三皇五帝分别有以下各种说法：
天皇、地皇、泰皇；出自《史记·秦始皇本纪》
天皇、地皇、人皇；出自《史记·补三皇本纪》
伏羲、女娲、神农；出自《春秋运斗枢》
伏羲、神农、黄帝。出自《三字经》
东方天帝太昊伏羲，属神句芒；南方天帝炎帝神农，属神祝融；西方天帝少昊金天，属神蓐收；北方天帝颛顼高阳，属神玄冥；中央天帝黄帝轩辕，属神后土。
扩展资料：
皇和帝含义
皇，远古之时，人皇居任城（济宁），其庙号曰“壬”，娶妻皇娥，其妻皇娥庙号“丁”，于是人皇将丁字居壬字之上，丁+壬=皇，合称“皇”，自称皇族，任姓皆皇族之后，故人皇最为尊贵。
羲皇，娲皇皆出自人皇。人皇称皇不称帝。壬有水德，其人龙身，丁有火德，其人凤凰。故皇乃龙凤合体，尊贵无比。
帝，人皇之妻丁生有一子，曰戊，戊娶癸，癸+戊=帝，合文曰帝。传说成汤就是帝族，丁生戊，曰“成”，故名成汤，成汤也自称武王，成汤生于任城，十一征而无敌于天下，建立了帝族。帝族的代表是黄帝。其人土德。
参考资料：
三皇五帝是中原地区在夏朝以前历史的一个笼统称呼。不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义。但普遍来说，“五帝”的争议相对比“三皇”少，其中一个原因是《史记》有《五帝本纪》。以下是“三皇五帝”几个常见的定义:
神人说
“神人说”的支持者认为“三皇”是指人世初期的三位神皇，分别是“天皇”、“地皇”、“人皇”。而五帝，则是炎帝神农氏、黄帝有熊氏、颛顼高阳氏、帝尧陶唐氏和帝舜有虞氏。
部族说
另一个说法，指“三皇”其实是古时候三个先进的民族，分别是有巢氏、燧人氏以及伏羲氏。而五帝，则是炎帝神农氏、黄帝有熊氏、颛顼高阳氏、帝尧陶唐氏和帝舜有虞氏。
第三种说法
第三种说法，认为“三皇以道治，五帝为德化”。所以“三皇”是古时三位有道的君主，分别是太昊伏羲氏、炎帝神农氏及黄帝有熊氏；而“五帝”则是少昊金天氏、颛顼高阳氏、帝喾高辛氏、帝尧陶唐氏及帝舜有虞氏。
东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝为五方神，即东方太睥、南方炎帝、西方少昊、北方颛顼、中央黄帝，而唐贾公彦疏《周礼·天官旷祀五帝”，为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤燥怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝门先纪。
史记中记载，五帝的关系为：少昊为玄嚣，又名青阳，是黄帝的儿子。颛顼为高阳，是玄嚣的侄子。喾帝为高辛，是玄嚣的孙子。喾帝之子有挚和放勋，挚先为帝，但能力太弱，后传位于放勋，放勋就是尧。又称唐尧。尧后来禅让给舜，舜称虞舜，故五帝又称为：少昊、颛顼、喾、唐、虞。对应的三皇为：伏羲、神农、黄帝。
有关三皇五帝的几种不同组合，归纳起来，大致有这样一些说法：
一三皇：
⒈燧人、伏羲、神农（《尚书大传》）；
⒉伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）；
⒊伏羲、祝融、神农（同上》；
⒋伏羲、神农、黄帝（《古微书》）。
二五帝：
⒈黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）；
⒉庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）；
⒊太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；
⒋黄帝、少昊、颛顼、喾、尧（《资治通鉴外纪》）。
总体来看，三皇五帝是分为几个时间段的，燧人、伏羲、女娲属于旧石器时代，燧人、女娲为早期，而伏羲为晚期，其余则都属于新石器时代。神农、帝喾最早，神农为前大汶口文化，帝喾为早于仰韶文化的裴李岗文化；黄帝、炎帝、颛顼、太昊、少昊基本同时，黄帝属红山文化，炎帝、颛顼属仰韶文化，太昊属薛家岗文化，少昊属于大汶口文化；祝融稍晚，属石家河文化；尧、舜最晚，进入龙山文化阶段，尧位于晋南，属陶寺文化，舜（为）位于晋西南和豫西，属河南龙山文化的造律台类型。本回答被网友采纳
三皇五帝，含义有二：
