谈谈你对中国当代文化的认识以及对它将来发展的展望?

Answer 1

中国现在处于一个社会转型期，这个转型期从新文化运动就开始了。

当时的文化主要目的在于摆脱封建文化的束缚，建立新的文化，所以有了很多尝试（这篇幅太长，我就长话短说了），其中一个体现就是“西学东渐”“西为东用”，说到底就是新时代的背景下，民族生死存亡的时刻，用什么样的思想、制度来拯救这个民族，所以尝试了“马列主义”“民主制度”等西方的政治文化，那时候的人都在探索。
新中国成立以后，以马列主义、毛泽东思想为思想为主导进行了尝试，但是在过程中却走了弯路，忽略了民生才是最大的主义。这种情况一致持续到改革开放。
改革开放，把人与人之间一直羞于谈的“利益”明明白白的展露在眼前，刚开始的时候总会有很多的不适应，这很正常。我们刚开始接受西方的自由主义思潮、民主制度，但是这个制度在开始的时候还是出现了偏差，但是有一点是正确的：“以经济建设为中心”只有吃饱肚子了才有精力去谈文化的传承和创新。
我们的文明在四大文明中是唯一幸存的文明。能存在下来的原因在于，每当到了民族危亡的时刻，总会有人站出来，为这个民族指引出一条眼前黑暗、前途光明的路来。我们这个民族有一种深入骨髓的过滤杂质的能力，那就是：适应，融合，生存，强大。我们几千年的历史都验证了这个理论，我们一次次的落后又一次次的强大起来。

现在，我们的人民大多数都可以吃饱肚子，还有精力闹些其他的事，所以就开始要求精神上的满足感了，这个路不是以政府的意志为转移的，这是自发的，政府可以引导但不能强制去干涉，那样只会适得其反。
我们的国家在儒家文化下生存了几千年，儒家文化已深入了我们的骨髓，有了深厚的土壤。当初有人谈中国要西方的政治制度，可是我们就没有西方政治的土壤，西方政治制度怎么会发芽生长呢？
但是，改革开放三十年来，西方文化对我们原先的文化冲击不小，但颠覆不了我们原先的文化，只能为我们的新文化提供成长的养分。
我们传承的新文化运动已基本上破除了旧时代封建文化的束缚，但还未形成新的文化，所以我们这个民族正处在一个迷茫但在成长的时期。我们很矛盾，我们也很迷茫，我们还在探索究竟什么样的路才是适合我们的路。这从诸多的社会现象就可以看出，很多社会问题我们看不惯但是他们存在的很合理，炫富、腐败、求富、家庭观念淡漠等问题自古就存在，只不过没现在这么严重，这也正说明了我们这个民族整体性的灵魂空虚，无处依托，我们只是处在了这个时代没有办法，只能去适应、思考。
我们的民族也一样，在适应，也在思考，更是在学习。西方的很多文化值得我们学习，比如”以人为本“”尊重个人“”合作、减少内耗“等等，这些基本的东西也正是我们所或缺的。我们的民族历来不重视个人的意愿，个人要服从于整体，但是个体的存在也要求有需要性，这个是不能强制抹杀的。
儒家文化一直统治这片大地数千年，儒家文化已根深蒂固，我们的生活方式、文化、处事也是这样，儒家文化里有很多内容是我们这个民族需要传承的，也是世界需要学习的，比如”孝顺“”诚信“”廉洁“，儒家文化最主要的是”仁“，以仁政治天下。但是到了宋朝以后，仁政却变成”尽中华之物力，结友邻之欢心‘，这个真的是很扯淡，这个也是要坚决摒弃的。还有我们一直以天朝上国自居，看轻其他国家，不与外界交流，闭关自守，这也是后期儒家文化很扯淡的地方，这个世界不仅仅是围绕我们转的。
中庸之道，一直是我们这个民族的人民奉行的行事准则，事不关己高高挂起。这点我希望可以在未来得到改变，”如果我困难的时候你躲开了，那么你无助的时候也别想得到我的帮助“这句西方的名言值得我们融入我们的血液。
学习，融合，是我们这个民族正在走的路，也是转型所必须的阵痛。国家现在正在国外推行儒家文化，目的是要外界了解中国，让国外了解中国的文化，让他们从我们的文化里融合他们的文化。
以个人之见，未来我们的文化应该包含这样的特性：绵里藏针，而不是受人欺辱“忍”着；以血还血，以牙还牙，不再是”忍天下之难容之事“；有温柔的一面更有强硬的一面。有一方面我们基本会继承：”我们绝不会主动挑起战争，但不要轻易挑起我们包围家园的决心“我们以”仁政“行天下；谁对我诚信我就对谁诚信；以家国为重但不忽略个人意愿。

以个人这点微薄的知识，就想到这么多了，不是专业人士很难说的多透彻明白。

Answer 2

肿么说咧，反正现在嘛，大概是因为生活节奏的问题，感觉好多东西都很“赶”。文化这方面，就很跟风的那种，一个人有名气了，他的所有作品就膜拜了。。。像先前那个诺贝尔文学奖的获得者——莫言，其实应该很多人都没看过吧，但是，火了，都开始崇拜了。（其实我也是盲目崇拜的一员。。。。。。）还有那个孔子学院，是不是太过了呢？
反正，我就是希望，以后，中国的文化也不要那么“著名”，我们自己能够静静地欣赏，默默地批判，暗暗地微笑。
我都不知道自己在说什么了，见笑啦。