广元是不是女皇故里？

Answer 1

是广元。

武则天为唐朝开国功臣武士彟次女，母亲杨氏（出身隋朝皇室，父亲为隋朝观德王杨雄之弟、遂宁公杨达），祖籍并州文水县（今山西省文水县北徐村人）。武则天于武德七年（624年）生于利州（今四川广元），一说生于长安（今陕西西安）。

有异母兄长武元庆、武元爽，另有同母姐妹两人，一位是韩国夫人武顺（史书称武顺为其姐，《武顺墓志》称其妹），另一位是郭夫人。

武士彟从事木材买卖，家境殷实。隋炀帝大业末年，李渊（唐高祖）在河东时，多次在武家留住，因而结识。李渊在太原起兵反隋以后，武家曾资助过钱粮衣物。唐朝建立以后，武士彟以“元从功臣”身份官至工部尚书、荆州都督，封应国公。 

白寿彝因此在《中国通史》中认为“按照武士彠的官阶爵位来说，应该是属于新升的高级士族了。所以武则天已不是出自庶族地主官僚家庭，而是出自由庶族地主官僚上升的士族官僚家庭”  。

武士彟在贞观九年（635年）逝世后，武则天才十二岁。她的堂兄武惟良、武怀运及武元爽等落井下石，对其母亲杨氏失礼。不久，武则天随母亲从荆州搬回长安居住。

扩展资料

武则天（624年－705年12月16日），本名武珝（xu），后改名武曌（zhào），并州文水（今山西文水）人。中国历史上唯一的正统女皇帝（690年－705年在位），也是即位年龄最大（67岁）、寿命最长的皇帝之一（82岁），与汉朝的吕后并称为“吕武”。

武则天为荆州都督武士彟次女。十四岁时，进入后宫，为唐太宗才人，获赐号“武媚”。唐高宗时封昭仪，后为皇后，尊号“天后”，与高宗并称“二圣”。高宗驾崩后，作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制。

天授元年（690年），武则天自立为帝，改国号为周，定都洛阳，称“神都”，建立武周。武则天在位前后，大肆杀害唐朝宗室，兴起“酷吏政治”。但她“明察善断”，多权略，能用人，所以使得贤才辈出。又奖励农桑，改革吏治，重视选拔人材。晚年逐渐豪奢专断，渐生弊政。

神龙元年（705年），武则天病笃，宰相张柬之等发动“神龙革命”，拥立唐中宗复辟，迫使其退位。中宗恢复唐朝后，为其上尊号“则天大圣皇帝”。同年十一月，武则天于上阳宫崩逝，年八十二。中宗遵其遗命，改称“则天大圣皇后”，以皇后身份入葬乾陵。其后累谥为“则天顺圣皇后”。

参考资料：

百度百科-武则天

光明网-女皇故里 生态广元

Answer 2

是的，广元是中国历史上唯一女皇帝武则天的出生地。

广元市，四川省下辖地级市，北与甘肃省、陕西省交界；南与南充市为邻；西与绵阳市相连；东与巴中市接壤；处于四川北部边缘，山地向盆地过渡地带，属于亚热带湿润季风气候。

广元市自古为入川的重要通道，是苴国故地，入蜀要塞，三国重镇，广元有着深厚的文化底蕴，特别是璀璨的红色基因代代相传。广元是先秦古栈道文化和中国蜀道文化的集中展现地、三国历史文化核心走廊。

扩资资料:

武则天家世：

武则天为唐朝开国功臣武士彟次女，母亲杨氏（出身隋朝皇室，父亲为隋朝观德王杨雄之弟、遂宁公杨达），祖籍并州文水县（今山西省文水县北徐村人）。

武则天于武德七年（624年）生于利州（今四川广元），有异母兄长武元庆、武元爽，另有同母姐妹两人，一位是韩国夫人武顺（史书称武顺为其姐，《武顺墓志》称其妹），另一位是郭夫人。

武士彟从事木材买卖，家境殷实。隋炀帝大业末年，李渊（唐高祖）在河东时，多次在武家留住，因而结识。李渊在太原起兵反隋以后，武家曾资助过钱粮衣物。

唐朝建立以后，武士彟以“元从功臣”身份官至工部尚书、荆州都督，封应国公。白寿彝因此在《中国通史》中认为“按照武士彠的官阶爵位来说，应该是属于新升的高级士族了。所以武则天已不是出自庶族地主官僚家庭，而是出自由庶族地主官僚上升的士族官僚家庭” 。