1.指历史人物。三皇，指燧人(燧皇)、伏羲(羲皇)、神农(农皇)。五帝，主要有三种说法，一说指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。第二种说法指大皞（伏羲）、炎帝、黄帝、少皞（少昊）、颛顼。第三种说法指少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜。秦国原有四帝（白帝、青帝、黄帝、炎帝）崇拜，加上黑帝为五帝。
2.指历史时期。即“三皇五帝时代”，又称“上古时代”、“远古时代”或“神话时代”。也可以简称为“三皇五帝”。三皇五帝率领民众开创了中华上古文明，近现代考古发现了大量与这一时期相对应的龙山文化遗址，证明三皇五帝时期确实存在。
简介：
三皇五帝，并不是真正的帝王，仅仅是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。人民则把他们敬为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。
“三皇五帝”是先夏文化时期神话传说和历史考古资料参半的人物，比较通行的说法是：三皇为伏羲、女娲、神农；五帝为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。这些指上古帝王。
“三皇五帝”也作“五帝三皇”。唐朝人释贯休在《少年行》中说：“稼穑艰难总不知，五帝三皇是何物？”《晚清文学丛钞〈传奇杂剧卷〉?伤时子》中说：“华胄遥遥，都是此五帝三皇胤。”
“三皇五帝”的活动区域基本上都在黄河中下游，也都集中在河南境内。“三皇五帝”时期，从黄河流域到长江流域的先民大都进入部落联盟的时期，氏族社会即将解体，“三皇五帝”就是这一历史时期通过传说保留在古文献中的英雄人物。
司马贞《史记索隐》记载：“居轩辕之丘，因以为名，又以为号。”轩辕丘在今新郑市西北。这句话是说，黄帝作为中国氏族社会末期部落联盟的酋长，因所居之地，号轩辕氏。这个部落联盟，后来发展成为华夏民族的前身，因此，黄帝被后人尊为中华人文始祖，中华民族奉“黄帝”为自己的祖先之一，传说，颛顼、帝喾、尧、舜、禹都是黄帝的后裔。
黄帝故里，在新郑市区轩辕路上。黄帝故里祠始建于汉代，后几经毁建，明清时修缮。清康熙年间，新郑县令徐朝柱立有“轩辕故里碑”。为弘扬中华民族优秀传统文化，缅怀始祖功德，新郑市人民政府对黄帝故里景区进行了扩建。广场区有：姬水河拱桥、乾坤浮雕圆盘、千年古树；故里区中的故里祠正殿，塑有轩辕黄帝像；鼎坛区有：甬道铭文、５６个民族图腾柱、鼎坛及回廊，鼎坛安放九鼎，皇帝宝鼎置于鼎坛中央，为天下第一鼎。
太昊伏羲的陵墓在淮阳县。据文献记载，春秋时已有陵墓，汉代在灵前建祠，宋太祖赵匡胤诏立陵庙，明太祖朱元璋曾亲临祭祀。明清两朝代对陵园屡加修缮。伏羲陵高２０余米，周长１５０米。园内古柏参天，碑刻林立。
颛顼与帝喾的陵墓在内黄县梁庄乡硝河西岸。传说，最初仅为两座陵墓，唐代大和四年，陵前建起大殿五间，大殿内塑二帝像，殿外东南有碑林。元代初又在陵园四周修砌了砖墙。清代宣统年间，陵园被风沙掩埋。现在仅见一大沙岗和两座石碑，一座上面书写着“颛顼陵”，另一座为“帝喾陵”。
五帝,史记?五帝本纪里记载为,黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜.
轩辕,即黄帝,姬姓.传说中的中央之神.
颛顼,黄帝的孙子,十岁即辅佐少昊,二十为帝,后人称为黑帝.北方之神.
帝喾,姬姓,高辛氏,黄帝之曾孙。
唐尧,即尧帝,尹祁姓,号放勋.封于唐，故称唐尧.后禅位于舜.
虞舜,姚姓,有虞氏,名重华.后禅位于禹.
(插一段尧舜禹禅让的典故...尧曰:咨!尔舜!天之历数在尔躬,允执厥中.四海困穷,天禄永终.舜亦以命禹.)
五帝另一说为,中央黄帝、东方太昊、南方炎帝、西方少昊、北方颛顼.
轩辕,即黄帝,姬姓.传说中的中央之神.
伏曦,即太昊,风姓,也称青帝,传说中的东方之神.
神农,即炎帝,姜姓,也称赤帝.传说中的南方之神.
少昊,己姓,名挚,号金天氏,青帝太昊部属,后入西,为后人称为白帝.西方之神.
颛顼,号高阳氏,黄帝的孙子,十岁即辅佐少昊,二十为帝,后人称为黑帝.北方之神本回答被网友采纳
