我判断自己是唯物主义者的理由是否有漏洞，及一个疑问。

Question

回答这一问题之前我发现之前的我是矛盾的，很久以前我相信这世界是可以探索和知道的，随和着接触到的范围越来越广，我觉得未知的事物也越来越多，后来上了大学以后又遇上了团契里的人，觉得还有上帝是不知的，我信奉了不是圣经中的上帝的上帝。直到我遇上了这个问题，结合我以前看过的作品对现实世界的科幻构想，我觉得：这个世界是可知的，虽然我们现在未知其奥秘，但是，总有一天我们（不一定是人类）可以给他一个合理的解释。
通过查询，有人说如果你认为人类可以认知未知的一切，那么你就是唯物的，我符合这个条件，也有人说，如果你不信鬼、灵魂的存在，你就是唯物的，但是如果鬼和灵魂是某种人类暂时无法探测的物质呢？若真是，我唯物的理由可参考第一个人说的。又有人说凡是主张物质第一性、精神第二性，物质派生精神、决定精神，而精神不过是高度发展的物质即人脑的机能、存在的反映，属于唯物主义。我认为种说法是对的。而且，我不能理解的是唯心主义说精神是第一性的、物质第二性，精神决定物质，物质是精神的派生物和体现，这我就无法理解了，没有桌子这个东西，我们怎么知道有这个东西，脑子里怎么蹦出对应于桌子这个东西的词语。哎！不太理解唯心主义这个精神决定意志的看法，有谁能告诉我唯心主义者是如何认识这个问题的吗？虽然我知道自己已经是一个唯物主义者了！

Answer 1

我以前信赖辩证的唯物主义，现在依然赞同辩证法，但开始怀疑唯物论。我也不赞同唯心说。我觉得它们来个没有谁决定谁，有时候精神会第一，有时候物质会第一。不管怎么说，总感觉它们在维持着某种平衡。同样，真理是存在的，但是我们发现的真理，我感觉是相对的，片面的。或许只是我们认知范围内某一事物的一种本质，但可能是更大范围（还未认知的）的一种假象，换句话说，就是更大范围里事物本质的某一角度的反应。或许某一天我们的认知又扩大了，找到了新的本质，于是把之前的真理作为一种假象推翻之。总感觉真理只能慢慢的去接近它，却永远的触摸不到。

Answer 2

唯心主义与唯物主义是一对哲学范畴，区别的标准是何为第一性，何为第二性。如上述提问者所言，唯物主义认为物质决定意识，物质第一性；唯心主义认为意识决定物质，意识第一性。这些理论见诸于马克思主义哲学原理当中，是马克思主义哲学的基石，在马克思主义哲学里，物质指的是一切客观存在，意识人脑对物质的反映技能，依据此概念，马克思主义哲学是正确的，上述提问者认为自己是唯物主义者也是正确的。
然而，正如马克思主义者自己所强调的一样，唯物与唯心只限于讨论物质与意识第一性问题，而且限于对唯物和唯心的概念的设定。
唯物主义者曲解了唯心主义，唯心主义能在哲学史上占据统治地位这么久，甚至到现在也依然在人类文化中占半壁江山，是有道理的。
对于你所提出的关于桌子的问题，哲学史上也不止一次讨论过，不是什么新鲜的问题了，你可以翻阅有关书籍看看，唯心主义的解释也绝对是有说服力的。
PS：我不是唯物主义者，也不是唯心主义者，这个也不是非黑即白的问题，马克思主义者说的绝对化了。

Answer 3

其实，唯物与唯心，只是一种【分类】方法而已，还有其他【分法】的。

举例来说，道家和百度知道团队【新道学】、阴阳学等。采用的是“一分为二”方法，即阴与阳。有的时候，是阴占主导；有的时候，是阳占主导

而且，我不能理解的是唯心主义说精神是第一性的、物质第二性，精神决定物质，物质是精神的派生物和体现，这我就无法理解了，

===============＞世界之大，还有一些【特殊】之处
举例来说，人类在创造和发明之时，首先是在头脑中构想，此时只有精神的。人脑之外，还没有对应的【客观】存在。当人们实现之后，才有物质上的【客观】存在。

【建议】：楼主（ magicianCF）你，不妨比较一下不同的学派

Answer 4

为什麽一定要把自己归属於是什麽主义者？你只是研究哲学，但回到现实无必要被哲学枷锁禁锢。人都是多样性的，你可以这样，也可以那样。哲学只是把思想归零，但现实难道不能多样化吗？