什么是法西斯？

Answer 1

　　法西斯
　　开放分类： 党派、世界历史、暴力、强权、组织体系

　　在纪念世界反法西斯战争胜利六十周年之际，关于法西斯主义，人们谈论最多、记忆犹新的是其滔天罪行，而对法西斯主义本身，其思想观点、政治主张、理论体系，却逐渐淡忘。而青少年一代，对这些缺乏了解。而不对此正本清源，就会有法西斯思想谬论复活和重新蔓延的危险。 这几天，有关中美核大战的喧嚣就说明了这一点．

　　（一）法西斯主义的由来和三大形态

　　首创法西斯主义的并不是德国的希特勒，而是意大利的墨索里尼。“法西斯”一词来自拉丁文fasces，原指中间插着一把斧头的“束棒”（古罗马使用的权力标志棒),象征有判处笞刑或死刑的权力。法西斯主义是意大利文fascismo的音译，指资本主义危机时期垄断资产阶级。第一次世界大战结束后，墨索里尼在意大利建立了法西斯党，鼓吹和推行法西斯主义，党徒身穿黑色制服，故又称“黑衫党”。1922年，墨索里尼发动政变，夺取政权，在意大利建立了世界上第一个法西斯专政。因此，法西斯成为独裁和暴力的代名词.第二次世界大战期间,日本、墨索里尼统治下的意大利、希特勒统治下的德国是三个典型的法西斯国家。法西斯是人类文明的敌人。希特勒在德国焚书，把马克思、海涅、左拉的著作等许多人类文化宝贵财富付之一炬。

　　希特勒1919年加入“德意志工人党”，转年改组成“国社党”（全称“德国国家社会主义工人党”，德文Natiaonal-sozialistische Deutsche Arbeiterpartei,故又简称“纳粹党”），自任党的领袖，推行“纳粹主义”（德国法西斯主义）。纳粹党徒身穿褐色制服，又称“褐衫党”。1933年希特勒在德国垄断资本家们的支持下，出任内阁总理。1934年德国总统兴登堡逝世，希特勒制造“国会纵火案”，发动政变，夺取政权，自任国家元首，废除德国的民主共和制，建立了比意大利更加专制和残暴的法西斯专政。

　　日本法西斯主义与德意法西斯主义有所不同。在日本，鼓吹和推行法西斯主义的主要是日本军部，一些右翼党派和“御用文人”则充当了帮凶和吹鼓手。日本法西斯主义更具有军事专制独裁色彩，故称为“日本军国主义”。

　　德国纳粹主义、意大利法西斯主义、日本军国主义是世界法西斯主义的三大形态。当时奉行法西斯主义还有几个中小国，例如西班牙等。德国、意大利和日本以柏林－罗马－东京为轴心，建立了法西斯联盟。他们的目的是瓜分世界，德意霸占西方，日本霸占东方。德意志确实也曾占领欧洲大部分和非洲北部的一部分，只是西面未能跨过英吉利海峡征服英国；东面受阻于苏联，在斯大林格勒和莫斯科郊外吃了大败仗。最后，在反法西斯盟国东（苏联）西（美英法）两条战线夹攻下，彻底失败而灭亡。日本也曾横行一时，蹂躏大半个中国，横扫太平洋十几个国家和地区，最后被美中苏三国联合打败。

　　反法西斯战争在东方和西方两大战场的胜利，粉碎了希特勒、墨索里尼、东条英机等法西斯恶魔瓜分世界、霸占全球的梦想，拯救数十个国家和地区免于灭亡，使数亿人民摆脱了法西斯的残暴摧残和蹂躏，改变了世界面貌，战胜了人类的一次空前浩劫，扭转了历史进程。所以，它的伟大意义和功勋是永世不可磨灭的。

　　（二）法西斯主义的五个基本理论

　　法西斯主义在20世纪二十年代至四十年代初，曾经风行一时，与美英法的民主自由主义．苏联的社会主义并立，形成当时世界三大主要思潮。这说明法西斯主义具有很大的欺骗性和蛊惑性，否则不会有那么多人迷信它，追随它，为它牺牲性命。

