可是，佛教并不以为神通是万能的，在因果律的原则下，众生的生死祸福，都是出于善恶业力的自作自受，神通的功用虽大，却不可能破坏因果的律则，凡是决定性的重大业报，纵然以佛陀的神通，也不能把局势全部扭转，否则，因果业报的理论，便将无从成立。
神通来源于自然规律,是佛悟出来的万物变化发展的规律。所以神通也是自然现象之一，不能与自然规律相违背。
所以佛讲究一个“缘”字。“佛渡有缘人”就是一种表现形式。
佛神通广大 为什么不直接拯救众生呢?
因为被佛救度的众生也都是累劫前自己所造善业的因遇到善缘后所得到的果报，所以不是佛不度，而是自身恶业的障碍遮住了你那本来觉悟的自性，从而在六道之中不停的轮回，由于没有圆满的智慧，所以我们凡夫看不到这些真相。
佛 为什么不拯救人类?
听说，佛只讲因果，以智慧开示众生，主要是让众生通过自己修行来解决，佛只是个老师，起到帮助的作用。如果说，佛他可以用神通无所不能的话，就不必说出那么多话语了，直接用神通（好像武力似的）随便改变任何事，不服从就叫你找不着北，不听话就叫你永远没有听话的机会，那多爽！慈悲智慧，是用来教化...
佛祖为什么不用法力普度众生?
佛教并不以为神通是万能的,在因果律的原则下,众生的生死祸福,都是出于善恶业力的自作自受,神通的功用虽大,不可能破坏因果的律则,凡是决定性的重大业报,纵然以佛陀的神通,也不能把局势全部扭转,否则,因果业报的理论,便将无从成立。目犍连(也称目连)尊者的神通,在佛陀的弟子中没有人能和他相比,他就以为凡事运...
佛教为什么不提倡以神通救度众生?
佛陀评估这样的方法是弊多于利,所以不愿意以神通来宣扬佛法,也不要出家比丘们以神通来吸引人们。今天我们所处的环境,一般人仍然对神通与神迹趋之若鹜,基本上与佛陀时代相差不多,想要以展现神通来开拓佛教的版图,恐怕仍然不得其要,反而模糊了纯正佛法的诉求,终究会得不偿失。 教诫神通,与神足神通、他心神通是不...
佛菩萨有神通为什么不直接佛法移植到人的脑子里
佛无处不在，佛就在的心里，当然也在你的脑子里。人不能开悟，不能领悟心灵深处的佛法，那是因为你还有“因”没有“果”，还有业力，这些都未圆满，自然不能开悟成佛。在佛教宇宙观中，几十亿年为一个轮回，称为一个“劫世”。我们现在是贤劫，释迦牟尼为佛主。在未来的劫世中，会是弥勒为佛主，...
释迦摩尼佛为什么不直接灭了魔王波旬
到处吃亏上当，倒霉遭殃，吃尽苦头。这让人倒霉吃亏的就是无明，也就是魔。所以，若众生心不起用，那么无佛也无魔，佛与魔皆是借心而显。皆是心的一体两用，如手心手背。所以不存在佛灭魔，魔灭佛这样的荒谬道理。众生觉就是佛，众生迷就是魔。所以只有心的迷悟，没有佛魔的对立。
释迦摩尼佛为什么不直接灭了魔王波
佛菩萨大慈大悲，一切六道众生，佛都是慈悲对待的，犹如父母对待子女，子女再坏，父母也只能慈悲怜悯。六道众生中，，作恶多端的不仅仅是魔王波旬，世上的恶人、坏人也很多，佛只能用各种善巧方便救度他们，让他们改邪归正。
佛菩萨普度众生为什么要广设种种方便,为什么不很简单?
地藏经说了啊，因为众生刚强，难调难伏。维摩诘经说，我们一般的生死凡夫，有的像狂象野马，要用棍子捶的，如果用糖来哄，就会没有结果。又如我们小时候，很调皮捣蛋，爸妈怎么对待我们呢，打又打不得，骂又骂不得，还不是想尽办法来应对！所以佛也用种种方便来教化我们。南无本师释迦牟尼佛！愿...
修行出神通有什么用吗?修行有什么意义?
第二是防止修行的人走向歧途，因为佛教的修行是追求究竟的解脱，如果追求神通的话，很容易偏离正轨，走向魔途，所以要先修心，先正己，才可以普度众生。第三是通过正途修行出神通的人，他们的思想境界已经很高了，他们对人的救助不是重在物质而是重在精神，通过传法引导受苦的人们寻求究竟的解脱，最终目的...
...就是“佛是人而不是神”,那么释迦摩尼又是如何被供上神坛的呢...
把佛陀描写为神通广大、威力无穷、大智大慧，具有“三十二相”、八十种好，如手长过膝、面颊如满月、梵音深远、胸表“卍”字等。在内容上完全是幻染神化佛陀，使佛陀成为一个理想化的大巫师。佛本是人而不是神，只是在传播过程中被拔高为神以被万人崇拜，因而佛的性质发生了改变。
