怎样才能做到 正心修身齐家治国平天下

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今天无意中在一个同学的签名档里看到了“正心，修身，齐家，治国，平天下”，以前也用过，一方面自省一方面装高深吧。以前对这句话佩服的五体投地，俯首贴耳的，还有什么“内贤外王啊”，新儒家的“内宇宙外宇宙”阿，更是那什么啥~~~常愤恨中国历代统治者不诚意不正心不修身，要是孔孟能当政，应该就能做到修身齐家治国平天下了吧。 可是今天居然无聊之极冒出一个奇怪的想法，按照《大学》的理论，是修身便能齐家，家齐才能治国，国治便能平天下。按这个道理，像孔孟这样具有巨大崇高的德行的人，虽有能力但无机缘治国平天下，至少家一定齐得很好，肯定是父慈子孝，夫良妻贤，但反过来倘若家齐的不好，凭他们崇高的德行，甚至不能感化妻子，那这套理论岂不是要崩溃了…… 这么想不是毫无缘由，看看《论语》里说的“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨”，孔子是一生不和女人有瓜葛的，他曾愤激到“吾未见好德如好色者”，更何况他手下那么多弟子贤者，若是和女人有来往，岂不是很损形象，而且你看他也就是和卫君的那位美而妖的南子夫人乘车在街上风光了一回，就被呆板的子路质疑，弄得他整天平息绯闻。挺可怜的，估计人到了“圣人”这一步也就不大能恋爱自由了。所以孔子发这样的感慨应该不是经历的女人多了，在女人那里吃了亏才这么觉悟的，再一个孔子那时又没有什么妇女心理学，第二性这样的科研项目，自己又忙于安邦治国，哪有心思研究女人啊，所以说这句意味深长的感慨毫无疑问是来自他夫人。这句话确实也是对孔夫人的写真，你想想啊，当圣人至于道周游列国的时候，孔夫人独守空房，难免会有闺怨之情，好不容易盼到丈夫回了，肯定想亲热一下拉，结果估计孔子那人还是板着因碰壁太多而铁青的脸，一副圣人而非丈夫样。孔子不怪自己疏于齐家，轻视夫人，反倒怪妇人不逊且怨，太不公道了吧。 再看看孟轲，他的七篇大作里也没提到过他的孟夫人，据说他的夫人傲慢，他就要修她，这比孔子更冷酷了，孔子也不过装个左右不是的受气包样。还据说孟夫人在自己卧室里袒露了一些，孟子就不进房门。太恐怖了，这个怀疑是不是生理不正常阿…… 由上可见在人伦最高等级的孔孟也没齐好家，至少夫妻关系不和，甚至还要离婚休妻。而照儒家的说法是现有夫妇然后父子，然后君臣的，那夫妇就是家和国的基础了。可是这两个儒家偶像，一个是抱怨夫人怨而不逊，难伺候;一个是怪夫人傲慢且“蝶黩”，要休掉。也不知道孟子在齐宣王面前大肆吹捧王道时，内心是否虚怯。他甚至还引用诗经中参美文王的诗“刑于寡妻，至于兄弟，以御家邦”，真是言之凿凿，气壮如牛，也不知道内心是否惴惴不安。 韩非子曾经怀疑过舜，说他既然能用德行治好天下，为什么在他没有得到禅让的权势之前不能感化他的父亲瞽叟，他的后母及兄弟象呢？我也怀疑儒家这套道德可以治国，治国根本在于修身，为什么即便是德高如孔孟的人，都感化不了自己的妻子反而闹得要离婚呢？

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做不到，修修身就行了

Answer 3

平天下？不是想造反吧...