生基风水的原理和玄学依据

如题所述

第1个回答  2024-06-15
大家都知道当直系先辈过世时,若安葬的地方风水好的话,会对子孙有利,这是基本常识。而若我们藉由道法来将我们活着的人的发、甲、血埋葬在风水好的地方的话,对谁有利呢?当然是对我们自己有利!这种方法行之久矣。族人先辈经过多次经验实践,将传统的方式做了一番改良,效果更快。
都知道,坟墓是用来埋死人的,但是有些活人却偏偏要和死人争这块地盘,尤其当他们知道这是块龙穴时,为了沾点灵气,就偷偷地把与自己身体有关的物质(如毛发、指甲等),埋入这灵山秀水的地穴里,企图用它们代表自己来吸取天间的能量,并与自身产生共鸣,以提升自我的运势,这种作法在命理上称之为种生基,和把先人的骨骸葬在吉地上以庇荫自身的做风水是相同的。
生基风水
种'生基\"既是道家用于避生死,成仙道的风水秘法,也是风水学中一种可以改命换运的理论技术。因此,要想准确掌握此种技术必须首先了解命运与风水及其关系。
命 运
有的人才高八斗,学富五车,却一生穷困僚倒;有的人粗鲁愚顽,目不识丁,却腰缠万贯...也有的人勤肯劳作,辛苦一生,到老只是“布衣”一个;更有人不学无术,投机取巧,却往往“平步青云”...诸如此类,是上天不公?还是努力不够?我们的“至圣先师”孔子在千年前就告诉我们:“时也,命也”!“不知命无以为君子”...
什么是命运?我到底有没有命运?如果我有命运,我的命运又是从哪里来的?是谁在主宰我的命运?要想明白这个问题,须先明白“我”是谁?我是从哪里来的?又要往何处去?我活着是为什么?
一、我是谁?
这个问题困绕了人类几千年,只有如来在《金刚经》中曾说:我\"无我相,无人相,无寿者相\"。但后来又有人问起\"我是谁\"时,佛又说:\"不可说,不可说,说则破也\"。所以,清朝的开山祖师顺治皇帝才感慨地写道:
末曾生我谁是我?
生我之时我是谁?
长大成人方是我,
合眼朦胧又是谁?
其实这个问题,中国的《黄帝内经》早就有了答案。《黄帝内经》认为:人是由脏腑系统和藏象系统共同组成的一个生命整体。
在这个生命整体中,脏腑系统即人的肉体系统,它由神经系统、内分泌系统、消化系统、循环系统、呼吸系统等五个子系统构成。脏腑系统的\"指挥部\"是人的大脑,其司令员是大脑的\"思维\",道家称为\"识神\",佛家称为\"小我\"或\"假我\"。脏腑系统地职责是:做为一个人的肉体空间不断地从大自然空间吸取能量、以供给并维特人体空间的正常机能,同时也向藏象系统提供能量。
藏象系统即人的灵魂系统,它由奇经八脉,十二正经及其别络等组成。藏象系统的\"指挥平台\"是心脏,其司令员是寄宿于心脏的\"灵魂\",道家称为\"元神\",佛家称之为\"真我\"或\"大我\"。灵魂系统的主要职责是:指导或暗示脏腑系统地\"小我”向藏象系统提供能量并向更高级人类进化。
\"小我\"主管人清醒状态时的一切活动,\"大我\"主管人睡眠状态时的所有工作。一般情况下,\"大我\"以\"梦\"或\"直觉\"的方式指导\"小我\"工作,\"小我\"则领导整个人在满足脏腑系统所需能量的同时,向奇经八脉灌注能量以滋养\"大我\"。\"小我\"随着肉体的死亡而消灭,\"大我\"则在\"小我\"生前所作\"业力\"的推动下、不断地在\"六道\"中轮迥。直致有一天\"大我\"成佛了,才可以超越时空,不再轮回。
因为\"大我\"在六道轮迥中,不管生于何道均始终是\"大我\",而\"小我\"则随着每次生命循环周期的改变而不同。比如:这一世是张先生,下一世可能是刘女士,再下一世也可能是熊猫\"多多\"等等。因此说,万世不灭的\"灵魂\"才是真正地\"我\"(可参阅《地藏王菩萨本愿经》)。
\"人\"为什么写作\"人\"?左边一撇为阳,表示生命的灵魂系统;右边一挪为阴,代表生命的脏象系统。《易》曰:\"一阴一阳之谓道\";《内经》则直接地告诉我们:身体十灵魂=人;南怀谨老先生说:“人是活着的鬼,鬼是活着的人”皆此理也!
二、我从哪里来又往何处去?
前面己说过,\"我\"就是\"灵魂\",而\"灵魂\"则随着前世的\"业力\"不停地在\"六道\"中轮回,直致成佛才脱离轮回。这就说明\"我\"是从\"轮回\"中来,又往\"轮回\"中去。
生基风水程序
具体有三种做法
1、使用种蛊的方式 : 这个方式是适合身体健康出现问题、病重、生意失败、破产的人。做法是使用当事人的手与脚的指甲、头发、衣、裤、鞋子摆放在棺木内,选定吉日吉时埋葬在指定的生基内,由法师念经下咒。这个做法是有起死回生的效果。
2、做生死宅的方式 : 这是古人最常用的方式。人到了上寿年龄则男性达到70岁、女性71岁便可以制造生基风水了,则在家里后院祠堂内摆放自己的棺木,在棺木内摆放自己当天上寿所穿过的寿衣、寿鞋,每个初一则必须把棺木清理一次。这个做法则能添寿添福,子孙满堂。
3、立墓碑的方式 : 这是一般人都可以做的生基风水,由于古人了解到,既然生前已经拥有了墓地,倘若不制造风水,则等于浪费资源。则只要选择适合的墓碑款式设计、雕刻图桉、材质花纹,选定吉日建造墓碑,则能享受到生基所带来的好处。
做生基的前提
1、老师亲自选的风水宝地。
2、老师亲自定的坐向分金。
3、老师用七政四余、真太阳到山、真太阴到山、乌兔太阳到山、奇门等选择启动该风水宝地的良辰吉日。
自己准备的物品
1、头发。
2、手指甲。要分出左右手。
3、脚指甲。要分出左右脚。
4、男士要用胡子。
5、阴毛。
6、穿了七天以上的衬衣、袜子、内裤。
7、七颗直径3厘米左右的白色水晶球。
8、蓝色毛巾。
9、200CC左右的血液。
10、香、烛、烧纸、三牲、四果。
11、朱砂若干。
12、阴水。
做生基的过程
1、装葬金斗或者棺材。
2、动土法术。
3、祭拜土地山神。
4、接穴脉、龙脉法术。
5、布北斗七星阵。
6、定向安葬。
7、接穴脉、接龙脉。
8、到吉时填土

