鲁迅在《中国小说史略》中,曾这样评价《三国演义》中的人物:“刘备之德近乎伪,孔明之智近乎妖。”对此你怎么看?
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追答人物性格缺少发展,太过夸张,近乎神话,人物形象不够全面。三国中只片面的刻画的刘备,诸葛的德与智,并未将其它特点描写出来。
...中的人物“刘备之德近乎伪,孔明之智近乎妖”对此你怎么看
我们受《三国演义》的误导太深,当然那毕竟是艺术和演绎,没有责任把原本的面目如实刻画,而鲁迅先生是高屋建瓴式的评述,非常精彩。
语文必修5名著导读堂吉诃德答案
高中语文必修5名著导读:1.鲁迅在《中国小说史略》中,曾这样评价《三国演义》中的人物:“刘备之德近乎伪,孔明之智近乎妖”,对此,你怎么看?2.《三国演义》写了大大小小数十次战役,你觉得哪一次最精彩?为什么?3.作为《三国演义》的核心价值观,“忠”和“义”主要体现在哪些方面?在现代社会中...
三国演义51-80回每回概括
鲁迅曾说,孔明被写得过于智慧而“近妖”,刘备则被写得过于仁厚而“近伪”。后人对此,已有了比较公允客观的评价。 鲁迅在《中国小说的历史的变迁》中称:“因为三国的事情,不像五代那样纷乱;又不像楚汉那样简单;恰是不简不繁,适于作小说。而且三国时的英雄,智术武勇,非常动人,所以人人都喜欢取来做小说底材料。...
...中,曾这样评价《三国演义》中的人物:“刘备之德近乎伪,
虚伪只是一种蔑称,所谓成者为王败者寇,成者自然将他的战绩称为伟业,来表彰自己的伟大,而败者,自然将诋毁成者的战绩,进而表达自己的不甘。那么用此理论,不难来解释,支持拥护刘备者自然称之为睿智,而厌恶刘备者,必然称之为虚伪。在当时的纷争中,我个人认为那是一种王者必须经历的一个过程。
怎样看待"刘备之德近乎伪,孔明之智近乎妖"求大神帮助
此句是鲁迅先生在《中国小说史略》里谈《三国演义》的时候用来批评《三国演义》的描写的。鲁迅先生认为其在表现人物时分寸把握不够,所谓“夸过其理,则名实两乖”。 确实,罗贯中基于正统立场,在小说中极力张扬“拥刘反曹”主旨,从而把一切优秀品质都堆加在刘备身上,以致露出一些有悖人情道理的马脚,...
“欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛亮之多智而近妖”什么意思?
字面意思就是刘备厚道的有点假,诸葛亮足智多谋得像妖怪。这句话是鲁迅先生在《中国小说史略》中提及《三国演义》的人物塑造时谈到的,鲁迅先生的评价是中肯的,刘备之“似伪”和诸葛亮之“近妖”确实是客观存在的。比如作品中刘备想要徐州,但嘴上却一再推辞,体现了刘备的“似伪”,而过分的先知...
鲁迅评价
一、鲁迅评价原话:原话:刘备之德近乎伪,孔明之智近乎妖。因为鲁迅先生认为《三国演义》里,对诸葛亮的描述太过神奇,并不是说他是妖怪,而是说他“多智而近妖乎”。二、人物简介:1、鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人;字豫山,后改豫才,浙江绍兴会稽县人,...
鲁迅曾评价《三国演义》中的人物:“刘备之德近乎伪,孔明之智近乎妖...
鲁迅先生说:“欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。”这批评是很中肯的。鲁迅先生对《三国演义》的这个评价,涉及文学创作中的人物塑造问题,是说《三国演义》在主要人物特别是在刘备、诸葛亮的形象创造上,采取了简单化和肤浅化的手法。这种创作方法,对后世的小说创作产生了很大的负面影响,也...
鲁迅曾评价《三国演义》中的人物:“刘备之德近乎伪,孔明之智近乎妖...
伪仁,杀刘封,丝毫不留情。义子,杀儿子好快!同样都是亲人 伪忠,不是皇帝命的人当皇帝,群臣劝不假,但群臣一样劝不要打东吴,结果呢?还不是自己说的算,这一比较,很容易看了吧。伪贤,庞统当县令,诸葛亮守荆州,法正打压排挤诸葛亮,临死还让诸葛亮当皇帝来侮辱诸葛亮的忠心。诸葛亮借风...
鲁迅曾评价《三国演义》中的人物:“刘备之德近乎伪,孔明之智近乎妖...
至于孔明才智过人,刘备东吴和亲他派赵云去就行了。孙刘联军,他知天象,草船借箭,借东风,破曹。后来算到火烧赤壁后,周瑜不会放过自己,所以早些派了赵云来接应。接着曹操走华容道,曹操败走路线他都了如指掌。这样的事还有很多。所以,我觉得刘备贤德之中使人感到虚伪;孔明神机妙算,可比神灵,鲁...