道祖厉害还是佛祖厉害？

Answer 1

道祖比较厉害一些。因为道祖 鸿均老祖。是道教的创始者，在道教里的地位是至高无上的、是唯一的，地位不可动摇。而佛祖，是可以传承的。佛教里有三大佛祖。道教里的三清`和佛教里的三大佛祖辈分相同，地位相当。而三清都是道祖鸿均的徒弟。算下来，道祖比佛祖就高了一辈。

Answer 2

宋仁宗问“道高还是佛大"？

昔年宋仁宗皇帝驾设早朝，会聚文武两班朝贺已毕，诏选天师上殿礼毕问曰:“寡人要想皈依道释二门，未知何教为尊，哪教为大，你与寡人细讲明白，若道大，朕皈依道，佛大朕皈依佛”。

天师奏曰:“道乃三教一贯，只是各人行体相不同，故分三教，自古皇天无二道，圣人无二心，何异乎有大小？”

仁宗曰:“既然不分大小，待朕再问国师。”

又宣国师上殿礼毕问曰:“寡人要想皈依道释两教，不知何教为尊。”

国师奏曰:“我释为大，道门最小。“

天师闻言答曰:“你既要论其大小，我们当主公讲个明白，我将道家出世根苗说来你听，自混沌未分，鸿蒙未剖之时，虚无一点灵气结成一团元光，为无极之主乃化元始天尊，二化灵宝道君，三化太上老君，我老君一气化三清，三清三才，三才生四象，四象生五行，五行凝结而生万物住阴抱阳，生天生地生人生仙，生生化化无穷无尽。我祖太上老君八十一化，是玄中万法教主，历代帝王之师也，一阴一阳之谓道。未见说一阴一阳之谓佛，古今云天道地道人道鬼道，怎么不说天佛地佛人佛鬼佛，修道学道访道邦有道，那个说修佛学佛访佛邦有佛。自开天辟地，三皇治世，五帝为君，以至列国典章书籍未见有甚么和尚释教之说，你佛家从何起根，哪里为大，你又说来。”说得国师无言可答，愤怒就走，天师上前扯主说：“国师既要论其大小，当到主公正好表明根源，有何功劳，哪里该大从头说来，然何愤怒而去？吾再略说道家飞升成道者你听：

太上老君跨青牛飞升，

轩辕皇帝跨火龙飞升，

丁宁子跨白鹤飞升，

计然子跨金蝉飞升，

淮南子炼丹药服食飞升，

列仙子乘伏龙飞升，

金蝉子跨青鸾飞升，

杨武子成龙飞升，

文仲子四十二口飞升，

许旌阳三十二口拔宅飞升，

其余难以说尽。自古帝王明君都是拜道为师，哪有拜佛为师。

尧王拜广成子为师，

舜王拜赤松子为师，

禹王拜真定子为师，

汤王拜尹喜子为师，

文王拜姜子牙为师，

周易王拜袁天罡为师，

汉高祖拜张良为师，

光武拜邓中华为师，

刘玄德拜孔明为师，

唐高祖拜徐茂公为师，

我大宋太祖皇帝曾拜苗先生为师，

太宗皇帝拜陈抟为先生赐号希夷先生。

历代安邦定国功盖天下，你佛家功在哪里，德利何人，出自何时，然何不言？”

天师又曰:“佛是太上老君四十三化，化一金人，游至西域番邦胡地天竺国，从空坠下番王金殿莫能识认 ，议名曰佛开化此国吃斋念佛，男女向善，才立佛教。后至汉明帝夜梦西方来一金人，身背一展弓，斜插二支箭，天明设朝宣召文武上殿圆梦，因言此兆是一佛字，人言西方有佛，我主登基洪福当现，莫非西方之佛要来吾中国，此祥瑞兆也，故而才修寺院兴佛教塑佛象，天下寺院修齐功果圆满，无人看守香火 敬礼佛象。皇后娘娘奏曰:“我主龙恩，万岁将天下犯人赦释提在寺院削去头发，改名僧人看守佛祖香灯赖佛逃生，故曰僧人，皇恩赦释因名释教与佛何干，自称和尚是佛门弟子 ，后至梁武帝遵从释教，拜志公和尚为师，将江山丢舍，后来饿死在台城，有诗为证：梁帝当日拜志公，失吊江山一场空，后因台城饥饿死，那是和尚保驾功。

