藏传佛教中的本尊和主尊有什么不同？

Answer 1

佛教所谓的『本尊』有：一、根本主尊的意思：是指某一宗派或某一寺院的主要崇拜对像。又称为本师、本佛、主尊，或是为了有别於胁(月劦)侍、眷属等诸尊，而称为中尊。例如弥陀三尊就是阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨，我们都会看到阿弥陀佛立於中间，所以又有中尊之称。观世音菩萨、大势至菩萨在阿弥陀佛左右两侧，故称为胁(月劦)侍，因为数目为三，所以有三尊之称。其他如药师三尊出现时，会有八大菩萨十二神将伴随，这称之为眷属。在禅宗寺院中，佛殿的本尊为释迦牟尼佛。净土宗的寺院，则以阿弥陀佛或弥陀三尊为本尊。二、所修法门所属的主尊：藏传佛教(金刚乘)的修者，必须选择某一位佛、菩萨或护法，当成自己一生当中主要供奉、学习的主尊，并专门修学主尊的法门。这位主尊对修者而言，就是修持的本尊。通常本尊一经择定之後，一般而言都不会变动，所以是一件很慎重的事情，依循的方式如下：1.因缘：通常是老师供奉哪位本尊，学生跟著奉为自己修持的本尊。2.感应：例如有人对准提佛母感觉特别有灵应，那他就会以准提佛母为本尊。3.自主选择：现代人自主意识比较高，那他就会以选择自己想要修持的本尊来增进自己。通常是以和自己个性相近或弥补不足之处，为自主选择依循的方式。不管最後择定的本尊为何，但是深体本尊的法意和慈悲，以身口意专心致志修持本尊的法门，都是永远不变的最高法则！！

Answer 2

本尊可以是主尊，但不一定是主尊
主尊一定是本尊．而且是坛城中为主的本尊
比如说西方三圣坛城中吧．观世音菩萨，大势至菩萨，阿弥陀佛都可以做为本尊．但只有阿弥陀佛称为主尊．观音势至就是肋侍．不能称为主尊
但在观世音菩萨的坛城中，观世音菩萨就是主尊，其他的就非主尊了．

Answer 3

主尊不仅仅是藏传佛教中独有，汉语词语本来就有主尊一说，如僧众中最主要的主尊是哪位等等。

本尊而言，
大的方向上，在密乘中任何一尊佛都是本尊，
但特定的，比如每个坛城中的本尊，或仪轨、法门里如《观音修法》的本尊就是观音菩萨，是其中最主要最关键的。

Answer 4

本尊有两种意思，一是指最主要的密法主尊，如四大本尊。
还有就是指自己本身不共修法的主尊，也成为自己的本尊。
主尊就是坛城中的核心了。

Answer 5

如西方极乐世界净土的三圣有，阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨，而主尊就是阿弥陀佛。
三圣中如果行者主修观世音菩萨，则本尊就是观世音菩萨。