求佛理禅趣小故事

50~100之内,要讲明寓意

有一天,有一位禅僧前来参问:「请问禅师,有病的人能参禅吗?」
大法禅师说:「没有什么不可能的,你要放下。」
这位禅僧说:「我就是放不下,怎么办呢?」
  大法禅师又说:「痛了,就能放下了。」
禅僧一听,心中还是犹疑。
大法禅师不再说什么,只是拿起茶壶说:「茶杯拿来,我倒茶给你。」
禅师慢慢倒水,滚烫的开水倒在茶杯里,让禅僧几乎拿不住,他口里喊着:「太烫了,太烫了!」然后即刻把茶杯朝桌上一放。
大法禅师见状就说:「你看!痛了自然就放下了。」
这位禅僧从最初的不服气,到了这时候,心中也不禁佩服,若有所悟。
温馨提示:内容为网友见解,仅供参考
第1个回答  2012-12-18
求人不如求己
一人去寺庙参拜观音菩萨,几叩首后,这人突然发现身边一人也在参拜,且模样与供台上的观音菩萨一模一样。此人大惑不解,轻声问道:“您是观音菩萨吗?”那人答:“是。”此人更加迷惑,又问:“那您自己为什么还要参拜呢?”观音菩萨答:“因为我知道,求人不如求己。”

礼物

一位禅师在旅途中,碰到一个不喜欢他的人。连续好几天,那人用尽各种方法污蔑他。
   最后,禅师转身问那人:“若有人送你一份礼物,但你拒绝接受,那么这份礼物属于谁呢?”
   那人回答:“属于原本送礼的那个人。”
   禅师笑着说:“没错。若我不接受你的谩骂,那你就是在骂自己。”

放不下

老和尚跟小和尚下山化缘,走到河边,见一个姑娘正发愁没法过河。老和尚对姑娘说,我把你背过去吧。于是就把姑娘背过了河。
小和尚惊得瞠目结舌,又不敢问。这样又走了二十里路,实在忍不住了,就问老和尚说,师父啊,我们是出家人,你怎么能背着那个姑娘过河呢?
老和尚淡淡地告诉他,你看我把她背过河就放下了,你怎么背了二十里地还没放下?
第2个回答  2012-12-18
你是谁的添柴人

  男孩从监狱里参观回来,问爷爷:“为什么监狱里会有那么多坏人?”

  爷爷想了想,回答道:“因为他们的心中有一团火。”

  男孩好奇地问:“是什么火?”

  “那是罪恶之火。”爷爷说。

  “是谁点燃他们的罪恶之火呢?”

  男孩继续追问。“其实,在每个人的心中,都有一个这样的火种,而让它燃烧起来的是那些添柴火的人。”爷爷饱经沧桑的脸上写满了智慧。

  “谁是那些添柴火的人呢?”

  “他们的父母、老师、同学、朋友等等所有与他们认识或者见过他们的人都可能是。”

  “这是为什么?”

  “孩子,如果父母经常打骂他们,老师总是责备他们惩罚他们,同学老是欺负他们,朋友常常带他们酗酒、赌博、偷窃甚至抢劫,见过他们的人对他们嗤之以鼻不屑一顾……这些鞭打、责骂、诱惑、贪婪、冷漠的柴火就可能会点燃他们心中愤怒、怨恨、贪婪、嫉妒、悲伤、自卑的火焰,这样他们心中罪恶的火种就会熊熊燃烧起来。”

  男孩若有所思。过了一会,他问:“爷爷,那么怎么样才能让他们灭掉那罪恶之火呢?”

  “你灭不掉,你只能少为他们添加一把罪恶的柴火,但你也可为他们添加一把善良的柴火。因为每个人的心中除了一个罪恶的火种,还有一个善良的火种,它包括和平、欢乐、希望、善良和爱的火焰,善良之火能战胜罪恶之火。”

  爷爷顿了顿,继续说道,“比如说你的同学吉姆,你不要再因为他个子小而去欺负他,反而你应该在别的同学欺负他的时候站到他的一边,保护他帮助他。”

  “噢,爷爷,我明白了,我要给吉姆添加善良的柴火,我要做他善良的添柴人。”

  爷爷欣然地点了点头。可男孩似乎仍有些不解,他再次问道:“爷爷,如果别人欺负我的时候,我该怎么办呢?”

