求小说天龙八部里面乔峰与鸠摩智对战的片段

在97版的天龙八部里面,乔峰第二次去聚贤庄和鸠摩智打过一次,当时把鸠摩智打得身负极重的内伤,几乎丧命。不知原版天龙八部里面是否有描写乔峰与鸠摩智对战的片段,请贴出来。

天神,是萧峰。萧峰在整部书里给人的感觉就是“如天神一般”,无论是身材、相貌、气质、还是武功、人品、性格。另外,萧峰其实是书中第一主角,与天神的首领地位一致。释名中说“天神的寿命终了之后,也是要死的。天神临死之前有五种征状:衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座,这就是所谓‘天人五衰’,是天神最大的悲哀。”萧峰虽然如天神一般神武,但还是不免英年早逝,他的悲哀虽然与天神不同,但却都是最令人扼腕的。萧峰不但是天神,还是天神中的首领——帝释。

龙神,是段誉。八部以天龙为首,段誉是第二主角,可当这一位置。段誉是大理皇帝,在中国人眼里,皇帝就是龙;古印度对龙的尊敬,也与段誉王子身份受人尊崇一致;龙王自幼向佛,这和段誉也一致。另外,大理历代皇帝出家都在“天龙寺”,这足以证明大理皇帝与龙的关系,也暗指了段誉的“龙神”地位。

夜叉,经常以集体名义出现,有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。金庸提到:“现在我们说到‘夜叉’都是指恶鬼。但在佛经中,有很多夜叉是好的,夜叉八大将的任务是‘维护众生界’。”可见,金庸的意思是夜叉并不都是人们想象中的恶鬼,夜叉也有好的一面。根据上面依据,我认为夜叉是四大恶人。四大恶人是金庸精心打造的一个组合,他们面目狰狞,凶恶残暴,与我们常说的“夜叉”一样。但同时四大恶人也有心中永远得痛,也都有好的一面,就连云中鹤这最坏的恶人也曾救过王语嫣。所以,四大恶人的夜叉组合告诉了我们没有绝对的善恶。

乾达婆是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神,是服侍帝释的乐神之一,身上发出浓冽的香气,“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思。香气和音乐都是缥缈隐约,难以捉摸。从这段释名中我们很容易想到,乾达婆就是阿朱。与“帝释”萧峰关系最亲密的两个女性就是阿朱和阿紫,阿朱自然是服侍帝释的乐神之一。阿朱刚出场就“变幻莫测”,易容成多个角色,但她身上的香气却让段誉识穿了身份。还有一层引申的含义,那就是:塞上牛羊空许约,阿朱对萧峰来说只是缥缈隐约的,空留一缕香气,却带走了萧峰的心。从此,“帝释”萧峰出现了“天人五衰”的征兆。

阿修罗毫无疑问是慕容复。阿修罗有以下特点:他经常率部和帝释战斗;他往往被帝释打败;他性子暴躁、执拗而善妒;他权力很大、能力很大却唯恐天下不乱;他疑心病很重,疑心佛祖偏袒帝释。阿修罗的这些特点几乎与慕容复完全一致:慕容复与萧峰并称“北乔峰南慕容”;慕容复被萧峰打败;慕容复性子执拗而善妒;他是大燕太子为了复国唯恐天下不乱;他疑心病很重…………尽管“阿修罗”慕容复总与“帝释”萧峰作对,但他永远都是失败者,不是把清平世界变成“修罗场”,就是自己万劫不复灰飞烟灭。

释名中写道:“迦楼罗”是一种大鸟,翅有种种庄严宝色,头上有一个大瘤,是如意珠,此鸟鸣声悲苦,以龙为食。旧说部中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世,迦楼罗就是大鹏金翅鸟,它每天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时,诸龙吐毒,无法再吃,于是上下翻飞七次,飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙(大毒蛇)为食物,体内积蓄毒气极多,临死时毒发自焚。迦楼罗显然是鸠摩智。鸠摩智宝象庄严;他与大理天龙寺为敌,整个书中都在跟“龙神”段誉过不去;最终走火入魔,其痛苦如同自焚。但鸠摩智是幸运的迦楼罗,他最终把体内的“毒气”(内力)还给了龙(段誉),也因此而悟道,成为岳飞一般的“大鹏金翅鸟”。

紧罗那,善于歌舞,也是帝释的乐神之一。联系到前面的乾达婆,很容易判断紧罗那是阿紫。紧罗那在梵语中是“人非人”的意思,其实她是个样子和人相似,但头上长有一角的善于歌舞的女神。阿紫的“人非人”我是这样理解的:阿紫自幼生活在星宿派这样一个恶劣环境中,性情变得不可捉摸。一方面狠毒狡诈,一方面又单纯痴情。说阿紫的“人非人”就是说到她抱着姐夫的尸体跳崖那刻也没有人能理解或者了解她哪怕一点点。

释名中只说“摩呼罗迦是大蟒神,人身而蛇头”,在首楞严经中对摩呼罗迦有以下解释:“摩呼罗伽。此云地龙。亦云蟒神。腹行之类也。由痴恚而感此身。聋呆无知。故乐脱伦。修慈修慧。挽回前因。脱彼伦类也。”也就是说,摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙,原本是腹行类,但“由痴恚而感此身”,由于“聋呆无知”,反而能“故乐脱伦、修慈修慧”,最终挽回前因,摆脱腹行类,脱胎换骨。经此解释,大家该明白了吧,摩呼迦罗就是虚竹!虚竹本是普通的少林和尚,是“腹行类”,但由于“聋呆无知”,反而得福,脱胎换骨,修慈修慧,最终挽回前因(本是玄慈与叶二娘之子),成为身兼灵鹫宫主与西夏驸马的蟒神——亦即与“天龙”段誉相对应的“地龙”。
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第1个回答  2008-04-12
原著中 二人没有交过手 ,只是和虚竹动过
第2个回答  2008-04-10
说的真详细

