求西关历史文化总结，急急急！！！！写一段也行，但不要太少，写开头和结尾也行，反正不要写的太少就行。

Question

怎么还没有人解答啊！！！！！！！急死了啊啊啊啊啊啊！！！

Answer 1

西关最辉煌， 最神奇的应是在清末明初。 那
个年代广州的所有经济因素 都集中在广州的
西部，这里有进出码头，有各种货站和仓
库，更有个 各国商务机构和洋行， 最著名
的买办基地就在这里。 更令人从洋媚外 那
个的是西光南面的“沙面” ，这里是英国的租
界。 西光为何会在广州的城市发展中脱颖而
出， 这完全得益与西方的 经济入侵和他的
地理位置。皇朝时期没有对外政策， ，乾隆
皇帝早就 回答过英国 我中国地大物博，什
么东西都有，根本无需与英国互通 有无，这
就从国策上堵住了和西方来往。但是，不管
是清朝的海禁还 是满清的锁国， 都禁不住
沿海人民同外界接触。 外国商人利用民间渠
道，进行种种非法买卖，西关是一个重要的
口岸。清朝的高官一边不 想和外国人做生
意， 一边又对西洋的玩意很青睐， 后来清
政府迫于形 式，同的意和洋人做生意，但又
不准在城里进行 。于是洋人就在白 鹅馆的
岸边建起商馆，码头，我们的祖先称为驿
馆，那些曾经大胆和 洋人做生意的商人为了
方便和洋人打交道，也在驿馆的周围建起商
行，这就是后来的十三行。不过，当初广州
作为唯一的通商口岸，也 吸引力全国的出口
商品和商业人才， 由此促进了一广州的发
展， 造就 了西关的繁荣。一百年后后的今
天，我们再改革开放，回顾历史我们 晓得西
关一百年前就已经是广州的经济开发区，随
着广州经贸的兴 旺， 西关从一片古城的荒
郊变成广州经济发展的龙头。 可以说西关是
中国近代资本主义的发祥地。近代史常常把
清末的门户写的一片黑 暗，极少人又说它曾
今有过的文明。 西关从崛起到衰败不到一百
年， 鸦片战争以后， 朝廷割让了香港
和容许五口同通商， 香港就怒自是中国唯一
的口岸， 但因它邻近港澳， 中国商人便从
西关率先走向国际， 一些富商甚至到港澳殖
民地与洋人 合作。 别看今日香港有高度的
繁荣和现代化， 可它一些著名洋行的发 祥
地就在西关。 到了民国， 广州的工商业仍
以西关为主要阵地。 但是， 民国以后的军
政府有如走马灯一样，变换得十分频繁。西
关的商人， 不能再忍受这些走马灯政府的敲
诈， 于是同沙面的英国人联络， 在英 国人
的支持下，西关商人学习香港界成立武装组
织，史称商团。广州 的商会有了武装组织，
便处处不买军政府的帐， 有时商团还强过军
政 府军，甚至跟孙中山作对。但是，孙中山
是民主革命的先行者，他的 革命得到多数广
东人的拥护，他联合各方力量很快平定了商
团的叛 乱。到了后来的八年抗战，广州的经
济就濒临崩溃了。 不过， 使西关连根拔起
的应该是上世纪五十年代的公私合营， 在
实行公私合营前，那些财粗势大的资本家便
跑到香港或外国另起灶 炉，在广州留下的多
是些不动产。后来工商业不单全面国有，而
且实 行国营，从此进入计划经济时代，西关
不再是广州的经济重心了。 二、西关文化
有人说就中国传统文化而论，西关文化可说
是不伦不类，就像今 天一些沿海开发城市一
样，处处表现出虚饰、造作与张扬。对于这
