佛为何不直接带领众生脱离苦海。 佛不是有无边不限大法吗？人为何有七情六欲为何有生老病死

Answer 1

生老病死七情六欲，这是自然规律，佛教没有提出过违背自然规律的主张，只是试图从自己的角度来理解与解释并应用自然规律罢了。
自然规律涵盖一切无边大法，只有人类没有认识、无法理解的自然规律，绝对没有无法用自然规律解释的人类的一切行为。
佛法再大也打不过自然规律，佛只是提供给人们方法来更好的在自然规律中得到自己想要的、避免自己不想要的罢了。

Answer 2

每个人，无始劫来，都造作了无边的善业，恶业，无记业，造了业，自然就感得果报。每个人都在因果循环之中，六道轮回之中。除了这些，群体还有共业。佛陀是究竟觉悟的众生，告诉我们因果的现象和道理，留下法门言教，让我们实践，最终觉悟，脱离因果。
但尽管这样，佛陀是无力改变我们的因果的，自然也无法替我们承受。佛陀极致慈悲，如果能替代众生受业，那佛陀肯定是当仁不让的，正因为不能，他才慈悲的留下这么的方法和言教，让我们选择，修学。
2500年前，古印度有个摩揭陀国，国王是琉璃王。曾经被迦毗罗卫国佛陀的部族释迦族侮辱，发誓要灭掉整个释迦族。佛陀劝阻了三次，最终没能避免琉璃王出兵灭族。佛陀的弟子，神通第一的大目犍连问佛陀，佛陀说，这是因果。很久以前，有一个湖泊，里面生长了许多鱼类，一次被人都捕杀光了，捕杀的人，就是今天的释迦族，而琉璃王和他的军队，就是当年被杀的鱼。这是因果，无法改变。目犍连不信，在灭族时，用神通将500个释迦族人放在钵里，藏在空中，战争结束后，再看钵中的人，都化成了血水。佛陀当年是杀鱼人中的一个孩子，由于好奇鱼儿的痛苦状况，笑了一下，虽然当初没吃鱼肉，一个好奇杀生的笑容，也感得了在灭族中，头疼三天的果报。
可见万法皆空，因果不空。因缘果报，纤毫不爽。
我们如果想脱离因果和轮回，只有以佛为师，学习实践才行！

佛法不是迷信，也不是神通。而是一套完整的，有次第的，对宇宙人生正确的认识和脱离这些痛苦的实践方法体系。信解行证，一应俱全。

Answer 3

佛是究竟圆满的觉悟者，洞悉宇宙人生乃至一切法界的真相和规律，并把这些告诉我们，我们如理行持，是会和佛一样，究竟圆满。修行是各人吃饭各人饱。佛吃饭，师兄饱不饱？佛是人间天上导师，教导我们如何出离一切烦恼痛苦生死纠结。我们如果真正的感受到痛苦烦恼生死纠缠，发心想要出离，听受佛的教导，如教所行，必将解除这一切痛苦烦恼生死纠缠。如果不信不行，那就是无缘！天雨虽广，难润无根之草；佛法曾普，难渡无缘之人。无缘去信，则不生信根，不生信根，慧力就不会生长，如何能解脱一切七情六欲生死病死？

Answer 4

脱离苦海？何为苦海，人间并非苦海，天堂佛国也并不见得就是最终的归宿。仙人即可思凡，凡人所有的七情六欲正是神佛所无，神佛还得来人间旅游呢。来自：求助得到的回答

Answer 5

1、一切解脱，都是自己努力的结果。非是靠他人。就象一个大脑发育不全的人，你给他再多的钱，让他与常人相同，可能吗？终不可能得获。就象齐桓公，扁鹊医术再高，他已病入膏肓，能治的了吗？不能。能治时，人家给你治，你不要。最后怨的了谁。
2、佛法无边，但要你自己受之，才能有疗效。再好的东西你不喜欢，就是给你，你也没有受用到。
3、有生即有死。此是自然之法。无生才无死。涅槃永休息。