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Question

文言文：窃谓凡讼之可疑者，与其屈兄，宁屈其弟；与其屈叔伯，宁屈其侄；与其屈贫民，宁屈富民；与其屈愚直，宁屈刁顽。事在争产业，与其屈小民，宁屈乡宦，以救弊也。(乡宦计夺小民田产债轴，假契侵界威逼，无所不为。为富不仁，比比有之。故曰救弊。) 事在争言貌，与其屈乡宦，宁屈小民，以存体也。(乡宦小民有贵贱之别，故曰存体。弱乡宦擅作威福，打缚小民，又不可以存体论。
“法律面前人人平等”来讨论海瑞这种做法正确与否，你怎么看

Answer 1

私底下我认为诉讼案件存在可疑时，与其委屈兄，宁可委屈弟；与其委屈叔伯，宁可委屈子侄；与其委屈贫民，宁可委屈富人；与其委屈愚直之人，宁可委屈刁顽之徒；如果案件争纷在产业，那与其委小民，宁可委屈乡宦地主，以拯救弊端（乡宦遣使千方百计夺取农民的田产，凭借着契约侵人田界，为所不为。像这样的为富不仁者，遍地都是。所以说要拯救弊端）。如果案件争纷在礼仪言貌，与其委屈乡宦，宁可委屈小民，以保持贵贱之体。（）

这应该是试卷上的问题吧？
我的看法是：从法律面前人人平等来看，海瑞明显不正确。但在物质和精神文明相对落后的古代，海瑞的这种做法有一定的合理性。

累

追问

能否把看法联系思修具体说

追答

什么是思修？

追问

《思想道德修养与法律基础》