　　法西斯主义的欺骗性在于它的五个理论：

　　1，种族优秀论。希特勒鼓吹，日耳曼民族是世界上最优秀的种族，其他种族都应当接受日耳曼民族的领导和统治；犹太民族是世界上最“低劣”的种族，应当对之实行种族灭绝。

　　希特勒引用当时的一种社会学说－－社会达尔文主义（注：这种学说同伟大的生物学家达尔文毫无关系，而是歪曲了达尔文的生物学说）作为依据。社会达尔文主义认为，人类社会同动物社会一样，服从“优胜劣汰，弱肉强食”的定律，优秀种族必然越来越强大，成为世界统治者；低劣种族必然被淘汰，趋于灭亡，就好像自然界的某些物种必然被淘汰一样。这种披着“生物科学”外衣的谬论，为发动侵略战争、进行民族压迫奴役以及种族灭绝制造借口，是极其反动的。

　　日本军国主义鼓吹，大和民族是世界上最优秀的民族，只有大和民族才能统帅亚洲各民族，建立“大东亚共荣圈”，一同对抗欧美民族，与西方平分世界。日本军国主义不是引用西方的社会达尔文主义，而是引用日本的神话传说。这种传说称，日本民族是天照大神创造的，特别优秀，应当领导和统治其他民族。中日韩学者合著《东亚三国近现代史》（又名《开创未来的历史》）中方作者之一步平，接受记者采访，谈及日本右翼历史教科书的危害性时说：“教科书的体系和日本战前军国主义教科书的体系是一致的，这是个最大的危险”。“战前旧的日本教科书，一开始讲日本是神的国家。日本的国土是神的化身，日本天皇是神的化身．神的后代。日本国人也和神有联系”；由于日本民族特别优秀，所以中国和朝鲜相继被日本打败；只有日本国能打败西方，标志就是日本能够打败比自己强大得多的俄国（指日俄战争）。据媒体报道，最近日本右翼势力又在借庆祝日俄战争胜利100周年大做文章，鼓吹日本民族是世界上最优秀的民族。事实证明，日本军国主义从来没有承认失败和灭亡，天天都在伺机而动，梦想卷土重来。

　　2，国家至上论。希特勒把它的主义叫做“国家社会主义”，其中“社会主义”是骗人的幌子，其实只是“国家至上主义”。法西斯主义反对“人民是国家的主人”的民主思想，主张“国家高于一切”。爱国本来是一种美德，但是任何真理诠释过头，都会变成“歪理”。“爱国主义”的正确理解应当是，热爱自己的国家，同时尊重别的国家，而不歧视和侵犯别的国家，因为每一个国家的人民都有权利热爱、保卫和治理自己的国家。法西斯主义则把“爱国主义”变成“国家沙文主义”，鼓吹只应当爱自己的国家，并且鼓吹日耳曼民族的国家既优秀又强大，理应实行扩张主义，侵略和占领别的国家。

　　日本军国主义除了同样鼓吹国家至上主义，还加上日本特色，那就是把尊神（尊崇神道教）、忠君（效忠天皇）和爱国（为“大日本国”作贡献和牺牲）三者合为一体。所以日本军国主义比德国法西斯主义更具有“迷信狂热”和“封建色彩”，这是中了日本军国主义思想毒害的人，比中了希特勒思想毒害的人更难醒悟悔改的一个重要原因。

　　3，领袖至上论。希特勒极力推崇当时德国哲学家尼采的“超人”学说。尼采把人分为两类，一类是少有的具有天才的“超人”，一类是占绝大多数庸庸碌碌、盲目服从的“庸人”。“超人”具有非凡的智慧和能力，是历史的创造者，有权力领导和驱使“庸人”；“庸人”则应服从“超人”的命令和指挥，充当“超人”创造历史的工具。希特勒利用这种学说，自诩为唯一能够“拯救德意志”的领袖，通过纳粹党和“党卫军”大肆鼓吹对“领袖”（希特勒）的狂热信仰．绝对崇拜和绝对服从，在纳粹党内和德国军队内实行“铁的纪律”，对人民实行极端独裁专制的法西斯统治。

