用老子的无为和辨证思想谈谈自己的生活和学习

Answer 1

一、思路

1、第一段写无为思想。

2、第二段解释辩证思想。

3、结合大学生实际行为。

二、看法

老子的无为并不是什么都不做，而是含有不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思。老子的意思是不妄为，就没有什么事情做不成了。无为乃是一种立身处世的态度和方法，无不为是指不妄为所产生的效果。

万事万物均有自身的规律，我们只能顺应规律，顺应时代的潮流促其前进。这与辩证思想有一定的联系。辩证思想认为，事物的联系具有普遍性。任何事物内部的各个部分、要素是相互联系的；任何事物都与周围的其他事物相互联系着；整个世界是一个相互联系的统一整体。

在学习生活中，我们要客观意识到物我的关系。不要违背自身规律，立足实践，让实践检验我们主观对于客观事物产生的感性认识是否正确。努力学习，认识到自己的不足，不断纠正。要做对的事，而不是什么事都做，却什么都做不好。只有按照老子的思想和辩证思维，理性思考，才能在学习生活中收获。

扩展资料：

理解辩证思维的方法：

1、主观要自觉地适应客观。

现实生活中，人们往往是逆此规则行事，不顾客观实际情况，一厢情愿的思考、处理问题，其结果是事与愿违，自寻烦恼，劳而无功，贻误事业和自身。 

2、要善于抓主要矛盾。也就是要善于“牵牛鼻子”。在实践生活中，人们易犯的错误是平均用力或不分轻重缓急，不分主次，头发胡子一把抓，甚而见小不见大，抓了“芝麻”，丢了“西瓜”。其结果是事倍功半，收效甚微。

3、强化内外因相结合的理念。

在学习，创业和生活实践中，在充分发挥自身主观能动作用的同时，应充分利用外部因素中一切有利的条件，使内外因达到最佳结合状态，才能实现预定的目标。这里，主观努力，充分发挥内因的作用，是起决定性作用的，是事业成败的关键所在，是自我发展，创业谋生的关键所在。

4、要正确认识和科学把握物质与精神的辩证关系。

这涉及国家集体家庭、个人四个层面。虽然每个层面所含内容及表现形式有所区别，但有一点是相通的，就是在承认物质是基础，是第一性的前提下，必须重视精神的能动作用。

Answer 2

回答你提出的问题，须要弄清楚老子的“道”与“无为”的内涵：一，“无为而治”的思想观点是什么老子首倡“无为”的道家观点，提出“道生一，一生二，二生三，三生万物”为世界本源的思想，认为万物产生于“道”又复归于“道”，而“道”是永恒的；还认为“道”是普遍法则，提出“人法地，地法天，天法道，道法自然。”的观点。老子在《道德经》的开篇就讲：“无，名天地之始；有，万物之母。”这是老子为“无”和“有”的阐释立下的原则，也就分别指出了“道”的两种特性，“无”指“道”无形而不可见，“有”指“道”虽无形而实存。《道德经》中的“道”，是指宇宙，是本体和万物的根源；也指事物运动变化的规律和人的行为准则，如果这样理解是否是老子的原意，就须透过“无”和“有”的解说来领悟了。也就是说，只可领悟，而无法言明和讲透彻，即“道，可道，非常道；名，可名，非常名”了。故此，历来的史学家和哲学家，都称老子的“道”学为玄学，但是“道”学又对中国的历史产生了巨大的影响。二，“无为”思想的内容要理解老子的“无为”思想，应该说必须从老子所处的时代背景、人生体验、哲学观点、政治主张等等多方面去进行综合考察和思辨，必须要从《道德经》的五千言字中去品读和领悟。本人认为，老子所阐述的“无为”思想的三层含意：一是顺应自然“不妄为”。“道法自然”，这是“无为”思想的根基，即“有生于无，无生于有”。二是遵循自然规律去“为之”。老子倡导“圣人之道，为而不争。”这是《道德经》的结尾语，也可以认为是老子在这篇文章的中心思想。三是老子著《道德经》所倡导的目的是“有之以为利，无之以为用”。也就是说，这是老子按自已的政治主张来设计的治国方法，主要是针对当时的统治者而言而著的。三，现代人应如何对待并运用到企业管理中的态度毛泽东提出的“古为今用，洋为中用”和“吸其精华，去其糟粕”的观点和政策，是非常适用于去阅读老子的《道德经》和辨析他的“无为而治”思想内涵的。这可以说，这是总的指导思路。同时，应该根据新时代的要求，剔除在小农经济和封建专制基础上所形成的消极因素，对“无为而治”思想的道德观念以及其中的管理内容，进行创新思维并赋予时代的内涵。这样才能使“无为而治”思想在传统道德观念和管理思辨上具有生命力与价值，也就能在新时代的企业管理中得以继承与弘扬，当然这也针对性的，主要是企业的领导层。综上所述，老子“无为而治”思想如能辨证地析思，吸精华而于企业管理中还是具有一定“无之以为用”的。相互交流。供思考。

Answer 3

无为而治，顺其自然而然，不与之相矛盾，或减少矛盾，无为并非没有作为，而是一种生活态度，如自然界中水一般，穿万水千山，利于万物而不争，上善若水，无为在自然界中最像水一样，无形，无色，无味但可适应天地环境，做人也一样，适者生存，学习，接纳知识学习在环境中应用，