种 说法，我是不赞成的。我比较认同的是，
如一些老广州说的，西关的 文化曾代表过广
州的文化潮流，虽然现在已经衰落了。不
过，经过过 滤和筛选， 也可以找出了不少
称得上文化又发过光的东西。 这些东西 曾
引领这广州走过了不少的历史。
2.1 西关大屋 提起西关大屋，便让人想起西
关的豪华，激发广州人的骄傲。如 今走进宝
华路、 多宝路和逢源路一带， 便见到一座
接一座的花岗石脚、 水磨青砖的高大房舍，
这就是闻名中外的西关大屋了。 这些大屋是
当 年发家致富的商家兴建的， 【南海县
志】有这样的记载“光绪中叶， 绅富相继购
地建屋，数十年来，甲第云连，鱼鳞栉比，
菱塘藕渚，悉 作民居。壌地相接，仅隔一
水，生齿日增，可谓盛已。 ”为什么广州 的
商人都到西关建屋呢？这是有其特殊的历史
原因的。 中国的封建社 会，行商致富的人
不受尊敬，士农工商，生意人的地位最低，
即使做 生意发了达也富而不贵。 城池之
内， 等第森严， 如果没有官职或功名， 在
城内只可建普通的民房， 不能建造豪华宅
第。 最早开风气之先的是 那些著名的买
办， 他们在同治年间已开辟了新宝华街，
就是今天的宝 华路，随后那些办洋务发了财
的人便相继买地建园林院宅。不过，随 着时
代的进步，西关大屋很快就落伍了。现在，
宝华街一带的西关大 屋多数仍在，但几乎都
成了“七十二房客” 。 2.2 粤剧 粤剧是汉族
地方戏曲，原称大戏或者广东大戏，源自南
戏，自公 元 1522 年~1566 年（明朝嘉靖年
间）开始在广东、广西出现，是揉 合唱做念
打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体等的表
演艺术。粤剧每 一个行当都有各自独特的服
饰打扮。 最初演出的语言是中原音韵， 又
称为戏棚官话。 到了清朝末期， 知识分子
为了方便宣扬革命而把演唱 语言改为粤语广
州话， 使广东人更容易明白。 现在粤剧已
经是广东乃
至全国有名的大剧种， 被列入国家级非物质
文化遗产名录和人类非物 质文化遗产名录。
可以说使粤剧得以延续下去，并扩大影响
的，是西 关人对粤曲粤剧的一大贡献。民国
以后，西关大少多成粤剧的票友， 他们多数
受过文化教育， 因而西关也出了不少广东音
乐作曲家和粤剧 戏本的作者。 上世纪二、
三十年代省港最有名的粤剧创作家“南海十
三郎” ， 他出身西关大富之家， 从小跟着长
辈出入艺场， 无师自通地对粤曲粤 剧养成
很深的造诣， 但讲到他对粤剧的贡献， 可
惜广州极少有人提到 他。 2.3 领导粤语的潮
流 粤语过去称广府话，俗称“白话”现在叫广
州话。广州的方言的 形成不去说它， 但近
世广州方言的发展确实拜托了西关。 广东全
省的 “白话”分布很广，但各处乡村各处音，
每个地方的口音都不同。广 州作为最早同现
代接轨的省城， 它优美的白话语言在全省各
地不同的 口音中起到统一的作用， 而西关
话曾一度被认为是广州方言的贵族口 音。
西关的口音和词汇无时不影响着广州的语言
发展， 后来粤剧的唱 腔咬字也以西关话为
准。这种情况有如今日地道的“京片子” ，经
常 有新的语汇影响着北京的城市语言一样。