　　日本军国主义同样鼓吹“领袖至上”。不同的是，日本军国主义把“天皇”奉为天照大神赐给大和民族“万世一系”世代继承的“神圣领袖”。鼓吹对天皇的狂热信仰、绝对崇拜和绝对服从。另一个不同是，日本军国主义把等级森严“下级绝对服从上级”的军事专制制度，推广到国内和殖民地统治的各个方面，形成日本军部享有“一人（天皇）之下，亿万人之上”的绝对权力，强迫一切民众对日本军国主义“绝对服从”，任其宰割。

　　4，意志至上论。希特勒还极力推崇尼采的“唯意志论”。尼采认为意志就是力量，只要意志坚强，具有“主观奋斗精神”，没有办不成的事情。为了实现自己的意志，就必须握有权力。他创造了“权力意志”的概念，认为人生的目的在于掌握和发挥权力，“扩张自我”。这是一种极端自大狂妄，权力欲薰心；只要个人意志，不要理性思维；只凭个人奋斗，蔑视广大民众；不顾客观现实，不尊重客观规律的荒谬邪说。希特勒深受尼采学说影响，写了自传体的《我的奋斗》一书，鼓吹坚强意志和主观奋斗精神可以战胜一切。这本书的毒害作用很深，使得许多希特勒信徒追随“领袖”，甘当侵略战争的炮灰。

　　日本军国主义也极力鼓吹“意志至上”。他们不是引用德国的尼采哲学，而是鼓吹日本传统的武士道精神。这种“精神”的首要信条是绝对效忠天皇和自己的主人（日本古代的武士是由封建主豢养的）；其次是勇敢作战，“宁为玉碎，不为瓦全”；再次是坚忍不拔，恩仇必报；等。日本军国主义用这种精神对其追随者和日军官兵进行“洗脑”。二次世界大战战败后，若干日本官兵面向天皇所在方向，下跪剖腹自杀，以示“效忠天皇，宁为玉碎”，正是中武士道精神毒害太深的表现。

　　5，暴力和强权就是真理论。墨索里尼鼓吹，罗马民族是世界上最优秀的民族，罗马大帝国灭亡以后一直未能复兴，是因为缺乏杰出的英明领袖，以钢铁意志实行“铁腕”统治。他和希特勒、东条英机一样，坚决反对民主自由、人道主义、社会主义和共产主义，认为，这些学说使人心浮动，社会动荡，国家涣散软弱。他们认为，武力能战胜一切，“强权就是公理”，不论在国内还是在国际社会，都必须实行强权统治，进行武力征服。

　　日本军国主义奉行的也是“强权政治，武力征服”。这种遗毒至今犹存。日本厚生劳动省政务官森冈正宏，推翻远东国际军事法庭对14名甲级战犯的判决的理由是：“该法庭是由美国等战胜国单方面主持”的“违法审判”。按照他的逻辑，远东国际军事法庭不是根据14名甲级战犯发动侵略战争，屠杀数千万人民的滔天罪行进行判决，只是因为反法西斯盟国取得了胜利，于是“失败者（日本战犯）就成了罪人”。这表明“强权就是公理”的阴魂还盘踞着森冈正宏这类人的头脑。