我道家七十二位祖师，留下七十二样手艺养人度日，救济群生。

太上老君留下金木水火土，万物运用时刻行之。

少阳祖师留下打造金银铜铁锡器等项。

轩辕黄帝留下棉花造衣。

陈平子留下纺线。

玄女娘娘留下织布。

歧伯留下地。

赤松子留下修桥铺路。

孙真人留下医道疗病。

杨武仙师留下画工。

郑元子留下塑泥象。

吴道子留下丹青。

房玄真人留下船舟渡人载物。

姜瑞先生留下盖房造碾磨。

洞宾先师留下做黄酒。

苍颉先师留下字迹。

广成子老祖留下计法。

华陀先师留下收水接骨连皮削匠。

文伯仙师留下烧砖瓦造壶器。

徐庶留下地雷火炮。

孔明留下火攻战策。

徐茂公留下枪刀箭。

鲁班留下石木二匠修房造屋。

陈抟老祖留下雕工刻像。

雷震子留下打洞。

田真人留下造笔墨。

蔡伦仙师留下造纸。

邓通先生留下造钱。

白皮先师留下皮匠消造皮货。

杜康仙师留下造酒。

葛洪仙师留下靛苗。

文仲子留下面。

无量祖师留下打油点灯。

黄石公留下阴阳二宅三略兵法。

姜子牙留下六韬兵书。

王禅老祖留下飞腾破阵。

孙宾留下烧炭造靴袜。

真定子留下篾匠。

鲁公真人留下烧坛罐。

雷公真人留下烧瓷器碗盏。

静修真人留下做伞造锅。

刘蟾仙师留下天平戥子。

罗真人留下剃头。

梅葛二仙留下染房造胭脂颜色染布。

武夷子留下定尺秤。

淮南子留下做豆腐熬糖。

织波祖师留下丝绢造罗筛。

西陵仙女治绸缎。饶仙师治甲子。

娄景仙师治地支定时辰。

袁天罡留下算命卜卦。

麻衣仙师留下看相。

周公留下罗盘。

郑庭子留下筛子簸箕。隶首留下算盘。

神农留下草药。

刘仙子留下车辇。

其余难以说尽，想我道家留下七十二行手艺，养人济世生财利用。你僧家又留下什 利人济物之事来的，……你佛家留下生老病死苦……。我道家留下金木水火土养育群生，自天子至于庶人诸般形色，谁不是五行所生也。有诗为证：五行聚来天地根，包罗万象及群生，诸般皆是五行气，天地阴阳从此生。

你佛家论说起来还从我道门所出。

太上元始天尊十大弟子设立佛教后，留下七十二门引人，入门男女不迷真性。

太上大弟子玄曜真人化为毗卢佛，

二弟子紫虚真人化为燃灯佛，

三弟子太极真人化为弥勒佛，

四弟子玉鼎真人化为药师佛，

六弟子玄皇真人脱化阿弥陀佛，

七弟子宝相真人脱化文殊菩萨，

八弟子慈航真人脱化观音菩萨，

九弟子普贤真人脱化普贤普萨，

十弟子保玉真人脱化地藏普萨。

元始天尊弟子设立释教各分十位，具受玉帝勅旨封为佛，本是天尊一气发生三友分为三教，世人不知阿弥陀佛是什么出身，乃是西域天尊一气发生六弟子玄皇真人，脱化净梵国王宫中为摩那太子，甲午年四月初八降生，长至十岁亲舍皇宫入山修道，四十九年方成佛祖出于西域，回国后真法传于中国，祥光现于周朝，金身梦于汉帝，闻玉帝封为西方极乐世界，镇守西方化度众生超度亡魂，又在灵山说法感动众生，男女皈依佛门礼忏法华金刚。

我祖太上老君恐怕众生迷昧，真性失其寂灭，又使尹喜真人化度众生，参玄悟道方成正果。”

