写史记时秦已经灭亡上百年了，司马迁写的很多事情是不是编造的呢？

Answer 1

《史记》的作者司马迁，在未成书之前，本来是没有书名的。一次，司马迁将自己的巨著拿给当时的大学者东方朔阅读，一读，感觉很佩服，就随手在封页上写“太史公”三个字，以示表明是谁的作品。“太史”是当时司马迁的官职，公是尊称。

据说：司马迁，字子长，父亲司马谈任太史令，写古今通史的愿望没有实现，临终要司马迁完成其夙愿。以此司马迁继任父亲太史令之职，时人称之“太史”。东方朔非常钦佩，就在书上加了“太史公”三字。“太史”是司马迁的官职，“公”是美称。之后，《汉书·艺文志》收录该作品是顺势更名《太史公百三十篇》，其后《太史公记》、《太史公书》、《太史公传》等等书名相继问世。经过几个朝代的传承，干脆就成了《史记》，被历代文人推崇备至。

《史记》二十四史之一，是西汉史学家--司马迁撰写的纪传体史书，他自己也承认是一家之言，并非完全相同于历史事件。它是中国历史上第一部纪传体通史，记叙上至上古黄帝时代，下至汉武帝3000多年的历史。司马迁自太初元年104年至前91年著书，经历了14年，完成了举世瞩目《史记》，《史记》被尊为“二十四史”之首，与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史” ，对古今历代史学家和文学家的考古研讨具有很高的学术价值。

从这些地方就可以看出，《史记》中的记载，并非真实发生或者是史实。一是始于神话传说中的黄帝，一直加载到汉武帝时期，横跨三千年，一百三十篇。这样庞大的史学工程，他一人怎么能面面俱到，求证的确实？

《史记》中我们接触到的是高中课本中文言文“廉颇蔺相如列传第二十一”，通过大将廉颇与文相蔺相如的争吵中了解的战国时期的故事，距离司马迁著书也过去了200多年，像是文学作品，记录的点滴一丝不漏，是不可能的。

廉颇（前327--前243），嬴姓，廉氏，名颇，是战国末期赵国名将，与白起、王翦、李牧并称“战国四大名将”。

以下“节选一段”供欣赏：

秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：「璧有瑕，请指示王。」王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：「大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰『秦贪，负其彊，以空言求璧，偿城恐不可得』。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！且以一璧之故逆彊秦之驩，不可。

相如既归，赵王以为贤大夫使不辱於诸侯，拜相如为上大夫。秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。
其後秦伐赵，拔石城。明年，复攻赵，杀二万人。

太史公曰：知死必勇，非死者难也，处死者难。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，名重太山，其处智勇，可谓兼之矣！
司马迁曰：“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。自己明明白白承认乃一家之言，言外之意，是说还有别的解释或者是真实的历史，那都是可能的。

总之：司马迁著书记载历史，遵从“详今略远”、“时代愈远愈略，愈近愈详。”原则，有自己的见解在里边。

Answer 2

写史记时，秦己经灭亡上百年了，司马迁写的很多事情是不是编造的呢？回答如书:可以说，怀疑司马迁《史记》的真实性的人，起码是不懂中国的历史发展规律。动不动就是“怀疑一切"。在中国正史中，司马迁及其《史记》备受表扬，鲁迅评价它是"史家之绝唱"。秦虽灭亡百余年，但其文字记载没有亡，有充分的记录，有刚正无邪的史马迁，据资记录，再加以公正评论，何愁巨作？正是因为司马迁的正直谏言，才被汉武帝处以宫刑。但他仍不屈于命，完整地写完《史记》。成为中国历史巨著。

Answer 3

司马迁写的很多事情并不是编造的，因为司马迁是通过实地走访了很多人才写出来的是真实的。

Answer 4

不是，因为虽然秦朝已经灭亡，但是还有很多史料记载流传下来，司马迁的《史记》根据这些整理而来，不是编造。

Answer 5

司马迁写史记时，遇到不明白的，都是走访各地，通过人们口口相传的故事，再一一对比，找到比较符合事实的给记录下来，并不是编造的，但也难免会和真正的历史有一些偏差。