简单说说
（古天地未剖,阴阳不分,混沌如鸡子,溟涬而含芽.及其清阳者,薄靡而为天;重浊者,淹滞而为地,精妙之合专易,重浊之凝竭难.故天先成而地後定,然後神圣生其中焉. ）
上古时期天地混沌一片，污浊下降为地，清气上升为天，中间是神明
（于时天地之中生一物,状如苇芽,便化为神,号国常立尊）
最早的神明是“国常立尊”
后边一段比较长，简单来说就是天地之间出现了许多神明，各司其职，并繁衍后代
（伊奘诺尊、伊奘冉尊立於天浮桥之上,共计曰:「底下岂无国欤?」乃以天之琼矛琼,玉也,此云.指下而探之,是获沧溟.其矛锋滴沥之潮,凝成一岛.名之曰,磬驭虑岛. ）
到了若干年后， 伊奘诺尊、伊奘冉尊二神商量着建一国家，于是用“乃以天之琼矛”向着下面一指，便有了大海，矛尖的水滴下来形成了岛屿，被称作“磬驭虑岛”
此后二位神明便在岛上繁衍生息，创造山川草木，生下了八个子嗣，分别名为秋津洲、二名洲、筑紫洲. 亿岐洲佐度洲.越洲、大洲.,吉备子洲.这是最早“八大洲国”的起源
（继而伊奘诺尊、伊奘冉尊共议曰:「吾已生大八洲国及山川草木,何不生天下之主者欤?」 ）
两位神明觉得应该生一个天下的王者。于是他们生下了日神,名号叫做大日霎贵,被尊为“天照大日霎尊”此后天照大神在高天原开垦田地，传授养蚕、织布技艺，治理有方，使诸神过着安逸和平的生活。后来，天照大神命令其子天之忍穗耳命去司理农作物丰富的苇原中国(指尼轰)。从此以后天照大神的子孙就一直治理尼轰
（古天地未剖,阴阳不分,混沌如鸡子,溟涬而含芽.及其清阳者,薄靡而为天;重浊者,淹滞而为地,精妙之合专易,重浊之凝竭难.故天先成而地後定,然後神圣生其中焉. ）
上古时期天地混沌一片，污浊下降为地，清气上升为天，中间是神明
（于时天地之中生一物,状如苇芽,便化为神,号国常立尊）
最早的神明是“国常立尊”
后边一段比较长，简单来说就是天地之间出现了许多神明，各司其职，并繁衍后代
（伊奘诺尊、伊奘冉尊立於天浮桥之上,共计曰:「底下岂无国欤?」乃以天之琼矛琼,玉也,此云.指下而探之,是获沧溟.其矛锋滴沥之潮,凝成一岛.名之曰,磬驭虑岛. ）
到了若干年后， 伊奘诺尊、伊奘冉尊二神商量着建一国家，于是用“乃以天之琼矛”向着下面一指，便有了大海，矛尖的水滴下来形成了岛屿，被称作“磬驭虑岛”
此后二位神明便在岛上繁衍生息，创造山川草木，生下了八个子嗣，分别名为秋津洲、二名洲、筑紫洲. 亿岐洲佐度洲.越洲、大洲.,吉备子洲.这是最早“八大洲国”的起源
（继而伊奘诺尊、伊奘冉尊共议曰:「吾已生大八洲国及山川草木,何不生天下之主者欤?」 ）
两位神明觉得应该生一个天下的王者。于是他们生下了日神,名号叫做大日霎贵,被尊为“天照大日霎尊”此后天照大神在高天原开垦田地，传授养蚕、织布技艺，治理有方，使诸神过着安逸和平的生活。后来，天照大神命令其子天之忍穗耳命去司理农作物丰富的苇原中国(指尼轰)。从此以后天照大神的子孙就一直治理尼轰
参考资料：《日本书纪·神代》http://tieba.baidu.com/p/92421547，http://baike.baidu.com/view/95098.htm
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2012-12-24
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