求一篇语文800字左右的议论文。

Question

材料：枭遇到鸠、鸠曰：“子将安之？”枭曰：我将东徙。”鸠曰：何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣、以故东徙。”鸠曰：子能更鸣、可矣，不能更鸣、东徙犹恶之声。”
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Answer 1

枭，因乡人皆恶其鸣而被迫东徙，而鸠的出现改变了他的一生，鸠曰：“子能更鸣，可矣，不能更鸣，东徙犹恶子之声。”枭沉默了，犹豫了，后人对此无穷无尽的思考也就此拉开了帷幕。 解决问题的关键往往在于能否促成其本质的变化。由此看来，枭之东徙无异于扬汤止沸，而易其声方为釜底抽薪之计。 孔子的弟子有若说过：“君子务本，本立而道生。”在他眼中，只有对本性的坚守才能促使灵魂的蜕变。宋代的吴祖谦也认为：“大凡做事须是拔本塞源，然后为善。” “打蛇打七寸，擒贼先擒王”这样的事例早已屡见不鲜，但他们所阐述的抓住事物主流与本质的道理却至今仍为人们所沿用。从某种意义上讲，人类的一切行为追根溯源都或多或少地受到本性的支配。 “穷则思变，变则通，通则久。”枭在一个环境中得不到认可，就应该正视自己的缺陷并加以改进，以求适应其生存环境。 生存为的是向前，为的是不断进步，那么适应就是一种放弃，放弃固有的成见；适应，也是一种接受，是有辨别有选择的拿来。适应外界环境，随时调整自己的心态甚至身份，是一个人成功的必要前提。 尼采说：“固执是一种内脏的疾病。”的确，我们的世界着实需要多一些变通，少一些拘泥。两千多年前孟轲就悟出了“得志，泽加于民，不得志，修身现于世”的处世哲学。随后，商鞅“反古者不可非，循礼者不足多”以及韩非子“不期修古，不法常可”的变法之道也相继出世。古人尚且已经意识到变通以求实现国富民强，今人又怎能仍然跳不出陈陈相因的桎梏？ 枭选择了东徙，而不是易其声，从某种程度上看是一种自珍，自爱和自重。 历史上也不乏这样的不适者，他们中的绝大多数都被岁月的风尘所湮没，但总有一些人，最终在历史的潮流的淘洗中积淀下来，令我们眼前一亮。 布鲁诺是封建神学统治下的不适者，他的不适带给他的是百花广场上的赍志而殁；嵇康，阮籍，向秀等七人是世俗的不适者，他们为了坚定自己的信仰，在林中过着饮冰茹檗般的生活。然而，这种不适却化为《广陵散》所弹出的一抹鲜红。 这些人居住在黑暗的底层，却坚持着自己的可贵，留给世人一个高大的背影，告诉我们：适者生存，永存的，却是那些不适者。 适者是可贵的，他们努力使自己被外界环境所接纳；不适者更是可敬的，他们试图用真理去改变世界，来为自己创造一个适于生存的环境。希望采纳！！谢谢！！