关于救度地狱受苦众生的问题，和一些别的疑问？

Question

我知道做了错事的人会下地狱，受苦，但是时间很长很长，所受的苦难也是我无法想象的。既然是因为错而受了罪，那么为什么还要念经超度他们呢，不是说因果么，自己种下了恶的因，那罪的果是不是也应该自己品尝呢，为什么念经就能帮助他们呢？念课文不可以么。还有最近在网上看到说手淫也会减寿甚至下地狱，可是那是人类原始的欲望，与繁殖的根本，我认为过度不好，但是适当的又有什么错呢。还有为什么在佛的生日不能行房事能，古往今来，不知多少岁月，得道成佛的又有多少，可以是恒河沙数，那我们的一年三百六十五天明显不够用啊。总感觉道教的清静无为，佛教的居于现状，是统治者的一种手段，是受苦的人认为是自己前世的过错而不反抗，有能力的人认为万物皆空，而不反抗，从而使统治者的王权长久下去。还有佛教所说的种种下地狱的原因，太多了，如果条条都改正的话，那人类活着还有什么意思，还不如从来就没有出现过，不在便无从所得也无从所失，不起分别心，不造恶，那么地狱不存。我相信万事万物都有它存在的理由中国有盘古开天地，女娲造人，国外也有上帝造人的传说，人类是秉承爱而出现的，人类已经越来越进化，理想的国度中将会出现。如果不自由，没有快乐，那么成神成佛又生么意义呢，都知道淫邪是坏事，但是有阴就有阳，任何事没有绝度一说，如若按照佛的旨意那么人类只是在想灭亡奔跑。

Answer 1

看了你的问题，我发现你对佛陀的教育缺少系统的了解，很多说法都不正确。就我所知的，一条一条的解释。

第一：为什么念经能够帮助地狱道的众生？
答：这个问题我们分开来看。首先，为什么要帮助众生？众生在无始劫来都做过我的父母，我的父母在地狱受到极剧的痛苦，身为人子，居然无动于衷？所以，帮助众生的出发点，是报父母恩，报众生恩，以慈心、悲心来行持善法，帮助他们。其次，念经为什么能帮助他们？这个其实不光是念经，放生或行持任何善法都是有功德的，将功德回向给地狱道的众生，可以帮助他们减轻痛苦或脱离苦难之处。原理在于，善恶果报不会抵消，不会因为我先造恶，再行善，然后善恶就抵消了。这个绝对不会。下了地狱的众生，明显的属于恶果现前。做些善法的功德给他们，是让他们相续中的善业种子快速成熟，如些，则可以往升人天。但这个恶业的种子还在，需要他自己去努力修行，不然善业的果报享受完了，恶业的种子成熟，一样堕恶趣。念经行善只是其中一个方法，念课本没有这个功能，你课本里讲的又不是至真纯善的宇宙法则，怎么可能有这个功能。

第二：佛教说下地狱的原因太多，觉得不合理？
答：先声明，是否下地狱不是由佛而定，更不是‘佛教’定的，是因果的定律。法界的因果就是这个定律，无论是在哪一道的众生，是人、是神、是鬼、是修罗等等，都遵循同一个因果定律。佛陀以大智慧照见因果残酷的定律，然后以大慈悲心向我们宣讲，希望我们明白因果的规律——善恶有报，因果不空。至于你愿不愿意接受，他都是这么一回事。在你真正证悟，成就佛果之前，就算是阿罗汉，在无常显现之前，一样会显现因果不虚的道理。没听说过罗汉托空钵的公案吗？

第三：佛的旨意？
答：不存在佛的旨意这么一说。前面讲到了，佛陀照见法界的实相，明了一切宇宙、人生的真谛。以大慈悲心向我们宣说。就佛陀本身而言，曾多次宣说：“我为你们宣说解脱的道路，但解脱还要靠你们自己。”因果如何？轮回如何？宇宙是什么？生命的本质是什么？如何成就佛果？如何走向解脱？这些佛陀都一个一个慈悲的宣说过了，但要想成就，得靠自己努力修行。不是你想的那样，随便把哪个人一抓，像扔石头一样扔到清净刹土，马上就成佛了。自己一点都不努力修行，这是不可能的。所以，善也好，恶也罢，今生来世一切种种，都是自己造作的。别拿《西游记》这种小说的情况当真，那个不是佛陀的教育。

第四：佛的生日不能行房？
答：对于佛教徒而言，佛陀诞生之日是个吉祥的日子，这一天遵循佛陀的教诲，认真修行。以清净心努力行持善法是每个佛弟子应有的责任，也是对老师的遵敬。话说回来，你是佛教徒吗？如果不是，谁也没逼你，遵循因果法则，以清净心，行清净行，多做善业，有什么不好？你要是不在乎这些，谁也没逼你必需这样。

第五：人类文明在进化到理想国度？
答：这个要从不同方面看。科技的确是在进步。可人类的思维和品格，就不一定了。古人夜不闭户，路不拾遗的人文环境，现在还有吗？物质是极大的丰富了，可人们的心灵上分别念越来越重，邪知邪见越来越兴盛。各种烦恼习气天天都在人们的生活中串习着，不得片刻宁静。现在社会，有人在街上摔倒都不敢上前去扶，这跟古时候人们的品格比一比，到底是进步还是退步，不值得反思？还有，世间万法俱有生灭，人类文明会有走到尽头的一天。这个，你还是多了解一些再说吧。

最后，见议你系统的了解一下佛法再说。

追问

　首先很感谢您对我的细心教导，其次也许还要麻烦你一下我的问题有点多请你好人做到底看看我所上传的图片，里面有我的问题，阿弥陀佛



追答

我试着回答了一下，结果无论写不下。方便的话，留下QQ之类的联系方式，我做详细解答。

还有，问的太散了，不知道你要问的重点都有哪些。

追问

992524945

Answer 2

善哉仁者，您的问题很好。
我们学佛首先要能明理，明理是能正确的看待事实真相。佛者，觉也，也可以称作是觉行圆满的人，他通过自己的修行，透彻明白了事实真相，转而告诉我们这些道理而已，至于我们要怎么去认识，怎么去做，这个佛也好，佛法也好从来没有人勉强人接受或者强迫人去效仿，都是我们自己的见解或者盲然听信他人的见解在作怪，这其实是真“迷信”，为什么不是正信呢？因为我们从未深入理解实证就下定论的缘故，仁者以后可以细细想想。
而出家有出家的戒律，在家有在家的规矩，各自做好自己的本分就是如法，非强加于彼此，妄做差异比较而论。好比圣贤的生活作为他自己以此是很正常的，在我们看来就是处处很苦，很难受的，实际上是我们没有理解到那个境界，不能律己而产生的妄想而已。
所以明理和是否学佛无关，学什么都是要明白道理，深入理解后才能融会贯通，少疑惑烦恼。
不尽之处仁者随缘取舍，南无阿弥陀佛！

Answer 3

佛法大海，唯信能入！你若相信佛说的，就依此行持。