  这次,爷爷并没有回答,他收拢起旁边的干草,然后点燃。爷爷拾起一根木柴说道:“孩子,这根木柴就好比是欺负你的人,”随后将木柴扔进了篝火中,指着火势越来越旺盛的篝火,爷爷问:“要想减弱火势,你该怎么办?”男孩想了想,拾起刚才的那根木头扔在了一旁,火势骤减。

  爷爷十分欣慰:“好样的,孩子。那些欺负你的人是你的添柴人,但他们也仅仅是你的添柴人,而摆放柴火的人仍然是你自己。”

  

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禅师就弯着腰,将树叶一片片地捡起来,放在口袋里,在旁的沙弥就说道:‘禅师!不要捡了,反正明天一大早,我们都会打扫。’鼎州禅师不以为然地道:‘话不能这样讲,打扫,难道就一定会干净吗?我多捡一片,就会使地上多一分干净啊!’沙弥又再说道:‘禅师!落叶那么多,您前面捡,它后面又落下来,您怎么捡得完呢?’鼎...

高二语文选修课文《佛理禅趣》教学设计
慧能从容回答:“人有南方北方之别,而佛性则不分南北;我虽岭南蛮人,同你尊贵的法师身份不同,但你我佛性何别?”弘忍听了十分震惊,未料这位乡下人对佛理有如此深刻的领悟,于是留他下来当行者,在寺院中打柴、推磨、做粗活。 有一天,弘忍把弟子们召到面前,当众宣布让每人写一首偈,说明自己对佛理的认识。谁能...

街边的小和尚图书概要
- 风雪中的行脚僧 - 佛在哪里 - 提灯笼的盲人 - 敲钟 - 雾里看山 - 心中有佛 - 师父与妈妈 - 粗茶淡饭 - 不近女色的悟非 - 挨一拳头 - 寺里的医生 - 口袋里的石子 - 浇花的道理 - 听故事 - 捏不碎的花生

我想多了解一下王维,尤其是他的归隐
王维,带着满满的笔墨气息,生于武则天元年。在王维很小的时候,便展现出了他的才华。从幼年时期便十分聪颖,在才能上有着过人之处。从小聪明好学的王维,饱读诗书,刻苦学习。早年的王维也充满了报国的志向,也曾经渴望建功立业,这是那个时代所有士大夫共同的愿望。王维之所以后来隐居山林,潜心修佛,...

佛教世俗化
王维首次把“禅思”、“禅趣”引入到绘画艺术对中国绘画发展起到了的积极作用,及唐代以后对中国绘画与佛教关系的发展起到了极其重要的作用。唐高祖李渊受隋恭帝禅位,统一天下而唐兴。太宗、高宗均崇祀佛教,时玄奘三藏西行归中土,携回大量经典佛像,开译场译经,率弟子共译出大小乘经论共七十五部,一千三百三十五卷。

钩沉‖汤显祖和庐山的不解之缘
意思是,汤显祖对佛理的认识,已经得窥庐山归宗寺达观高僧的宗风。 情佛交织 魂牵梦绕庐山四十载 21岁在南昌西山云峰寺题壁《莲池坠簪题壁二首》,41岁时与达观禅师初次见面,51岁补写《莲池坠簪题壁二首》序,汤显祖在序中说到与达观师的因缘是冥冥中的安排。65岁时,汤显祖作庐山《续栖贤莲社求友文》。

高中语文的附
第五单元 佛理禅趣5 《坛经》 两则………(43)《百喻经》 六则………(44)诗与禅 (节选) ………袁行霈(47)第六单元家国天下6求谏………吴兢(50)原君(节选)………黄宗羲(51)海瑞骂皇帝………吴晗(55)第七单元天理人欲7 《朱子语类》三则……….朱熹(58)童心说………李贽(59)人生的境界………冯友兰...

结合艺术作品谈谈对意境的理解
王维的许多山水田园诗的确都饱含了一种禅意,但这种禅意的表现不是如上一类佛理认教,而是写出了一个蕴含禅理禅趣的优美的已经。明代胡应麟说:“太白五言绝句,自是天仙口语,右丞却入禅宗。如‘人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中’,‘木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落’。读之...

关于佛教中的文学艺术
唐代还有以俗语表述佛理禅机的,如王梵志、寒山子、拾得等人。这些人的诗歌以平实质朴、浅显易懂的语言,但意境上寻求超越世俗的生活,禅趣横溢。其中寒山诗深受白居易、王安石等人的推崇,影响久远。 宋代是禅宗隆盛时期,一些文人也以奉佛参禅,与名僧交游为时尚,如苏轼、王安石、黄庭坚、陆游、杨万里等人,多以佛理入...

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