阿蒙神——AMON (Amen, Amun, Ammon, Amoun)
象征:公牛,牧羊或是鹅,他是底比斯的守护神。通常他具有人的模样,被认为是最原始的创始神。
追溯到埃及第七王朝阿蒙神在底比斯不过是地位一般的神而已。但是当底比斯的王子征服了他的对手成为埃及的统治者,并且把他们的城市变为埃及的新首都时,阿蒙神就成为了埃及最主要的神祗。很可能就是在那个时期他被称为我们后来所说的“众神之王”。
在埃及阿蒙神享有很高的政治地位,同时他也受普通百姓的喜欢。他被认为是穷人的大臣,他保护弱者,主持正义。向阿蒙神请求帮助的人先必须证明自己的价值或是承认自己的罪行。通常,神的力量可以为法老的统治添加光环。然而,当阿蒙神开始普及时,他的祭司却拥有了与日俱增的影响力和财富。因此,他们开始尝试涉足于政治领域。当埃及女王在阿蒙神的祭司中寻找支持者时,她称阿蒙神为她的父亲,并且以阿蒙神的名义为自己修建庙宇。具有讽刺意义的是,这样的政治策略却毁坏了阿蒙神的声望。在萨特摩西思四世时期,埃及皇室开始了一场用更纯净的方式对太阳神表示崇敬的运动。这样的情景在阿克海那顿统治时到达了顶点。
根据后来的传统,阿蒙神是自己创造自己的神。他的妻子是穆特女神,他的儿子是月亮之神空斯。
在埃及古老的风俗习惯中,阿蒙神是最初的八个神之一。他通常有五种形式:坐在宝座上手拿节杖的人;长着青蛙头的人;长着眼镜蛇头的人;人猿和卧在台座上的狮子。阿蒙神的宗教圣物是鹅。
拉神——RE (Ra)
拉神:象征为凤凰,金字塔,太阳。在第五王朝时期拉神被认为是正式的神祗。
传说中,是拉神创造了人类,埃及人称曾自己为拉神的牛犊。拉神(Re)这个名字寓意为"创造的力量",更准确的解释是“创造者”。在埃及早期历史中,拉神和荷鲁斯神是相区别的。荷鲁斯神代表天空的崇高,通常是鹰或是鹰头人身为化身。而拉神则被称为地平线上的荷鲁斯,由此不难看出,二者同样都显示了古埃及人对太阳的崇拜。
太阳代表着火,埃及人认为要想在天堂和冥间游走必须要有一条船,而拉神就乘着这样的一艘船。拉神在旅途中有很多陪伴者,一些神帮助他驾驶船只以确保旅行的顺利。拉神和迈特神站在荷鲁斯神的两边,荷鲁斯掌舵,他是这艘船的船长。在船头,两只领航的鱼分别叫做"Abtu" 和 "Ant".其他的乘客还有:Geb, Hu, Sia 和 Hike . 夜晚的时候,Upuaut神就勇敢的站在船头。
然而,此次旅途并不是一帆风顺的。怪物Sebau, Nak, 和Apep会想方设法的阻止这艘船。其中Apep是最强大的一个,他是黑暗的化身 。拉神必须在每天早上他从东方出现之前打败他。Apep被描绘为毒蛇或是鳄鱼。当Apep得逞时,暴风雨就会来临,当他完全吞没船只时,日食就会出现。
一本名为《打倒Apep》的书中具体介绍了击败Apep的方法和咒幅,在底比斯神庙人们每天都要颂读此书。后来的一段时期,当伊希斯和奥西里斯在声望上超过拉神时,他仍然保留着“伟大的上天之神”的称号。
赛克美特——SEKHMET (Sekhet, Sakhmet, Nesert)
象征:母狮面容、眼镜蛇等
祭祀中心:孟菲斯
赛克美特是母狮头的女神,主司战争和破坏。她是普塔哈神的妻子。她被造成拉神眼睛里的火。拉神创造她是作为武器利用男人的软弱去攻击男人。
在一次赛克美特释放能量造成的极大破坏之后,埃及人惧怕她再次施行破坏,于是发展了精细的祭祀以期赛克美特平息怒火。在典礼上出现了超过700尊女神的雕像。祭祀活动持续很久,埃及人对赛克美特的祭祀活动似乎没有总结的一天。
赛克美特通常被描述成母狮头的女性,她的名字“Sekhmet”来源于“sekhem”字根,这个字代表强大、有势力和强烈。
赛克美特常被认为是和巴斯泰托女神一样的地位。她们分别称为西方和东方的女神。她俩的头像也常常被描述为狮头。但巴斯泰托穿着绿色衣服,赛克美特身穿红色。
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