参考资料：百度百科-广元

Answer 3

女皇故里应该属于--广元 广元是中国历史上唯一的女皇帝、封建时代杰出的女政治家——武则天的诞生地。　女儿节
　　“广元女儿节，妇女游河湾”，这原本就是最具魅力的一种民间文化活动，这该是广元女儿节的重彩浓墨来描绘的篇章。1988年首届女儿节，女皇祀庙皇泽寺前的嘉陵江水域正是杨氏当年感龙孕而生武则天的"利州江潭"处。那届女儿节在利州江潭上布满了彩船，龙游凤翔，热闹非常。皇泽寺前是人海如潮，嘉陵江两岸是一片欢声笑语，广元女儿们身着节日的盛装，她们在载歌载舞地欢庆自己的节日。这独特的民间盛会引起了来广元参加商品交易会的众多客商们的浓厚兴趣，同时也引起了多家媒体的关注和报道。就因这独一无二的"游河湾"，使"广元女儿节"在众多的文化节日中脱颖而出而一炮走红，并很快天下尽知。
　　"游河湾"是广元特色，是其他地方没有的一种文化现象。在之后的几届女儿节举办中，"游河湾"是女儿节的主打项目，特别是九一年女儿节的"游河湾"，那龙凤二舟各牵引着十余艘彩船在嘉陵江上逶迤而行，彩船上是身着民族艳丽盛装的歌舞群众，还有龙灯狮舞采莲船在舟上助兴。江面上歌声如潮，两岸笑语连天，可谓气势辉宏，流光溢彩，美不胜收，倾倒四方游客。
　　然而这最具文化魅力的活动却在多年以前就停办了，就像那掰包谷的猴子一样，这是广元人心中理想和工作方法经常游离、变更最典型事例的代表。一个文化节日不能没有特色、没有个性，不然就要在当今这浩如烟海的五花八门的文化节日中淹没掉。没有了妇女游河湾的"女儿节"还是"广元女儿节"吗？ 女皇故里”是广元市的代称，亦是广元市委、市政府刻意打造的历史文化品牌。八十年代以来，广元即举办了有国内外著名专家参加的“武则天研讨会”；在市中心凤凰山修建了象征武则天的市标“凤凰楼”；在市主要商贸区命名了“女人街”；投巨资改道了武则天祀庙皇泽寺门前的铁路、公路，改扩建了皇泽寺，使皇泽寺成为“女皇故里”对外形象宣传的名片。从87年起，广元市委、市政府又恢复了民间传承千年的纪念武则天的女儿节系列文化活动和国际凤舟节。为发展广元文化旅游产业，2007年广元市开展了创建中国优秀旅游城市活动，并将“剑门蜀道风景旅游线”具体化为“走千年古道，登剑门雄关，游女皇故里，看生态广元”，今年，市委、市政府为进一步加强对外宣传，提出了打造“剑门关蜀道、武则天故里”的宣传词和工作思路，并投巨资对该黄金旅游线路进行了打造。
在建设的同时，近年来我们还组织举办了系列文化活动来提高女皇故里的影响力。
（一）编排了一批关于武则天的精品歌舞。市艺术剧院创作的40分钟情节歌舞剧《女皇传奇》以武则天生平传奇故事为素材，于故事性、艺术性和娱乐性为一体，着力展示了武则天的传奇人生。该剧将舞台艺术与旅游演出相结合，每逢重要节日均在皇泽寺内免费向游客演出，在增加游客趣味性的同时加强了“女皇文化”的宣传。
（二）举办纪念武则天文化旅游活动。为进一步提升和丰富女皇文化内涵，促进广元文化旅游快速发展，市文物管理所从2006年开始每年9月1日都举办纪念武则天文化旅游活动，该活动特色突出，主题明确，宣传效果较好。同时，我们在绵广高速、成绵高速、广北高等级公路上制作了“游千年古寺、观女皇真容”的宣传广告，使女皇祀庙——皇泽寺的名气进一步增加。
（三）市文化局承办了大型诗乐舞《大唐华章》来广演出、凤舟节民歌演唱和一年一度的“凤凰之声”全市女子歌手大赛等多项文化活动。这些文化活动均以女皇文化和广元女儿节为主题，受大广大群众的热烈欢迎。
（四）对外宣传力度加大。近几年为旅游文化宣传促销，市政府组织了多次成都、北京、重庆、西安等大城市的旅游文化宣传活动，市旅游局、市文化局利用这些时机，通过发皇泽寺旅游宣传册、折扣门票，播放女皇宣传片等手段，加大了“女皇故里”的对外宣传。

Answer 4

不是!首先武则天父亲只是在四川做过两三年官，何谈定居？而且武则天出生在公元624年，他父亲627年才去四川做官。又怎么能出生在四川？更何况唐代做官是不能带家眷的，又何谈在四川生活过？即使就算待过，也只是两三年而已，又何谈什么在四川长大？至于什么感孕什么也只是传说罢了，更有嫌疑是武则天要登基的时候一种宣传，来达到自己的政治目的。同刘邦斩白蛇起义同出一辙。广元说本身就自相矛盾没有可信之处

Answer 5

广元是武则天成长的地方是广元的水土养育了她她祖籍好像是山西的