利：“山寨文化”的出现和流行，实际上就是带有一种思维的革命和意识的进步。从一定意义上讲，对于条件相对落后的个体、群体和组织对其他个体、群体和组织中的主流产品、主流意识、主流现象的学习模仿、借鉴和改良，这本身就具有一定的进步性和先进性。具有很强的创新意识和智慧。我们不能将社会存在的造假行为、盗版行为等侵权行为强加到“山寨文化”的范畴。 “山寨文化”中的复制并非是完全意义上带有盗版、造假等侵权行为的复制
弊：山寨文化对社会经济的危害。当山寨文化商品化滚滚而来时，正常的经济秩序被相继打破。首先其商品的价格大大低于同类商品市场价，导致企业间大打价格战，出现更多商业贿赂，伪劣产品，商业垄断。不但出现市场自发性滞后性等弊端，也危害了广大购买者的经济利益。其次当山寨商品挤掉品牌商品的市场份额时，市场经济的出现山寨化，也就在经济危机尚未过去的现在影响场经济紧急的恢复和发展。
山寨文化弊大于利：
1.当某一新事物被冠以文化一词之后，其身价像牛市一样立马翻几番。2008年是中国山寨年，山寨广受人追捧。先是山寨手机粉墨登场，继而山寨电脑、山寨服装、山寨春晚、山寨官员、山寨电影、山寨天安门、山寨大学……形形色色的山寨之风像金融危机一样在中国的市场上刮得人心不安。近日，王冉在博客《山寨文化泛滥是一件丢人的事》中说：“山寨文化的泛滥与其说是对草根创新精神的标榜和昭彰，不如说是对中国知识产权意识严重缺位的裸露与讽刺。”但是马上就有“山寨帮”反对：“觉得王冉太过矫情，不知道到底要替谁说话。山寨文化怎么就泛滥了？如何就丢人了？”
2.山寨加上后缀文化之后，“山寨帮”就有了说话的底气，颇有点像Q一样，“和尚摸得，我就摸不得吗”，一时间，理也直了气也壮了。只是我想问问，怎么不见“山寨帮”去追捧含三聚氰胺的三鹿婴幼儿奶粉呢？山寨药怎么不买呢？山寨鸡蛋怎么不吃呢？山寨针怎么不打呢？因为用了这些“新事物”之后，你不死也会得肾结石。但，穿山寨服装就不会死人了，价格还便宜，山寨手机也用不死人，而且比真的更花哨。“山寨帮”为何反对山寨官员呢？因为山寨官员拿着纳税人的钱在国外游山玩水；“山寨帮”为何不买山寨汽车呢？因为拼装的汽车不安全；“山寨帮”为何不用山寨人民币呢？因为它难花出去。“山寨帮”对山寨文化的追捧在于其对自己是否有利，有利的就成为时尚风标，成为文化，也就变得深奥高尚起来。 山寨文化是一种什么文化呢？其实就是盗版文化、侵权文化，也就是强盗文化。它盗取他人的知识产权，经过组装、拼凑、换版、贴牌，蔫然正版模样充饰着市场，成为消费者的新宠，而一旦被冠以文化之后，盗版之风、侵权之风就更加堂而皇之了，就如同座山雕一跃坐进了紫金城，成为主流文化。山寨文化是劣币驱赶良币，市场经济的自由也就像被贴牌一样，变得一文不值了。
