佛的因果报应与基督教的因果报应有什么区别？

Answer 1

基督教虽不像佛教一样讲三世因果报应，但也说有某种因果之理，（请注意，「因果」两字决非佛教专用语）例如亚当和夏娃犯了罪，是「因」，所以今日人类都带有原罪之苦，这是「果」。再如圣保罗还说了类似佛教的「现世业」，他说：「顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺看圣灵撒种的，必从圣灵收永生。我们行善不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成」（加拉太书六：八、九）。以上的「撒」是因，「收」是果。至于在今世犯了罪的人，必要受神的审判，此可谓恶有恶报；信了耶稣，安份守己度日，享受宁静快乐生活，将来还能进入天国，此即善有善报。耶稣的善成了我们的善。
基督教是讲理智的宗教，决不会把个人的祸福贫富，都轻轻地一齐推在由于所谓前生的什么「因」上去的。原来，约当公元前二○○年左右，佛教的一派「说一切有部」曾特别强调了「业感缘起说」和「六因四缘五果说」等的道理，他们以为众生的生死轮回和世界万物的生成变化，都是由一个业在支配着。业，梵文 Karma，意即行为或动作，据说它连系着过去，现在和未来三世。做了恶业便招致恶果，行了善业便得乐果云云。这个教义以后广受亚洲佛教国家人民所信，但中途逐渐变质，最后竟到达了说什么一个人现有的快乐或痛苦，或有钱或贫穷或荣或辱，……以至生活上的每一事件发生，都莫不由于前生业力（因）所致的思想了，（例如人被蛇咬一口也被解释为人与蛇在前世会有纠葛而来之故云云）。

Answer 2

佛法之因果是在缘起法这一基础上建立的，而基督之因果是在上帝创世纪这一基点上而有的。
佛法之因果是世出世间最圆满且客观的，基督之因果则只是以上帝意志为中心，只适用于小范围的世间因果法则，不能通于三世，更不要说出世间了！
佛法之因果是与科学理论与方法能完全相通且契合的，基督之因果则与科学最终会有所分岐。
佛法之因果是经得起哲学思辨和问难的，基督之因果则很难被思辨更经不起问难（基督徒好像也很反对这种问难吧）！

Answer 3

佛法之因果是世出世间最圆满且客观的，基督之因果则只是以上帝意志为中心，只适用于小范围的世间因果法则，不能通于三世，更不要说出世间了！
佛法之因果是与科学理论与方法能完全相通且契合的，基督之因果则与科学最终会有所分岐。
佛法之因果是经得起哲学思辨和问难的，基督之因果则很难被思辨更经不起问难（基督徒好像也很反对这种问难吧）！

Answer 4

没有个分别。

两种信仰皆是导人向善的，但教体上有区别。

仁者见仁，智者见智，何去何从，自己抉择！

Answer 5

所有宗教虽然皆是导人向善,但增加智慧,解决烦恼,解脱痛苦,使人快乐的程度则有非常大的差别~!!!
基督教不讲因果报应~!也不讲轮回~!