天师这篇言词，说得释家国师僧人羞愧难当，无有半言回答，合十而退，文武喝彩，称道为尊！

宋仁宗皇帝御笔赞道：三教内中道为尊，上古原是天地根，生人生仙生世界，立玄化释定乾坤。

圣驾回宫，文武散班。

节录（四川灌县青城山上清宫东华殿）

道历四七零九年

Answer 3

很多人一直都在讨论如来大还是玉帝大？还有的问道祖大还是佛祖大，咱们可以就事论事的捋一下，鸿蒙出现首先有的是创世元灵，他有四个徒弟，老大鸿钧老祖，老二鲲鹏祖师，老三女娲，老四陆压道人。鸿钧有三个弟子，太上，原始，通天。鲲鹏有两个弟子接引，准提，大致是这样继续捋…佛教典籍上都有提到如来是在大雪山修的丈六金身（个人理解这个丈六金身糊了好多人，丈六我觉得是一丈六，不是六丈！丈六也就是四米多，要不然六丈，十八米可能么！）封神上接引道人有也有提到过”勤王临政时，又过五百年东降甘露，彼时太上原始二位道友肩上重担会轻些。后又千年，在此国土之西释迦摩尼出世广大我教“也就是如来在封神以后将近两千年才得成佛，也就是南北朝，或者隋出的时候！有人说如来是接引，觉的就算是也不是本人，顶多全是接引的身外化身，（老君曾有过一气化三清，是老君不是老子，其实老子也是老君的化身，有人统计过，神话传说中老君化身过81个人之多，只不过老子是老君化身以来影响比较大的一个人，所以很多人那老子说老君）也有的说老子化胡（这里的胡就是指如来），其实我更倾向于第二种，前者封神的时候接引说过这事，如果如来是接引化身的话，这部明摆着抢老君饭碗！估计接引准提也看出来，之后的事情！再个身外化身，纵观中国神话也就是老君一气化三清，这行他是祖师级人物，或者封神之后他从中得的利益不大，那么就来个化身得利益，要不然为何原始门下，很多大仙都归于佛教门下，如果没后台佛教敢这么搞么，充分证明，如来是老子化身！如果是化身的得话那就不是辈分就不是一个等级上的了，有可能是徒弟辈，再么就是孙子辈或者更末，有谁会让第二个附属得自己超过自己！神话中有人说玉帝曾是老君身边的童子，前面说过，天帝被杀投身下界，有可能就被老君收到门下，如果是老君收到那就是徒弟辈，再个之后这个童子是三界之主老君不可能让他跟自己之间再隔个师傅，那么关系可以确定了！是师徒，那么就不用推了…不过既然说道这那就说明白，省得有人不理解我的意思，如果如来是接引的化身那么也就是徒孙辈，就算是徒弟辈也差老君一截。如果如来是老君自己的身外化身，那明显化身干不过本体！这是道祖个佛祖的差距，前面说了，玉帝的有可能是天帝的转世的转世（张百忍）考虑他未来的位置很显然他的直接老师（领导人）就是老君，那么一个是徒孙辈跟徒弟辈差上一个等级！在道教神仙谱里三清下面是四御（玉帝排老大他说了算），四御下面是五老（如来是西方五老之一，很奇怪的是观音是南方五老之一，有点不和常理）可以这样说玉帝直接领导如来，直接支配他，这只是从辈分上跟职位上，有人说如来跟玉帝谁的法力大，行为没见过玉帝跟谁斗过法，那么很难评论。电视剧西游记上只是为了突出孙悟空把玉帝写的跟无能，但是西游记原著可不这样写，原著里如来把猴子压倒五行山下之前，表了一下玉帝的出身，说玉帝经历一千七百五十劫，每劫十二万九千六百年，可以充分证明玉帝就是天帝！就算玉帝战斗力为零如来也不敢怎么样，如来背后只有太上老君，但是玉帝背后有三个后台，太上，原始，通天，更何况，原始天尊很多弟子都在佛界，我觉得叛教不可能，也是为了约束如来！所以如来拼资历不行，顶多有点法力，但是玉帝不显山不露水的，很难比较，拼后台也不行，所以如来跟玉帝跟老君根本不在一个层面上。我这样说显得中国美好的神话好黑暗，不过每一个的完美，都是等着解开的一个谎言！

Answer 4

鸿钧老祖是封神演义编的，道教神系根本没有，人家根本不承认。道教最高神是三清祖师，玉清灵宝天尊，上清元始天尊，太清道德天尊。三清是对大道人格化的体现，而大道是世间万物的运行规律，现代科学正在做的就是探索宇宙的规律，大道是客观存在的这一点毋庸置疑。那么现在来看题主的问题，道祖和佛祖谁厉害？没法比，没有高低。道祖不存在，因为道祖即为大道，而道祖又存在，因为大道客观存在，而道祖作为大道的化身而不生不灭。那么佛呢？什么是佛？顿悟者即是佛。对于人来说，外为道，内为佛。道讲的是外在是宇宙，而佛讲的是内在是内心。道祖不是因为能毁天灭地而成为道祖，佛祖同样不是因为法力高强而成为佛祖。佛道皆正法，正法无高低。因为在正法中，从来没有高与低，只有眛与悟。

Answer 5

关于道祖和佛祖谁更厉害这个问题，不同的人有不同的看法和信仰。以下是一些可能供参考的观点：
1. 从地位上来看，道祖在道教中的地位是至高无上的、唯一的，地位不可动摇。而佛祖是可以传承的，佛教里有三大佛祖。道教里的三清和佛教里的三大佛祖辈分相同，地位相当。而三清都是道祖鸿均的徒弟，算下来，道祖比佛祖就高了一辈。
2. 从理论体系上来看，道祖的理论体系包括阴阳、五行、八卦、河图、洛书等，是中华文化的根基之一。而佛祖的理论体系包括四谛、八正道、十二因缘等，也具有深刻的影响力。
3. 从实践方法上来看，道教的修炼方法包括内丹术、外丹术、服食、导引等，而佛教的修行方法包括念佛、参禅、诵经、拜佛等。这些方法都具有各自的独特之处。
综上所述，对于谁更厉害这个问题，可能需要根据不同的角度和背景来看待。无论如何，我们应该尊重各种宗教信仰和文化遗产，避免过度比较和争议。