孟子的思想代表新兴地主阶级利益,但为什么统治者不重用他？

Question

孔子代表没落贵族的利益，他主张维护周礼，而孟子的思想代表新兴地主阶级利益,当时社会就是新兴地主的兴起。
但他还是和孔子一样，得不到重用？

Answer 1

孟子的思想代表地主阶级的利益，但并不代表强国的思想，秦国可以成功，需要一个强有力的政权，孟子的仁政思想，是不足以在战国立足的，后世儒家学说得以重用，是因为经历过修改的，是为皇权服务的。

Answer 2

中国社会一直是外儒内法，秦以后的社会不是地主阶级的，是君主专制，封建性越来越弱，虽然偶有反复，但是君主的权利是在不断加强的，而法家是最能代表集权君主的，所以儒家不招人待敬。后世即使重用儒家，但是主心骨永远都是法家的王霸之道。

追问

秦国商鞅变法确立了封建经济的统治地位，这种经济模式需要一个强有力的国家政权，以维护国家的统一和社会的安定，保证小农经济的生产和再生产，新兴的地主阶级也需要建立中央集权制度来巩固其统治地位。这种封建的生产方式决定了中央集权制的建立。

那就说明有土地私有制，有地主阶级的兴起，才有中央集权制。
那就代表着秦后的社会的确属于地主阶级啊？？
求解释.....

追答

秦国田律里面根本就没有土地私有的概念，他是把西周的天下之土莫非王土的概念坐实，秦国是把土地授给地主，其实地主本身也是佃户，只不过是一级承包商，完全是在租种皇帝的土地。

汉代吕后时期倒是有了点土地私有的苗头，但是武帝为了战争又开始收回土地所有权，又变成了秦国模式，宣帝也继承此做法，东汉更是加强。
后世也是如此，中国传统社会一直是权利领衔的社会，独体分配权在于王权，地主阶级是次要地位为，功臣勋贵才是土地的主要拥有者，当然帝王本身也是最大的地主，而他通过权力分配了土地，其实并不是把土地拥有权给你，而只是给你授权。
当然随着社会发展，地主阶级逐渐强大，所谓士大夫阶层就是代表吧，但是始终没有战胜皇权，一直是皇权的附庸或者对立面。

追问

你说的：“后世也是如此，中国传统社会一直是权利领衔的社会，独体分配权在于王权，地主阶级是次要地位为，功臣勋贵才是土地的主要拥有者，当然帝王本身也是最大的地主，”

那就是指封建统治者代表了地主阶级的利益，实际上封建统治者是地主阶级中在政治的表现（大地主）。
那封建统治者也是属于地主阶级咯？那孟子也就是代表统治者的利益，那他为什么不受到重用？？

追答

中国古代社会从来没有从根本上解决土地所有制的问题，或者说也解决过，那就是天下之土莫非王土思想其实也是儒家说的，而法家更是彻底，彻彻底底的维护君主的威权，而儒家则要暧昧了，他们还总是把仁义说在前面，天道，革命，这种东西就是儒家里面的。他所要维护的是等级封建社会，但是社会演变成为君主专政制度。
土地上，极端点说，中国的唯一地主只有帝王，其他的所为地主都是承包商，没有所有权，因为天下是人家祖先用武力打下的，没收前朝地主土地是理所当然的，至于小地主或者需要依靠的地方地主，虽然保留了他们土地的使用权，但是所有权也是不言自喻的，都是帝王的。

Answer 3

孟子主张民贵君轻，为统治者所不容。且当时战乱频繁，其思想不适合当时的时代要求。

追问

那他为什么会代表地主阶级的利益？？
难道统治者没有和地主阶级挂钩吗？（呃..... 我想我就是这一点没有弄懂，请赐教）

Answer 4

孔孟思想之所以在封建社会生根发芽，最后成为一支独秀，在与汉朝时被改过。我们说的孔孟思想，其实是儒皮法骨。

Answer 5

民为贵，君为轻。