请问风水之说可信吗？

Answer 1

请问风水之说可信吗？风水具有客观实在性，信与不信都不能影响它的客观存在；
请问风水之说可信吗？风水属于人体外环境，与人体内环境风水互为因果；
请问风水之说可信吗？风水也叫堪舆，堪，天道；舆，地道也。道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。六柱风水发明人刘玉珍老师在自己40多年的实践，并总结了风水历代先圣先贤的认识后认为，风水属于研究天道、地道和人道关系，教人如何利用天时地利，达到天人合一趋吉避凶、改善人生命运的一门绝学。如果用一句话来归纳，风水追寻的天人合一状态，是实现趋利避害的基本保障。
请问风水之说可信吗？宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。只有与自然和谐，命运的通道才是顺畅的，风水的正能量就会源源不断的输入；一旦这个通道受阻，负能量的风水就会随之而入、形成倒灌，各种灾难就有可能降临——这也是达不到天人合一的基本状态必将付出的代价。
请问风水之说可信吗？深圳风水大师、粤港澳大湾区风水评述师、六柱风水掌门人张睿认为，要把握风水真谛，人体生物节律学与科学风水解密是必须要拜读的好书。

Answer 2

风水，分阴宅风水和阳宅风水，风水如果说可信不可信，说先要正确认识什么是风水，可以理解为所处环境形成的生气，举一个简单一点的例子，门前对着一条直冲的马路，有的地方叫枪煞，有的地方叫宝剑穿宅，一般会在门口打一道墙阻隔，其实是根本原因是当马路直对大门口时，会有很硬的风顺着马路冲进家宅的大门口，而这股风会冲散家宅中产生的生气。另外要正确认识风水引发的量变和质变，阴阳宅的风水相对于已经出生的人，只能产生量变，比如一个人搬到一个好的阳宅风水环境，不会把命中的无变成有，也不会把命中的有变成无，他只能加大你某一个时间段的好运，或者减少某一时间段不好的运气，这说的是量变，质变是相对于阴宅建立后对未出生人的影响，比如好的阴宅建立后，出生的子女的命会依托阴宅建立，比如孩子的出生时间会受到这个阴宅影响。阴宅影响后代子孙是以先人的尸骨在阴宅中获取的大地生气为基础的，说的科学一点通过DNA遗传基因影响子孙，就像大树有根，有杆，有枝，有叶。有些火化的骨灰也找人看风水，有些风水先生也是装摸做样的给人家鼓捣，其实就是骗人的，火化后的骨灰根本没有任何意义了。

Answer 3

很多人觉得盖房子、买楼房或者墓冢一定要选择一个风水宝地，就能够接收到好的气，那一定能够带来好生活，好运气。可是这把风水想得太便宜了。风水其实就是礼法，我们内心透过外显的礼法去上体天心，才有可能接续到气,接续到气，才能使居住地的人身体健康，有好的身心，好的运气，国家才能长治久安．否则古代陵墓都城不都是严格按照风水规矩盖出来的吗？为什么还会有亡国呢？？那是因为内心的礼松弛了，自然外面的风水就失去了作用。最高明的风水在内心，最高明的礼法也在内心，透过河岳、衣冠所呈现出来的风水、礼法，是用来警惕、熏陶人们的，人们若不能得意忘想，徒然陷于支微末节的风水礼俗表象，那就离题太远了。
所以真正的风水在于由于的自然地理环境和高尚的道德的结合，才能发挥出天人合一的最大作用。老子《道德经》里讲：人法地，地法天，天法道，道法自然。孔子说：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”可见道德对于风水的重要性.没有了道德支撑的风水是很难张显示出好风水的真实作用.所以古人重视修心养性真的是很重要的.所以我觉得风水在于乘风得水,更在于得人心

Answer 4

风水是否可信得以实例验证说明，我也是实际验证了，才推出对社会大众服务的！自己都没体会验证过的怎么能介绍给别人呢！案例挺多，有旺桃花风水布局见效的，有旺财风水见效的，但就说一个利健康的吧。
小时候我经常感冒，一年基本至少3次，买感冒症状严重、鼻塞、流涕、喷嚏，之后还咳嗽，最快一周才好。自我学习掌握风水后，马上换了利自身健康的房子，住就去后一个月有了感冒的前兆上颚痛，晚上睡觉前还在想，第二天早上起来老规矩，必定开始流涕了！玄妙的是休息了一晚上，第二天早上醒来时，感觉上颚痛消失了，人精神很好，毫无感冒预兆.
之后，又发生类似情况2-3次，我终于确信这真的是房子风水利我健康！从此，很少感冒，一年最多一次，住了7-8年后减少到2年一次！
风水对财运、事业上，乃至孕生的影响2012年就都被我研究出来！我网站上有。

Answer 5

风水之说是可信的，但看你请什么样的师傅，真正的风水师是可以服务社会，造福人类。从观代的科学角度看，风水是一门地理学、土木工程学、建筑学、生态环境学、设计与规划学、地理勘察学、景观学、水文学、气象学、天文学、宇宙星体学、地球磁场方位学、人体信息学、心理学等多科综合性学术。这就是真正的风水师不可缺少的一门自然科学。