卤簿简介

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中国古代的帝王出行，其扈从的壮观阵仗被称作卤簿。这个概念最早见于蔡邕的著作中，他提到"天子出行，车辆排列的序列称为卤簿"。唐封演在《封氏闻见记》中进一步阐述，天子出行时的仪仗和护卫队伍统称卤簿，自秦汉时期开始设立这一名称。自汉代以后，后妃、太子、王公大臣也都有各自的卤簿，每个等级都有详细的定制，它并非仅为天子专享的特权。

卤簿在封建社会中，是帝王制度的重要体现，远超过一般仪仗队的含义。它专为帝王的重大活动服务，早在汉代就有了雏形。蔡邕的《独断》中记载了天子出行时，车驾的排列方式和武卫的配置，即“卤”字在古代是“橹”的同义词，象征大盾，象征着对帝王的严密保护。贾谊在《过秦论》中提及的“流血漂橹”，就是这种保护力量的象征。

卤簿的“簿”字则源自册簿之意，记录了车辆、护卫规模和等级的详细资料。随着历史的发展，卤簿制度愈发完备，不仅包含了车辆、军队护卫，还包括了仪仗队（如金瓜、宝顶、旗幡）和乐舞表演，是国家首脑在举行重大国事活动时的详细规定。它是一个综合性的制度，涵盖了安全、礼仪、音乐、舞蹈、交通等多个方面，根据活动的重要程度实行等级区分。在等级体系中，王仪卤簿仅次于上尊号和徽号仪。