天龙八部里面乔峰与鸠摩智对战的片段
1、第15集 段誉和语嫣逃脱后来到聚贤庄,随后鸠摩智和慕容复先后赶到。鸠摩智欲杀段誉等人,幸亏乔峰出现将其打退。阿朱伤势痊愈,她假扮薛神医逃走。乔峰在雁门关遇到等候自己的阿朱,可惜石壁上的字迹已被毁掉。乔峰救了被宋兵欺压的契丹百姓,并根据胸前刺青证实自己是契丹人。为查带头大哥身份,乔峰和阿...

金庸小说中最过瘾的片段是哪个?
《天龙八部》里以萧峰为主线时,马夫人康敏之死,又或者是,在以段誉为主线时,有情人终成兄妹吧。 乔峰三兄弟拜把子的那个大场面那个大七场,那武功,记忆犹新! 我是金庸迷 金庸小说基本上我都看过, 你问最过瘾的片段,大多人都会说天龙八部少室山之战,倚天屠龙记光明顶之战, 射雕英雄传华山论剑,神雕侠侣中杨过...

求天龙八部最精彩的一段(原文)
原来萧峰少了慕容复一个强敌,和游坦之单打独斗,立时便大占上风,只是和他硬拚数掌,每一次双掌相接,都不禁机伶伶的打个冷战,感到寒气袭体,说不出的难受,当即呼呼呼猛击数掌,乘游坦之举掌全力相迎之际,倏地横扫一腿。游坦之所长者乃是冰蚕寒毒和易筋经内功,拳脚上功夫全是学自阿紫,那是...

金庸和古龙小说中打斗描写!
我们看这一段描写,萧峰打虎写得既惊险又神奇,但是又真实可信,萧峰是书中的第一好汉,降龙十八掌打在虎头上没怎么样,翻一个跟头,腰上砍了一掌,老虎还能蹿起来,最后他是借老虎从空中下扑之力,加上自己的力量,而且打在老虎最柔软的部位,打它的内脏,才把老虎打死。所以这里既写出了萧峰的神勇,也写出了老虎的厉害...

天龙八部中,鸠摩智为什么敢当着乔峰的面去偷袭段誉?
1.金庸小说天龙八部中有一段匪夷所思的情节。在少林寺的后山,鸠摩智当着乔峰等人的面,出手重伤段誉。他为什么要对段誉下杀手?这点让很多人想不通。在场高手环饲,他这不是找死吗?再说,在少室山上,段誉与鸠摩智并无冲突,何以鸠摩智要痛下杀手?2.其实原因很简单:鸠摩智刚刚目睹了段誉用六脉神剑...

乔峰什么时候对决鸠摩智
原著中乔峰没有直接与鸠摩智动过手,鸠摩智只与萧远山对过一招,结果是难分高下,互相钦佩。97版(黄日华版)天龙八部中,乔峰与鸠摩智有一次对决的剧情,那次是乔峰更强。

鸠摩智和乔峰打过吗
《天龙八部》小说里鸠摩智和乔峰没有打过。鸠摩智,是金庸武侠小说《天龙八部》中的人物。为吐蕃国明王、护法国师、大轮寺住持,因此号称“大轮明王”。武功极高,平生自傲,聪慧过人,过目不忘。痴迷于武学,狂热的追求至高武功。萧峰(1060年-1093年),汉名乔峰,契丹乙室部人。金庸武侠小说《天龙...

胡军版天龙八部乔峰哪一集和鸠摩智打的?
段誉被鸠摩智打伤,萧峰将段誉安置在一农家,由钟灵照顾。阿紫、游坦之逃至,将追踪而来的宋长老打死,发现段誉、钟灵,阿紫要游坦之挖钟灵眼珠,虚竹、萧峰赶到制止。虚竹言阿紫眼可治,阿紫百般讨好,虚竹答应一试。虚竹本是少林寺内的无名小僧,人又愚钝痴傻。他身世凄凉、性格木讷老实、相貌丑陋,但为人...

乔峰和鸠摩志比谁的武功更高?
乔峰应该比他爹萧远山武功强,毕竟萧远山上了年纪,气血已衰。《天龙八部》小说中有一段是乔峰追萧远山,萧远山自承再追30里,乔峰便能追上他。鸠摩智肯定打不过乔峰,他强行修炼少林72绝技看似很猛,其实根基十分不稳,一旦遇到乔峰这样的高手,必然落败,而且还有性命之虞。天山童姥嘛……估计跟...

鸠摩智和乔峰同为天龙四绝,谁的武功更厉害?
先来说这个问题的答案,乔峰的武功是要高于鸠摩智的,在小说《天龙八部》里面,乔峰和鸠摩智并没有直接交过手,所以要想比较两个人的武功到底谁更厉害,我们就要找一个与两人都交过手的人作为参照物,以此来对两人的武功高低做出判断,下面就结合书中的内容,详细的说一说是如何推断出的这个结论。鸠摩智...

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