追问

。。。。。。。。。。。。是总结，不是历史介绍。。。。。。。。

Answer 2

　兴起　　西关从什么时候开始崛起，查过史籍都找不着明白的说法，但西关最辉煌、最神气的应在清末民初。那个年代广州的所有经济因素都集中在广州的西部，这里有进出口贸易码头，有各种货栈和仓库，更有各国商业机构和洋行，著名的买办基地十三行就在这里。中国最早的海关及广东最大的邮政局也设置其中。更令人崇洋媚外的是西关南端的“沙面”，这里是英国人的租界。
　　在西方人大量来到广州之前，西关仅仅是古老广州城的城乡结合部，那时西郊的荔枝湾和泮塘一片水乡泽国，乡民在池塘泽泮栽种莲藕与香菱。西城墙根住着一些为古老城市服务的民工，他们入城卖菜，打扫街道，清倒粪便，就如今天的“农民工”一样，干着城里的各种粗活。
　　西关在广州的城市发展中脱颖而出，这完全得益于西方的经济入侵和它的地理位置。西关的南面是珠江内河最宽的白　鹅潭，自广州有城以来，这里便是水路交通的要地。清代的海防比明朝宽松，西方列强的商旅多通过白鹅潭进入中国的南方。皇朝时代没有对外贸易政策，乾隆皇帝早就回
　　西关
　　答过英国人，说我中华地大物博，什么东西都有，根本无须与英国互通有无，这就从国策上堵住了同西方人来往。但是，不管是明朝的海禁还是满清的锁国，都禁不住沿海人民同外界接触。当明朝借了澳门给葡萄牙人，广东与洋人的生意就没有停止过。外国商人利用民间渠道，进行种种非法买卖，西关就是一个重要的口岸。清朝的高官一边不想同外国人做生意，一边又对西洋的玩意十分青睐。于是，千里镜、时辰钟、女人化装品、高级官员用以护身的毛瑟手枪等等，便源源不断地送往京城，西洋的珍玩成了南方官吏孝敬朝廷大官的佳品。后来清政府迫于时势，同意和洋人做生意，但又不准在城里进行。于是洋人便在白鹅潭的岸边建起商馆、码头，我们的祖先称之为“夷馆”。那些曾经大胆与洋人做买卖的商人，为了方便同洋人打交道，也在夷馆的周围建起商行，这就有了后来的十三行。乾隆对英国人傲漫无礼，后来证实不无道理，两万里外的英国怎可同中国互通有无。中国稍为开放之后的事实证明，英国人卖到中国的也不是什么好东西，其中最有害的货物就是鸦片烟。广州一些商人在重利的驱驶下，冒死和洋人做这种生意，官员对这种状况也只好只眼闭只眼开，有的甚至官商勾结。不过，当年广州作为唯一的通商口岸，也吸引了全国的出口商品和商业人才，由此促进了广州经济的发展，造就了西关的繁荣。
　　衰落
　　西关从崛起到衰败不到一百年，鸦片战争以后，朝廷割让了香港和容许五口通商，西关就不再是中国唯一的口岸，但因它邻近港澳，中国商人便从西关率先迈向国际，一些富商甚至到港澳殖民地与洋人合作。别看今日香港有高度的繁荣和现代化，可它一些著名洋行的发祥地就在西关。
　　到了民国，广州的工商业仍以西关为主要阵地。广州虽然曾经有过黄花岗的反清起义，但真家伙到了推翻清政府的时候，广州的“反正却相当的和平，几个文人在谘议局前宣布一下独立就了事，因为广东的大都督和它的军政府都得到商界的支持。但是，民国以后的军政府有如走马灯一样，变换得十分频繁，广州人民侍候不断更换的新政府，就如跟着不断改嫁的娘亲，去侍候不同的父亲。西关的商人，不能再忍受这些走马灯政府的敲柞，于是同沙面殖民地的英国人联络，与其不断跟娘改嫁，不如在租界找一个可靠的干爹。在英国人的支持下，西关商人学习香港界成立武装组织，史称商团。香
　　西关
　　港变成殖民地以后，各国商人为保护在港利益，在港英政府的支持下，成立了商人武装，用以抗衡匪盗和镇压当地不满殖民统治的群众，这些武装商人后来都被封为“太平绅士”。广州的商会有了武装组织，便处处不卖军政府的账，有时商团还强过军政府军，政府的粮响难以为继。到了孙中山在广州当非常大总统时，商会和商团竟和孙中山作对，煽动群众反对政府，甚至发动叛乱。据史料记载，当年叛乱的商团在太平路搭起坚实的围栏，从南到北，把广州分成两边，甚至请出英国人来威赫孙中山。但是，孙中山是民主革命的先行者，他的革命理想得到多数广东人的拥护，他联合各方力量很快就平定了商团的叛乱。商团的失败不但令商人武装解体，更使原来的商会也无立足之地，搅事的商家不得不奔走亡命，或去香港或逃海外，从此西关的经济就直线滑坡了。到了民国十七年，陈济棠执掌广东，经济曾有过几年复兴，但无法回复先前的阵势。随后八年抗战，广州的经济就频临崩溃了。
　　现今规划
　　广州市荔湾区政府在答复民革广州市委员会的有关提案中透露，《西关传统街区与荔湾区风情保护规划》已经规划部门审批通过，规划首次划定了“西关”的范围：北至中山八路、中山七路、纳入陈家祠，东至人民中路、人民南路，西南至珠江围合成536公顷的区域。专家认为，该范围基本涵盖了西关旧城区域，包含了西关主要的传统文化遗产。

