王充的《论衡》是东汉时期的作品。王充是东汉时期的思想家、文学批评家,是汉代道家思想的传承者与发展者,其代表作品《论衡》是一部唯物主义的哲学文献,确立了一个比较完整的古代唯物主义体系。
东汉时代,儒家思想在意识形态领域里占支配地位,但与春秋战国时期所不同的是儒家学说打上了神秘主义的色彩,掺进了谶纬学说,使儒学变成了“儒术”。而其集大成者并作为“国宪”和经典的是皇帝钦定的《白虎通义》。王充写作《论衡》一书,就是针对这种儒术和神秘主义的谶纬说进行批判。《论衡》细说微论,解释世俗之疑,辨照是非之理,即以“实”为根据,疾虚妄之言。“衡”字本义是天平,《论衡》就是评定当时言论的价值的天平。
历代对王充及其《论衡》的评价,见仁见智,褒贬不一,或毁誉参半。如谢夷吾称王充的天才,“虽前世孟轲(孟子)、孙卿(荀子),近汉扬雄、司马迁,不能过也。”把王充抬得够高的了。抱朴子则认为,“若所著文,时有小疵,犹邓林之枯枝,若沧海之流芥,未易贬也已。”而蔡邕、王朗则视“论衡”为“异书”,不肯轻易示人。刘熙载对王充大加赞颂,说“王充《论衡》独抒己见,思力绝人。”直到近几十年,才对王充的《论衡》有了较为客观的认识和系统的研究,尽管在对《论衡》的研究中还有不少分岐,有些问题还有待于进一步深入探讨,但这部著作正日渐显现出其思想异彩则是确定无疑的。
《论衡》是中国哲学史上最具有批判精神的唯物主义和无神论著作,因而它一问世,就被视为异端,横遭攻击,以至当时人们不敢公开阅读,但它对于后世却产生了巨大的影响。《论衡》古无注,只有今人黄晖的《论衡校释》、刘盼遂的《论衡集解》等。
论衡出自哪个朝代
论衡出自东汉时期。《论衡》一书为东汉思想家王充(27-97年)所作,大约作成于章和二年(88年)。现存文章有85篇(其中的《招致》仅存篇目,实存84篇)。《论衡》细说微论,解释世俗之疑,辨照是非之理,即以“实”为根据,疾虚妄之言。王充(公元27年—约公元97年),字仲任,会稽上虞(今属浙江...
论衡是哪位思想家的代表作
论衡是王充的代表作。王充是东汉时期的一位重要思想家,他的代表作《论衡》在中国古代思想史上具有重要地位。《论衡》是一部综合性的哲学著作,包含了王充对于自然、社会、政治、伦理等诸多领域的思考和见解。在《论衡》中,王充以实证主义的方法论为基础,对当时流行的各种思想和观念进行了深入的批判和反...
《论衡》一书的作者是()。
王充。根据识典百科查询,《论衡》是东汉思想家王充创作的一部著作,它是一部充满了批判精神的著作,主要对汉代社会的思想进行了深刻的反思和批判。王充在书中运用了大量的历史和现实材料,通过分析和论证,揭示了当时社会思想的虚伪和欺骗性,并提出了自己的独特见解和主张。
论衡的作者是哪个朝代的?
东汉。《论衡》一书相传为东汉思想家王充(公元27年-97年)所作,大约汇编成于章和二年(公元88年)。现存文章有85篇(其中的《招致》仅存篇目,实存84篇)。《论衡》就是评定当时言论的价值的天平。它的目的是“冀悟迷惑之心,使知虚实之分”(《论衡·对作》篇)。因此,它是古代一部不朽的唯...
王充的论衡什么朝代 论衡出自于什么朝代
王充的《论衡》是东汉时期的作品。王充是东汉时期的思想家、文学批评家,是汉代道家思想的传承者与发展者,其代表作品《论衡》是一部唯物主义的哲学文献,确立了一个比较完整的古代唯物主义体系。《论衡》的历史评价 《论衡》这本书被称为“疾虚妄古之实论,讥世俗汉之异书。”在东汉时期,儒家思想在...
论衡这本书的作者是谁?
作者王充,字仲任,会稽上虞人,生于东汉光武帝建武三年公元27年,卒于和帝永元年间约公元100年前后。王充因《论衡》一书而在中国思想史上获得崇高的地位
论衡是我国历史上第一部不朽的什么著作
《论衡》一书为东汉王充(27-97年)所作,大约作成于汉章帝元和三年(86年)。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。现存文章有85篇(其中的《招致》仅存篇目,实存84篇)。该书被称为“疾虚妄古之实论,讥世俗汉之异书。”~...
《论衡》的作者是哪个朝代的?
《论衡》,是中国东汉时期思想家王充的重要著作。全书共计十三卷,八十五篇,佚亡一篇,与《后汉书·王充传》的说法吻合。但王充在《自纪篇》中却说“吾书百篇”,“吾书亦才出百”,可能《论衡》原有百篇以上,到范晔写《后汉书》时仅可见到85篇了。《论衡》曾长期未流传至中原。蔡邕来到吴郡后...
《论衡》的作者,是东汉著名的论说文作家哪位?
《论衡》这本书是东汉思想家王充(27-97年)所作,王充(公元27- 约公元97年),字仲任,会稽上虞(今浙江上虞)人。《论衡》细说微论,解释世俗之疑,辨照是非之理,即以“实”为根据,疾虚妄之言。“衡”字本义是天平,《论衡》就是评定当时言论的价值的天平。大约作成于汉章帝元和三年(86...
东汉维物主义思想家明著《论横》是谁写的?
《论衡》一书为东汉王充(27-97年)所作,大约作成于汉章帝元和三年(86年),王充以道家的自然无为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。