古代女性守寡不能改嫁,那么他们靠什么维持生计呢?
在我国古代，女人地位低下，男人可以三妻四妾，而女人只能从一而终。然而，人生总是充满变故的，有些女人的丈夫因战乱、疾病或者横祸而离世。家里的顶梁柱倒了，生活顿时陷入困境。因此在很多时候，女人也是可以改嫁的。只是到了宋朝，受到程朱理学饿死事小失节事大、一女不嫁二夫的思想毒害，女性改嫁受...
古代生活水平低下,为什么封建社会一纸休书,女人轻则哭啼,重则轻生?古...
一般情况下，女人没有犯什么大错，男人是没有理由去休妻的。再者，古代一般很少有女人休夫吧？古代，人们重视名声，受当时社会风潮的影响，绝大多数人是能凑合过就凑合过。所以古代的离婚率不高呗！而现在社会，要离婚的，有的是男人要求的，也有女人提出离婚，并且，社会道德的约束不够，所以，离婚率高。
一夫一妻制是在哪里诞生的?
在中国的奴隶社会和封建社会里，男尊女卑，女子受男子统治，女子只能嫁给一个丈夫，而男子特别是剥削阶级的男子则可以实行重婚、纳妾的一夫多妻制。中国自西周建立中国传统礼教以来，就一直实行一夫一妻制，后世也一直遵行这一规定。《唐律疏议·户婚》中明确记载，“依礼，日见于甲，月见于庚，象夫妇之...
新中国实行一夫一妻制,那些姨太太们该如何处理?
所以大多数女子没有离婚。当然这样的现象也不是绝对的，还是有部分人选择了离开军阀、土豪。部分被那些有权有势的家伙抢过门的女人每天过着没地位又挨打受气的生活，因此新中国成立后，有了法律保护的她们毅然选择与军阀说了拜拜。她们离婚后，不但过上了自由的日子，而且还可再去寻找真正值得托付终身的男...
新中国成立后,实行一夫一妻制,那么民国的那些姨太太们怎么处理呢?
从而使的我国的家庭状态发生重组。但这里要说的是，现在是一夫一妻制，但伴随的也是离婚率的升高，在古代的一夫多妻制，仍然有人做到一世一双人。所以，姨太太们的存留一定程度上也取决于男人对自己的感情，如果真的喜欢，也不排除会有和妻子离婚与姨太太建立婚姻关系的状况 ...
建国后实行一夫一妻,那姨太太们去了哪里?
现在被强行离婚，造成的是被破妻离子散，而且许多小老婆离开丈夫后，根本没有自我生存下去的能力。尽管后来国家政策也允许了一夫多妻家庭按原有模式继续保持、生活，直到自然消亡，但是在后来的多次政治运动中，一夫多妻家庭都是被批斗的对象，要求只能留一个，甚至动员小老婆出来揭发丈夫和大老婆，导致当时...
民国时一夫多妻依然盛行,建国废除这项制度后,那些姨太太都去哪了?
只要女方选择提出离婚，无论是正妻还是姨太太，男方都只能选择同意。那些姨太太万万没想到，建国废除一夫多妻后，她们终于体会到将命运掌握在自己手中的感觉。可惜的是，她们中很少有人有勇气选择离开自己的丈夫，去寻找属于自己的生活，大部分人还是选择留在了丈夫家。虽说早在1912年《中华民国临时约法》中...
为什么传统社会中女人最大的失德就是不贞?
就是那种传统的社会对女人太不公平，所以就是为了保证这种不公平现象的存在吧，他们会为那些一生未改嫁的女人们立一个贞洁牌坊，这样的贞洁牌坊就像打十个巴掌给一个甜枣一样，不公平。总是讲究三从四德，所以就出现了大男子主义这样的一个毛病，或者是有处女情结这样的人。就是这种儒家礼教所提倡的三从...
鲁迅小说中的女性形象特点
因为要用卖她所得的钱,买一个女人给她叔子做老婆。祥林嫂始终没有挣到一个“人的资格”,却像一年赚钱的货物一样被卖掉了。夫权,要祥林嫂守节。在旧社会,依照旧礼教,“女子一而”,不得再嫁;“饿死事小,失节事大”。所以,祥林嫂在她前夫祥林(一个比她小十岁的男人)死后,不肯再嫁;被婆婆抓回去逼嫁贺家坳,...
吃绝户是古时候的现象,这其中有多么的残忍?
封建社会时期，女性地位低下是整个社会都默认的事实，尤其是程朱理学当中一句“女子无才便是德”直接将女子尊严摩擦在了地上。古代女子，将三从四德视作自己一生的最高教条，生活中根本没有任何话语权，只被管教着要服从自己的丈夫，对于任何强加在身上的枷锁也是默认的。有的女性在封建思想的浸润下，...