　　（三）法西斯主义滋生和蔓延的土壤
　　法西斯主义20世纪20年代至40年代初在德意日等国家盛行，有以下原因； 一，复兴的德意和新兴的日本，不甘心忍受英法美等国操控的世界格局。第一次世界大战结束后，英法美等战胜国与德奥等战败国于1919年签订了《凡尔赛合约》，重新划分了列强的势力范围，建立起所谓“凡尔赛体系”。这个体系对战胜国特别是英法美有利，而对德国是严苛的束缚。十几年后，德国再次兴起，不但急于打破对本国的束缚，同时也有复仇和雪耻之心。意大利和日本，在签订《凡尔赛合约》时也是战胜国，但是在英法美的压力下，他们没有分到所要的份额，十几年后，这两个国家兴起了，要求打破“凡尔赛体系”。特别是日本，野心勃勃，必欲重划东半球的版图。 二，连续发生的世界性经济危机，激化了列强重新瓜分世界的矛盾冲突。1929年，世界爆发了持续几年的空前的经济大危机。整个西方世界，股票狂跌，市场萎缩，工人大量失业，工厂企业纷纷倒闭，社会一片混乱，政局动荡不已。德日意的大财团们和统治阶层认为，要摆脱经济危机，必须向外扩张，争夺更大的市场和势力范围。德国有一个特殊“借口”，要收回战败失去的土地。日本也有一个特殊“借口”：岛国地小人多资源贫乏，要生存和发展必须向外扩张。当时日本军国主义内部，有“北进”和“南进”两种主张。“北进”是经朝鲜半岛进攻“满洲”（中国东北三省），占领中国北部；“南进”是经台湾，进攻中国东南沿海，占领中国南部，进而扩展到东南亚。后来的事实证明，日本军国主义是先“北进”，后“南进”，两种主张都实行，也都失败了。现在，日本小泉政府的动作，包括企图霸占钓鱼岛和冲之鸟礁，侵犯台湾渔场，把台湾岛纳入日本保护范围之内，等等，让我们又看到了当年日本军国主义“南进”路线的影子。 三，国内劳工运动和革命运动高涨，引起了大资产阶级和统治阶层的恐慌和疯狂镇压。1919年俄国爆发了十月革命，欧洲深受影响。20世纪二三十年代，工人运动风起云涌。德国、匈牙利、波兰、保加利亚、西班牙都爆发过短暂的革命，虽然都失败了，但对欧洲震动不小。特别是德国，信奉共产主义和社会主义的政党势力强大，控制着国会。在这种国内形势下，德国大财团和统治阶层支持希特勒上台，与共产主义和社会主义力量对抗。希特勒为了争夺民众，标榜自己也主张“社会主义”，自己的党也是“工人党”，只是自己的“社会主义”是“国家第一”的“社会主义”。“国家社会主义工人党”(纳粹党)就是这样产生的。希特勒夺得政权后，立即翻了脸，撕掉“社会主义”和“工人党”外衣，对共产党、社会民主党和工人运动进行了血腥镇压。 日本20世纪二三十年代，民主主义思潮、社会主义思潮和劳工运动也曾兴起，并且遭遇了同样命运，被日本军国主义血腥镇压下去。 四，德国当时经济崩溃（1933年 1美元兑换3万亿（trillion)德国马克)国内爱国分子情绪高涨，民众对英法等老资本主义国家恨到极点。希特勒等法西斯分子趁机煽动这些爱国分子，向他们灌输了大量的狂热的法西斯思想。这些导致了后来的战争。

Answer 2

法西斯(拉丁文: fasces)在古罗马是权力和威信的标志。法西斯是一根被多根绑在一起的木棍围绕的斧头。

在官方场合下高级官员的卫兵在他的前面持法西斯来代表到来的官员的级别和权利。按官员的级别的不同，他们的法西斯的数量也不等。允许持法西斯的官员有最高裁判官、地方长官、最高执政官、总督、独裁者和皇帝。按罗马历史学家的描述上古罗马国王就已经持法西斯作为他们权力的代表了。

法西斯的捆在一起的木棍代表团结，而斧头（古代用来砍头用的）则代表最高权力。斧头在地中海地区很早就有代表权力的意义了。在罗马胜利游行的过程中特别勇敢的士兵也可以持斧头（但不是法西斯）。在罗马的传统中一个官员进入罗马城后法西斯的斧头的头必须摘下来，只有独裁者才允许带斧头的头进入罗马城。

法西斯代表权力和威信的意义一直延续到今天：
法国的护照封面上有法西斯的标志，这个标志是拿破仑引入的。
西班牙的警察的标志是法西斯。
法西斯最著名的是在20世纪上半叶被意大利法西斯党作为标志使用，从此引出了法西斯主义。
瑞士圣加仑的州徽是一个法西斯。
美国华盛顿市林肯纪念堂林肯像的座位的正面也有法西斯的图像。

Answer 3

Answer 4

代表着扩张与征服和血腥