我坐在床前
望着窗外回忆满天
生命是华丽错觉
时间是贼偷走一切
七岁的那一年
抓住那只蝉
以为能抓住夏天
十七岁的那年
吻过他的脸
就以为和他能永远
有没有那麽一种永远
永远不改变
拥抱过的美丽
都再也不破碎
让险峻岁月不能
在脸上撒野
让生离和死别都遥远
有谁能听见
我坐在床前
转过头看谁在沉睡
那一张苍老的脸
好像是我紧闭双眼
曾经是爱我的
和我深爱的
都围绕在我身边
带不走的那些
遗憾和眷恋
就化成最后一滴眼泪
有没有那麽一滴眼泪
能洗掉后悔
化成大雨降落在
回不去的街
再给我一次机会
将故事改写
还欠了他一生的
一句抱歉
有没有那麽一个世界
永远不天黑
星星太阳万物都
听我的指挥
月亮不忙着圆缺
春天不走远
树梢紧紧拥抱着树叶
有谁能听见
耳际眼前此生重演
是我来自漆黑
而又回归漆黑
人间瞬间天地之间
下次我又是谁
有没有那麽一朵玫瑰
永远不凋谢
永远骄傲和完美
永远不妥协
为何人生最后会像
一张纸屑
还不如一片花瓣
曾经鲜艳
有没有那麽一张书签
停止那一天
最单纯的笑脸和
最美那一年
书包里面装满了
蛋糕和汽水
双眼只有无猜和无邪
让我们无法无天
有没有那麽一首诗篇
找不到句点
青春永远定居在
我们的岁月
男孩和女孩都有
吉他和舞鞋
笑忘人间的苦痛
只有甜美
有没有那麽一个明天
重头活一遍
让我再次感受
曾挥霍的昨天
无论生存或生活
我都不浪费
不让故事这麽的后悔
有谁能听见
我不要告别
我坐在床前
看着指尖已经如烟
求下面这句话的出处
从资料上看，应该出自：《韩非子·忠孝》首次提出，“臣事君，子事父，妻事夫，三者顺，天下治；三者逆，天下乱。”三纲、五常来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书，相关思想基础上溯至孔子。何晏在《论语·为政》：“殷因于夏礼，所损益可知也”中集解：“马融曰：‘所因，谓三纲五常也。”这种名...
求这句话的原始出处,水之不息……谦退无争
道德经 通行本 第七章 天长地久 天地之所以能长且久者，以其不自生也 故能长生，是以声人芮其身而身先，外其身而身存，不以其无私舆，故能成其私？以此看来，此段话乃今人改编的！
请问以下这句话出自何处
厚德载物”出自《易经》的一句“地势坤,君子以厚德载物。”厚德载物是中华民族的优良传统，一个有道德的人应该像大地那样厚实宽广，能够象大地那样载物育万物，生长刀物，在做人与处世时，心胸开阔，意志高远，严于律己，宽以待人，因此，厚德载物要求一个人有高尚的道德，能够关心人，爱护人，以下直...
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五月天-如烟 我坐在床前 望着窗外回忆满天 生命是华丽错觉 时间是贼偷走一切 七岁的那一年 抓住那只蝉 以为能抓住夏天 十七岁的那年 吻过他的脸 就以为和他能永远 有没有那麽一种永远 永远不改变 拥抱过的美丽 都再也不破碎 让险峻岁月不能 在脸上撒野 让生离和死别都遥远 有谁能听见 我坐...
跪求这句话的出处:“天令其亡,必令狂”的出处?那位尊神能屈尊解释一下...
“天欲其亡 必令其狂”出自《老子》。这是中国古训。原文:天欲其亡 必先令其狂。意思是:失败总是因为太狂妄。教导大家要谦逊。这句话也有点类似《圣经》中“上帝要谁灭亡，必先让其疯狂！”
求这句话的出处 我祝王爷万寿无疆,拥万里江山,享无边孤单
一受封疆！
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宋·朱熹《训学斋规》 只能帮到这里了
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三纲出处《礼纬.含文嘉》《礼纬.含文嘉》云：三纲，谓君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲矣。 《论语·为政》“殷因于夏礼，所损益可知也”何晏集解：“马融曰：‘所因，谓三纲五常也。”三纲为：君为臣纲，君不正，臣投他国；国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他乡；子...
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至妇女不识道理，其责下人每用非刑，或至绝其饮食，宜委曲劝谕。这句话关注女性在家庭和社会中的地位和权利。它指出，女性在缺乏正确知识和理解的情况下，可能滥用权力或采取不当的惩罚方式。因此，对于女性，我们应该通过委婉的方式劝说和教导，帮助她们理解道理和正确的行为方式。
求这句话的出处,至少是04年以前的书,这是03年课标以后的教科书里的...
克里斯蒂安·奥斯特1803年说的（就是电流磁效应的发现者）。奥斯特在1803年曾说过：“我们的物理学将不再是关于运动、热、空气、光、电、磁以及我们所知道的任何其他现象的零散的汇总，而我们将把整个宇宙容纳在一个体系中”。这是十九世纪中叶具有普遍性的“自然力之统一”的思想的反映．
