旧社会穷人的故事

字少点也行(最好50字)

主要人物:《骆驼祥子》:祥子,虎姑娘,曹先生

主要情节:长篇小说《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作。讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。纯朴、勤劳的青年农民祥子,破产后进入北京城,以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗,构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局,是以祥子的失败告终的,他终于未能做 成拥有自己一辆车的梦。

主题思想:小说通过旧北京一个人力车夫的悲剧,表达了作者对挣扎在社会低层的劳动人民命运的深切关怀和同情。揭露了把祥子逼进堕落深渊的黑暗社会。说明了仅靠个人奋斗去摆脱贫穷是行不通的路。

读后点评:这是一个可悲的故事,讲述了北平老城里活生生的一幕。祥子,这么一个像骆驼一样善良老实又魁梧健壮的年轻人,在不幸的命运中遭受了一次又一次的挫折之后,终于绝望了、沉沦了。
这是大作家老舍先生惯用的悲剧手法,在悲惨的剧情中灌入悲观的意识,使得我们读者也近乎绝望了。作者在用自己感人的文字为社会底层的人民呐喊(与其说是呐喊,不如说是呻吟)。由此我不禁想到作者本人——老舍。他好像也是一个悲观人士,他的作品大都是悲剧,并且,都悲惨得叫人心碎,因为它们一悲到底,不给生活留有一丝曙光,唯一的美好只能在对往事的回忆中找寻,而现实里仅有的那一点希望也被他毫不犹豫地掐死了,他的这种"残忍",却能在小说里巧妙地转变为社会的残忍,使得读者可以清楚地认识到社会的黑暗。
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第1个回答  2012-12-27
五、六、七十年代生人的一定听说过《半夜鸡叫》和“周扒皮”的故事,或许还看过相关的动画片,当时成为“美术片”(电影),以致于当人们说的“半夜鸡叫”这个成语时,立刻会想到这个故事,而忘了这个源自古代的成语。
而此故事给我留下深刻印象的还因为故事的主角之一高玉宝,第一次就记住了,而对那个半夜装鸡叫的地主叫什么名字就一点印象都没有,只知道叫“周扒皮”。儿时小朋友们不时要学叫几声,对所谓的周姓“坏人”都叫“周扒皮”。
可就是这个一个算是“经典”的故事居然是假的,是为了某种政治需要,全然不顾本来的事实而肆意编造。故事中的“周扒皮“名叫周福春,据当地上了年纪的人讲,他是一个典型的、传统的靠自己的吃苦耐劳和勤俭持家才支撑起一份家业,也就是说,他本也是穷人;而且,自己富了以后,还特别有同情心,不时行善。这个叫高玉宝的小伙子就是他的一个救助对象。看到他吃不上饭,无家可归,就好心安排其住在家里,帮着放放猪,虽说不能借此荣华富贵,至少不用经常饿着肚子,到处流浪,在那样的年代,日子也算过得去。
后来“革命”了,开始了“打土豪,分田地”,号召揭发富人。于是,高玉宝就在某作家的指导下写了一篇文章取名为《半夜鸡叫》,全然不管“东家”恩惠,昧着良心把曾经有恩于他的“东家”周福春说成是一个十恶不赦的坏人,其结果可想而知。1947年,周福春被活活地整死了,而且,据说在之后的岁月里,每次搞运动他家人都要挨整。
后来当被问起到底有没有半夜鸡叫一说,高玉宝回到说那是文艺创作的需要。说得是如此轻松,可既然是文艺创作,就不该是针对真人“真事”,他这个一“创作”,却害了一家人,而且还“流毒”广泛和深远,其动机还是为了一己私利,很是不光彩。
常有人说,一代不如一代;又说,如今这个年代诚信丧失,道德沦落。其实回头看看之前的那些年代,同样也是如此,只不过形式有所不同,往往会有巧妙的幌子和美丽的外衣。真不知还有多少类似的“经典”是建立的谎言基础上的。
第2个回答  推荐于2017-09-10
地主周扒皮每天半夜里学鸡叫,然后把刚刚入睡的长工们喊起来下地干活。日子一长,长工们对鸡叫得这样早产生了怀疑。小长工小宝为了弄明白此事,在一天夜里,他独自躲在大车后边观察院内动静,不一会儿,只见周扒皮悄悄来到鸡窝跟前,伸长脖子学鸡叫,随后又用棍子捅鸡窝,直到公鸡都叫了起来,他才离开。
小宝把看到的情况告诉了长工们,大家非常气愤,都到地里睡觉去了。天亮后,周扒皮到地里一看,长工们都在睡觉,他举起棍子又骂又打。长工们不甘心受压迫,他们想了个对付周扒皮的办法:当天夜里,正当周扒皮在鸡窝跟前学鸡叫的时候,躲在暗处的小宝喊了声:“捉贼!”早已准备好的长工们纷纷跑来,对着周扒皮一阵乱打。地主婆闻声赶来,说明被打的是老东家,大家这才住手,并故意表现出惊讶的样子。地主婆无可奈何地扶着狼狈不堪的周扒皮回到屋里去,长工们见状都高兴得笑起来。本回答被提问者采纳
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