中国古代法律和外国近代法律的本质区别
另外一方面,中国古代法律刑法特别发达,更为确切的说法应该是,中国古代法律文化乃是以刑法为基础的法律文化样式。通说认为,法律与社会规范(譬如道德和习俗之类)的“区别”的一个显著特征,就是 具有强制力和惩罚性。当然,这种看法也许并非那末“天经地义”和“不可质疑”。有人指出:在早期 法律体系...
比较明治维新和戊戌变法
如果说,经济上的闭关自守,是中国近代经济落后的重要根源的话,那么,思想文化上的闭关自守则是中国近代思想文化落后的重要原因。乾嘉汉学对古籍和史料的整理,自有其不可磨灭的贡献。但人们不要忘记,当乾嘉学者将自己横肆的天才和巨大的精力销熔于经史之中,搞得梁任公所谓“乾嘉以来,家家许郑,人人贾马,东汉学斓然如...
试述明清时期专制主义中央集权制度内容、作用、及认识
从秦开始其实就有皇权与相权的矛盾,各朝各代都有分相权,目的就是为集皇权,丞相一直存在则皇权相权矛盾也一直存在,明朱元璋废除丞相设内阁,以内阁三分相权,完全解除了相权对皇权的威胁,同时,由于相权的削弱,君主专制统治不断得到加强,到清乾隆时期军机处的设立标志着封建君主专制统治达到顶峰,皇...
唐宋时期与明清时期的文学各具有哪些自身的持点,扼要叙述各个历史时期...
唐诗 宋词 明清是小说
举例说明艺术发展与经济发展不平衡的现象,并解释艺术发展的演变轨迹
例如,魏晋南北朝时期,中国社会动荡,经济衰退,饥荒和战争不断。这是中国政治上最黑暗、最混乱的时代,但“这是精神史上最自由、最自由、最富有智慧和激情的时代”,“也是最具艺术精神的时代”(见宗白华的《美学漫步》);在18世纪末和19世纪,德国的物质生产落后,但它产生了一些杰出的艺术家和思想...
钱穆国学常识
他讲的国学讲义录和章太炎先生讲的不一样:钱穆先生主要讲国学思想的转变。到了胡适先生那里,国学的范围就更扩大了,他心目中的国学就是国故学,也就是说一切属于中国传统的学问都叫国学。 在那个时代,知名学者对国学的理解就是不同的。还有这些知名学者研究的路线、范围不一样,更重要的是研究的态度、目的也不一样...
中国近代没落的原因
3、从文化思想上看:科举制度在其后期表现出越来越大的弊端,不能培养出优秀的人才。中国根深蒂固的重农轻商思想让很多人不到迫不得已时不去从事商业。4、从对外关系上看:中国封建末期的王朝主要奉行闭关锁国的政策,打击阻碍对外贸易,导致中国人接触不到外面的新东西新思想新制度,错过了一次又一次...
中国古代军事思想的内容
众所周知,不同时期,不同代表的人物产生的军事思想是不一样的.以孙子兵法为例简述中国古代军事思想的基本内容:(一)以仁为本的战争观,这一思想大约形成在奴隶社会的初期,到奴隶社会的末期基本成熟,以仁为本的战争观,主要包括两层含义:(1)战争支柱--以仁为本.〈司马法〉开宗明义:“古者,以仁为本,以义治为...
近代中国经济落后和人民贫苦原因
资本帝国主义的侵略和本国封建势力对人民的压迫,是中国落后、贫困的根本原因。帝国主义的入侵,阻滞了中国近代化的进程。中国的主权被破坏殆尽,逐步沦为列强的半殖民地。如领土完整遭破坏,使中国长期不能实现国家的完全统一;海关行政权的丧失,使中国在对外贸易中处于被宰割的地位,无法保护本国的民族工...
中国翻译词典的季羡林序
只要语言文字不同,不管是在一个国家或民族(中华民族包括很多民族)内,还是在众多的国家或民族间,翻译都是必要的。否则思想就无法沟通,文化就难以交流,人类社会也就难以前进。 至迟到了东汉初年,印度佛教就传入中国。在此后的一千多年中,中国僧人和印度僧人,以及中亚某些古代民族的僧人,翻译了大量的佛典,有时个人...