特洛伊的埃涅阿斯有贵族血统，罗马人是其后裔，维吉尔恰恰是提高了罗马民族的身份；
特洛伊古城的历史悠久，维吉尔以特洛伊人为祖，实在是将罗马的历史追述到了公元前16世纪前后，提高了罗马的文明史；
特洛伊古城今位于土耳其境内，考古所证实的，火烧遗迹、战争痕迹都证明了这一切。说明维吉尔的记述是史实，不是编造。“史诗”二字是当得起的。和荷马记述也相印证；
特洛伊人，是罗马人的重要部分。从希腊和罗马的神祇信仰中也可看出其承继性；
古希腊人是纯种的，而罗马人虽然是拉丁人为主，但包含有异族成分。当然不纯粹为特洛伊人后裔；
荷马和维吉尔都将其民族说成是神和人的结合，当然是无稽之谈。这是神话传说和历史事实的区别。
维吉尔为什么在他写的罗马史诗里说是特洛伊城的败军建立的罗马?那不是...
特洛伊的埃涅阿斯有贵族血统，罗马人是其后裔，维吉尔恰恰是提高了罗马民族的身份；特洛伊古城的历史悠久，维吉尔以特洛伊人为祖，实在是将罗马的历史追述到了公元前16世纪前后，提高了罗马的文明史；特洛伊古城今位于土耳其境内，考古所证实的，火烧遗迹、战争痕迹都证明了这一切。说明维吉尔的记述是史实，不是...
史诗《伊尼阿斯纪》中是怎样解释凯撒与维纳斯的承袭关系的?
在希腊史诗中，有这样一个记载：特洛伊城守军与希腊联军大战十年，双方都涌现了许多英雄豪杰，特洛伊王子伊尼阿斯更在其中有突出地位。因为他是美神维纳斯的亲生儿子，特洛伊城破后，只有伊尼阿斯得以背负老父携带妻儿出逃……维吉尔在他的长诗中，续写了上面的故事：伊尼阿斯逃出后，几经风险才渡海到达意大利...
维吉尔的《埃涅阿斯纪》如何展现罗马帝国的建立与使命?
埃涅阿斯向狄多讲述了自己的悲惨经历，包括特洛伊陷落时赫克托尔的临终遗言，以及他与安德洛马克的遭遇，这些事件促使他坚定建立新城邦的决心。然而，维纳斯为了儿子的使命，让狄多对他产生了爱情。在神的提醒下，埃涅阿斯为完成使命而离开，狄多在绝望中自杀，显示了史诗的情感深度。特洛伊人返回西西里后，他们...
为何罗马人非常崇拜维纳斯,维吉尔是怎样说的?
这两首牧歌风格相近，与当时的罗马政治没有什么关系，是古代牧歌的典型代表。而第一、五、七、八和九首牧歌则是对罗马社会的反映，表达着维吉尔对奥古斯都时期政治的种种看法。第四、六和十首牧歌有各自独立的特点。
罗马帝国的开创者是否和特洛一的最后逃出的王子有关?
埃泹阿斯的父亲与特洛伊特末代国王普赖姆有着疏堂兄弟的关系。维吉尔的《埃涅阿斯纪》描述了埃涅阿斯从特洛伊逃出，然后建立罗马城的故事。他在希腊与罗马神话及历史中扮演很重要的角色。他也在荷马史诗《伊利亚特》和莎士比亚的《特洛伊围城记》中出现。在《埃涅阿斯纪》的开首，记载了埃涅阿斯在特洛伊被希腊...
维吉尔创作《埃涅阿斯纪》这首万行史诗有哪些目的?
维吉尔写作《埃涅阿斯纪》这首万行史诗的目的，是叙述罗马帝国的建立和历史，歌颂罗马祖先建国的丰功伟绩，并歌颂屋大维本人。他根据古罗马的神话传说，把屋大维王族的始祖追溯到特洛伊英雄埃涅阿斯，而埃涅阿斯又是爱神维纳斯的儿子，从而把罗马王族的历史和神话传说联系起来，借以证明屋大维是神的后裔。史诗不止...
希腊神话和罗马神话传说
外地人可能觉得罗马由此被神化了,但实际上这只不过是一个猜测。为了强调这种比喻,罗马人于前195年在士麦那为罗马建了第一个庙。同样容易产生混淆的是罗马皇帝的神化,比如奥古斯都大帝,尤其罗马的一些政治家为他建立了一套宗教式的祭祀仪式。 宗教节日 罗马宗教日历翻印了罗马人采纳被占领地区的神。罗马早期只有很少...
维吉尔是个什么样的人物?
他把伊尼阿斯描写为牧羊人和女神所生，他的后裔就是罗马的建立者，以此歌颂恺撒和屋大维所出身的家族，颂扬屋大维是神的后代。维吉尔乡土诗中描绘的田园景色。公元前30年维吉尔开始创作史诗《埃涅阿斯纪》，经11年共写出12个诗章。《埃涅阿斯纪》以神话传说为题材，描写了传说中的罗马人祖先，特洛伊英雄...
急!急!急!六年级水平特洛伊简介 读后感! 谢谢
《特洛伊》只用双马,战车是作指挥车,是将领身份的体现,不象《亚历山大》、《角斗士》和《东周列国志》中用于冲阵,也许是因为希腊的马种太差。史诗中双方都不会用骑兵,但荷马称特洛伊人为驯马好手。罗马诗人维吉尔在他的史诗《伊尼特》中,叙述埃涅阿斯(影片最后从帕里斯手中接过特洛伊之剑的那小伙,爱神维纳斯之子,...
古罗马创始人,罗穆卢斯和雷穆斯的神话
在所有写过罗马建城史的罗马人中，最著名的是公元前一世纪的史诗诗人维吉尔。然而，奇怪的是，维吉尔并没有直接写到罗穆卢斯和雷穆斯。相反，他最著名的作品《埃涅阿斯》写的是一个叫埃涅阿斯的人物。埃涅阿斯本身就是一个半神，因为他是希腊爱神阿佛洛狄忒和特洛伊城王室的王子安奇斯的儿子。维吉尔描述...