种生基的玄学依据是什么?
种生基找兹心阁林家驊大师为您解答:简单来说就是依风水堪舆之术,寻龙点穴,再借由道法之助,接引天时。以天时配合地利来引动地脉之气,引导到自身,就如同祖先葬在龙穴,是靠其遗骨的骨磁共振来慢慢影响子孙的原理,若我们使用的是自己相关的物品,那其与我们自己本身共振的效果远比祖先遗骨还来得直...

种生基的玄学依据
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生基风水的原理和玄学依据
2、做生死宅的方式 : 这是古人最常用的方式。人到了上寿年龄则男性达到70岁、女性71岁便可以制造生基风水了,则在家里后院祠堂内摆放自己的棺木,在棺木内摆放自己当天上寿所穿过的寿衣、寿鞋,每个初一则必须把棺木清理一次。这个做法则能添寿添福,子孙满堂。3、立墓碑的方式 : 这是一般人都可以做...

种生基???
生基的原理是利用天地灵气,通过与自身身体物质共鸣,期望吸收地脉精华提升运势。这种方法与风水相似,但做法更为复杂,涉及密咒、魂魄收摄等。种生根古称法术,需慎重对待,选择真龙穴场,并配合朝拜和设立元神位,如杨公和曾公的例子所示,对于改善寿、财、官运确实有积极作用。

种生基正确认识生基风水
种生基,是通过个人出生信息和特定地理环境的结合,以调整命运的一种方法。它利用头发、指甲等个人特征,结合五行缺失,寻找风水宝地,借助自然的灵气来弥补命理中的不足,实现时间和空间的共振效应。不同的种生基方法,如催官、延寿、催财等,旨在满足不同的需求。实践证明,种生基在改命改运方面具有显著...

种生机??
此生基大法是由正统道藏中撷取精华而得。生基大法的玄学依据 我们都知道当双亲过世时,若安葬的地方风水好的话,会对子孙有利,这是基本常识。而若我们藉由道法来将我们活着的人的 头发、指甲、毛, 埋葬在风水好的地方的话,对谁有利呢?当然是对我们自己有利!这种方法行之久矣。要准备什么物品?1.双...

如何种生基
种生基是“生命的根基”,意思是生人当死人办,运用风水作法,以生人身体发肤或衣物,连同时辰八字 种生基乃“葬生基”之讳称,源自江西之道派埋入生(寿)坟,达到转运目的,种生基可助人增强运势。种生基乃“葬生基”之讳称,源自江西之道派。此术源自古俗,客家人也有“葬生基”之俗语,活埋之...

种生基的正确认识
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