答案：A。
在人是什么的问题上，西方人本主义哲学只认为人是目的，而马克思主义哲学则认为人是目的也是手段，因为人当然是目的，但人为了达到自己的目的，必须把自己当作手段，只有把自己当作手段才能达到自己的目的。所以人不是纯粹的目的，人必须既是目的又是手段。
马克思主义认为，人既是价值物的创造者，又是价值物的享受者，因此人自身既是目的，同时又是手段，是目的与手段的对立统一。这告诉我们，所谓积极优生、性别选择、克隆超人等纯粹将人作为手段“生产”的做法，是对人的尊严和价值的贬损。
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此题是考查在人的问题上马克思主义哲学和西方人本主义哲学的根本区别。在人的问题上，西方人本主义哲学把人只当作目的。
实际上人既是目的又是手段。因为一切为了人，所以人是目的，但是人为达到自己的目的，必然把自己当作手段，只有把自己当成手段才能达到自己的目的。同时人与人之间也是互为目的互为手段，才能保证社会的和谐和发展。
马克思主义关于目的和手段的观点，是以辩证唯物主义和历史唯物主义为基础的。马克思主义把目的理解为人在思维中对活动的结果，即活动所要创造的未来对象的主观观念形式的建立。这种观念形式的对象不是在当前的现实中存在的，并表现出与当前现实的不一致。
目的的实现就是要克服这种不一致，使观念形式的对象客观化为现实的对象。目的是人的需要的反映，它表明人不满足于当前的现实，而要创造适合于自己需要的新现实。客观世界不会自动地满足人，目的要通过人的对象性活动才能实现。因此，目的还作为规律决定着人的对象性活动的方式和性质。
参考资料：
请问怎样理解“人既是目的,也是手段”?
马克思主义认为，人既是价值物的创造者，又是价值物的享受者，因此人自身既是目的，同时又是手段，是目的与手段的对立统一。这告诉我们，所谓积极优生、性别选择、克隆超人等纯粹将人作为手段“生产”的做法，是对人的尊严和价值的贬损。
辨析题:人是目的,不是手段。要理由
错,人既是目的也是手段。人的价值在社会关系中存在。人的价值关系就是个人的自我价值和社会价值的关系。人的价值包括两方面内容。社会对个人的尊重和满足。个人对社会的责任和贡献。评价人的价值的标准应是两方面内容的结合。唯物史观在二者的关系问题上首先强调个人对社会、对他人的贡献,即人的社会价值是第一位的。
请问怎样理解“人既是目的,也是手段”?
人既是目的也是手段”，这一观点是（）A马克思主义的观点 B主观唯心主义的观点C机械唯物主义的观点 D科学主义的观点
人是目的而不是手段
人既是目的又是手段，使目的和手段的统一。所以人既是目的，又是手段，而且只有成为手段，才能达到目的。上述观点片面夸大了人的目的性，实际上把自己当成目的，而把他人和社会当成满足其目的的手段，是一种个人主义的人生观、价值观。问题三：人不是他人的工具 而是自身的目的是什么意思 人不能任人摆...
如何理解“人是目的而不是手段
从字面意思上来理解的话，就是说明人肯定都是有目的性的，不管做什么样的事情或者是对待所有的人都是有自己的目的性，但是为了达到自己的这个目的，还是不要去用一些非法的手段，因为这样突出来你是一个特别没有品质的人。所以就会给我们一个警示，如果想要达到自己的目的，还是应该经过自己的努力，或者...
辨析题:人是目的,不是手段。要理由
一旦上述答案被（理性或逻辑）证明或公认成立，那么，人就仅仅是手段，其目的是xx。为什么呢？例如：如答案是：人生的意义是做个善良的人。那么，每个人生下来之前，他\/她应该怎么做就定下来了。碰到外在环境的不断变化，人应该以“做个善良的人”这一准则应对，然后过完一生。那么，人仅是上述准则的...
第26周《知识——既是目的,也是手段》读后感
知识——既是目的，也是手段。苏霍姆林斯基告诉我们，新课程改革的教学理念也要求我们，既要关注学生对知识的掌握和理解，更要重视培养学生运用已有知识去探求新知的能力。让学生在运用中记忆，在记忆中运用，在创造中记忆，在记忆中创造。只有内化为学生自己的语言或者思维后，才可以说真正掌握了知识，学生...
读《给教师的建议》(三)——知识——既是目的,也是手段
以前总是认为，学生随着年级的升高，学习越来越差是理所当然的。原因很简单，随着学的东西越来越深奥，有的学生智力跟不上。读了苏霍姆林斯基的《教师的建议》第七条后“知识——既是目的，也是手段后”，我对这个现象有了更深地认识。在解释这个现象之前，我们要改变对“知识”这一概念的看法。苏...
你怎样理解知识既是目的也是手段这句话
探讨"知识既是目的也是手段"这句话，我们触及到知识本质的两面性。首先，知识作为目标的属性，它是人们追求的终点。无论是有形的书本知识，还是无形的道德情操，知识的追求都是我们学习的终极目标。对知识的渴望，推动着人类不断探索、追求，使我们能够更好地理解世界，提升自我。其次，知识作为工具的属性...
7.知识——既是目的,也是手段
让我们一起努力做到:使学生的知识不再成为最终目的,而要成为手段;不要让知识变成不动的死的形状,而要使他们在学生的脑力劳动中,在集体的生活中在学生的相互关系中,在精神财富交流的生动的不断的过程中活起来,没有这种交流,就不可能设想有完满的智力的道德的情绪的,审美的发展。 在低年级,从教学的最初步起,知识...
