明儒学案作者简介

如题所述

(明)黄宗羲,生于1610年,逝于1695年,是明朝末期至清朝初年的杰出思想家和文学家。他的字是太冲,号梨洲,还有南雷之称,籍贯在浙江余姚。黄宗羲的学术涉猎广泛,精通天文、地理、历算、音律,对九流百家之学都有深入研究。他的著作丰富,包括《明文海》四百八十二卷,《明文授读》六十二卷,以及《明儒学案》,晚年还辑录了《宋元学案》,总计收录了七百年儒学的重要篇章。


他的代表作《明夷待访录》中,黄宗羲对封建专制制度进行了深入而激烈的批判,展示了他对社会现实的深刻洞察。在散文方面,他撰写了《南雷文案》十卷,《南雷文定》则分为前集、后集和三、四、五集,共十一卷,后来又整理成《南雷文约》四卷。他的诗歌如《感旧》、《山居杂咏》、《八哀诗》等,蕴含深厚的文化内涵,可视为史诗般的作品。


黄宗羲是清代浙东学派的创始人,对清代史学的发展产生了深远影响。章学诚高度评价他,称他继承了蕺山刘氏的学术传统,又开启万氏兄弟经史之学的新篇章。黄宗羲在学术上承前启后,上承明代学者王守仁、刘宗周,下启了清初史学家万斯大、万斯同,堪称清代浙东史学的开山鼻祖。




扩展资料

《明儒学案》是一部系统总结和记述明代学术思想发展演变及其流派的学术史著作。全书一共62卷。《明儒学案》以王守仁心学发端发展为主线,首篇《师说》提纲挈领全书。全书一共记载了有明一代210位学者。《师说》总纲之后,分别列出了十七个学案,大致依据时间先后推移次序和学术流派传承关系。每个学案都有较为固定的结构,拥有案序,传和语录;其中案序为概说该学派之基本情况,诸如该派的主要学术观点,主要代表人物,与其他学派的关系等等,传即是学者传记,语录即是收录该派名言至理并附有评论。

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明儒学案的内容简介
《明儒学案》是黄宗羲的代表作之一,成书于康熙十五年(1676年)。《明儒学案》共六十二卷。清黄宗羲(1609-1695)撰。明代汉族学术思想史专著。黄氏著此书之前。明代理学家周汝登曾著《圣学宗传》,明清之际理学家孙奇逢曾著《理学宗传》,对明代诸儒学说加以总结。黄氏认为周书主张禅学,孙书杂收...

明儒学案作者简介
黄宗羲的学术涉猎广泛,精通天文、地理、历算、音律,对九流百家之学都有深入研究。他的著作丰富,包括《明文海》四百八十二卷,《明文授读》六十二卷,以及《明儒学案》,晚年还辑录了《宋元学案》,总计收录了七百年儒学的重要篇章。他的代表作《明夷待访录》中,黄宗羲对封建专制制度进行了深入而激烈...

学案体史书的代表作
《明儒学案》是我国古代第一部完整的学术史著作,开创了学案体史书体裁的先河。其作者黄宗羲(1610-1695年)字太冲,号南雷,人称“梨洲先生”,浙江余姚人。黄氏是明末清初著名的思想家、文学家和史学家,也是清代浙东学派的创始人。他博学多才、著作等身、名重天下,与顾炎武、王夫之齐名,并称为“明清...

明儒学案内容简介
《明儒学案》是一部由清代学者黄宗羲编撰的重要学术著作,完成于康熙十五年(1676年)。该书共62卷,详细梳理了明代各个学派的主要思想和代表人物,旨在总结和评价明代儒学的发展。黄宗羲在编撰过程中,对前人的著作如周汝登的《圣学宗传》和孙奇逢的《理学宗传》进行了批判,认为它们存在不足,于是他广泛...

黄宗羲简介
黄宗羲的《明儒学案》是具有划时代意义的哲学史专著。它开创了我国编写学术思想史的先河,标志着我为学术史体裁的主要形式———学案体臻于完善和成熟。全书共立案十九个六十二卷,计叙述学者二百余人。从所列的人物看,除刘基、李贽、何心隐外,《明儒学案》基本上把所有明代重要思想家都包罗进去了;从学派上看,既...

朱鸿林的个人简介
朱鸿林,〈《明儒学案.白沙学案》的文本问题〉,《燕京学报》第15期(2004年),页157-190。 朱鸿林,〈丘浚《大学衍义补》及其在十六十七世纪的影响〉,朱逸辉编《丘浚海瑞评介集》(海口︰海南出版社,2004年),页272-287。 朱鸿林,〈二十世纪的明清乡约研究〉,《历史人类学学刊》,第2卷第1期(2004年),页175-196...

求心学入门的书籍
在网上颇受欢迎。2、《阳明学述要》作者钱穆先生,是研究宋明理学的大家。本书高屋建瓴,厚积而薄发,特别是该书梳理出来的王学大纲非常精彩。3、《明儒学案》作者黄宗羲,是明末清初三大思想家之一。《明儒学案》大致以王阳明为中心,该书中跟王阳明心学相关的内容占到了一半。

《明儒学案》收录了哪些内容?
初期以吴与弼(崇仁)、薛瑄(河东)、陈献章(白沙)为主;中期以王守仁(姚江)为主;末期以顾宪成(东林)刘宗周(蕺山)为主。其中尤推崇姚江学派的大师王守仁,并以他为明代学术之“大宗”。而其资料篇幅上,则更详细记述作者的老师刘宗周《蕺山学案》。此外,在中期与末期之间,另立《诸儒学案》,以...

明朝理学家、教育家刘元卿简介,是《猱》《猫号》的作者
据《明儒学案》载:“先生初游青原山,闻之与人曰:青原诗书之地也,自两邹公子(邹守益的儿子汝梅、汝先)来后,此风遂绝矣。先生契其言。两邹与之谈学,遂有愤悱之意。因而考索于先儒语录,未之有得也。”从此诱发了刘元卿从事王守仁理学研究的兴趣。他开始在当地求学,但所得不深,于是...

“心之所指,心之所至,谓之心如所愿,心想事成。”是什么意思?
“心之所指,心之所至,谓之心如所愿,心想事成”的意思是:“为要了解宇宙的奥秘,达到对事物真相的认识,只须返视探求自己的心性良知即可。”这句话其实是《王阳明心学》的体现,正所谓“心外无物”、“心外无理”。

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