参考资料：他人

Answer 3

西关与宜兴紫砂壶有深厚的历史渊源。北宋时西关已产陶壶，与宜兴紫砂壶都曾远销国外。而荔湾是广州海上丝绸之路的发祥地，十三行也曾成为清代中国唯一的对外通商口岸，在对外经济文化交流中，茶叶和茶文化占据了极为重要的地位，带动了紫砂文化在西关的流传和兴盛。清代时两广盐运史潘仕成在荔枝湾筑海山仙馆，聚名人雅士品茶赏壶，其时潘家就已画图出样在宜兴定制紫砂壶馈赠宦官宾客。

　　紫砂文化和茶文化在西关的不断传承和发扬，主要体现在西关人都喜爱用紫砂壶泡茶。用壶泡茶、怡情养性，已经成为广州百姓生活的独特画卷和西关人家的民俗风情。西关人对收藏玩赏宜兴紫砂壶更是情有独钟，风气自古及今，流行不衰，故有“紫砂壶源于宜兴，藏于西关”之说。西关的源胜工艺街、古玩城是全国最大的宜兴紫砂壶经营集散之地之一，每逢周末、节假日，前来买卖、猎藏紫砂壶者，如过江之鲫，络绎不绝。

　　正是由于西关文化与紫砂文化的独特而深厚的渊源，以及紫砂壶艺术表现的丰富多彩，用紫砂壶为载体来宣传西关文化，展现荔湾现代化商贸文化旅游区的建设成就，就成为荔湾区开发西关风情紫砂壶（十八式）文化品牌的初衷。从2001年初开发以来，也引起了各级领导的重视和收藏界的追捧。西关风情紫砂壶（十八式）集紫砂壶制作众家之长，偶合了清代曼生十八式紫砂壶的款数，具有较高的观赏、收藏价值。西关风情十八式，每一款造型都精心打造，在传统壶形上创新，达到了文通气贯、形神兼备、形意统一、内敛外现的妙境：荔湾如意壶四平八稳，荔湾得胜壶小巧玲珑，荔红石飘壶古朴旷达，锦绣掇球壶鲜艳夺目，西关碧玉壶展唐代仕女丰腴之美，荔湾宝鼎壶现汉代武士力拔山河之势……

　　每一款设计都深刻融会了西关民俗文化的精髓：既有禅宗初祖达摩西来登岸的西来初地，又有见证清代广州对外贸易繁荣兴隆的粤海关大楼；既有昔日荔枝湾如诗似画的旖旎风光，又有西关大屋趟栊门满洲窗的眷恋情怀；既有浓郁岭南文化特色的名园胜景，又有新年贺岁喜庆吉祥的风俗民情……可以说，十八式作为一个完整的紫砂壶系列作品，是不可多得的紫砂收藏珍品。