姜子牙没有成仙也没能封神其实印证了天意二字,姜子牙没下山的时候,元始天尊挑选人的时候就曾经说过姜子牙生来福浅,难成仙道。但派往人间之人只能享受人间将相之福,也难封神道!
道家修行的最高境界是仙道,即可享受人间供奉,也不必人驱使,可自由于天地之间。仙道难成在封神榜上有所名讳者可封神道,虽享受人间供奉,确受命于天庭。
姜子牙仙道难成,商周之战结束后封神榜上也没有他的名字,所以他只能算是会道术的凡人,享受人间富贵。
姜子牙一生坎坷多磨而又轰轰烈烈、神秘莫测。纵观姜子牙一生的建树,无论从军事、政治、经济思想等方面,都有卓越贡献,其中尤以军事为最,所以太史公言“后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋”,称得上兵家之鼻祖,军事之渊薮。
姜子牙是中国历史上一位全智全能的人物,也是中国文艺舞台上一位“高、大、全”的形象,还是中国神坛上一位居众神之上的神主。作为宗教的神仙,他是武神、智神,被奉为“太公在此,百无禁忌”的护佑神灵。
姜子牙半生寒微,择主不遇,飘游不定,但他能动心忍性,观察风云,等待时机,终遇明主,辅佐姬昌,修德振武,以求兴周。周武王伐纣,太公为军师,牧野大战,灭商盛周,立了首功。周初分封,姜子牙被封为齐国君主,他治国有方,创建了泱泱大国,遗风犹存,累世相续,为后来的齐桓公“九合诸侯,一匡天下成为五霸之首”而奠定了基础。
参考资料:百度百科-姜子牙
1、原著上说,姜子牙要留东岳大帝给自己,封仙时封到黄飞虎,黄正要听封,却被兄弟们叫住,说姜子牙肯定把好的位置留给自己,先封的都是小仙,让先等等。而刚好姜子牙老婆过来闹,说一日夫妻百日恩,你把别人都封了仙,最起码给我也留一个,姜子牙没办法,就给了他一个扫把星。因为他老婆占去了一个名额,等到封最后一个东岳大帝时,黄飞虎站了出来,姜子牙这时也不好意思和他争,自己只能落空了!
扩展资料
1、《封神演义》中的宝物,用以号令天庭八部三百六十五正神。
2、因昊天上帝天庭无人,周天三百六十位星辰缺少众神管理。便命仙首十二称臣,故此三教并谈,乃阐教、截教、人道三等,共编成三百六十五位成神;又分八部,上四部雷火瘟斗,下四部群星列宿,三山五岳,步雨兴云善恶之神。
3、人教太上老君、阐教元始天尊、截教通天教主,商议两次,最后第三次在师尊鸿钧老祖的紫霄宫中定下了封神榜(约定凡入三教门下皆封神榜上有名,上榜之人各凭机缘造化,死后弥封才知端的)。
4、封神之战进行时,元始天尊敕令姜子牙在岐山张挂封神榜,引渡众神。由于封神之战尚未结束,天机不显,故而封神榜上面的名额谁也不知道。元始天尊为了能让姜子牙知道哪些人是封神榜上有名之人,于是制造出了专打三百六十五名众神的打神鞭赐给姜子牙。
5、封神之战结束后,封神榜由昊天上帝执掌。(封神演义原文中无玉皇大帝字样)
参考资料来源:百度百科:封神榜
本回答被网友采纳姜子牙为何不能成神或者成仙呢?只因为一个人不愿意
很多小伙伴都觉的疑惑,姜子牙在封神大战中辅佐武王伐纣,立了那么大的功劳,连申公豹死后都封为分水将军,为何他没能成神呢?又为何也没能成仙呢?难道真的是因为所谓的天命?
姜子牙只是元始天尊安排到人间执行封神任务的傀儡,他的功劳算不得多大,但是离了他也不行。
要说姜子牙想要成神,他有很多次机会。
在封神演义的设定之中,想要上封神榜,人必须死上一次,然后抛却肉体,灵魂进入封神榜内。并且这人还不能寿终正寝,必须要被人杀死或者自杀而死。
姜子牙之所以没能上封神榜,没能成神,是因为他没有死。
在封神演义的小说之中,姜子牙有七死三灾。
也就是说姜子牙死了七次。
如果姜子牙死了之后,元始天尊没有派人来救他,让姜子牙彻底死了,那么姜子牙便能上封神榜,成为神。
但很可惜,元始天尊需要姜子牙辅佐武王姬发,最后还要代理封神,所以他不能死。
在十绝阵的时候,姜子牙差一点儿就能上封神榜,但是,这机会被人为的破坏了!
当时截教姚天君摆下了十绝阵之一的落魂阵。
他在落魂阵内,设一香案,案上扎一草人,写上姜子牙名讳,只要拜足七日,就能把姜子牙给拜死。
后来赤精子来了,利用太极图,在落魂阵内把姜子牙魂魄给带了出来。
但是,在姜子牙被姚天君拜死之后,发生了一件事。
姜子牙一魂一魄,飘飘荡荡,杳杳冥冥,竟往封神台来。时有清福神迎迓,见子牙的魂魄,清福神柏鉴知道天意,忙将子牙的魂魄,轻轻的推出封神台来。
其实,原文描述的这一段话,已经证明姜子牙是可以成神的,前提只要他能进入封神台内不出来。姜子牙督造了封神台,他深知封神台的功能,只要进入封神台内,他就能成神。
但是,元始天尊不会让姜子牙成神,就算他死七次也要把他救回来。因为武王伐纣还没有成功,姜子牙还没有享受人间之福,所以柏鉴把姜子牙的魂魄推出了封神台!
在姜子牙离开昆仑山之时,元始天尊已经告诉姜子牙他无缘仙道。当然,这些都是元始天尊在操控着,他可以随意的让姜子牙成神或者成仙,前提是他想。
但是,为了武王伐纣,为了封神大业,元始天尊不能让姜子牙成神或者成仙。
如果要姜子牙成神,那就必须在宣读封神榜之前让姜子牙死了。可姜子牙死了谁来宣读封神榜呢?
所以,姜子牙能不能成神或者成仙的根本不在于所谓的天命,而在于元始天尊想不想让姜子牙成神。
在做人、做神、做仙之间选择,很多人会选择做仙,但是姜子牙无缘仙道,他本来就是人,能选的也只有做神。虽然神要给天庭打工,但也算是获得悠久生命而长生不死,比做人经历无数次轮回要安逸许多。
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这是元始天尊给他下的定论,说他没有成神成仙的命,但可以享受人间富贵;当然可以理解为他可以统领众神,但作为代价自己就不能当神了。
拓展资料
姜子牙(约前1156年—约前1017年),姜姓,吕氏,名尚,一名望,字子牙,或单呼牙,也称吕尚,别号飞熊。商末周初军事家,齐国开国君主。
姜子牙后辅佐了西周王,称“太公望”,俗称太公。西周初年,被周文王封为“太师”(武官名),被尊为“师尚父”。
姜子牙是齐国的缔造者,周文王倾商,武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋,齐文化的创始人,亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。
历代典籍都公认他的历史地位,儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物,被尊为“百家宗师”。
姜子牙辅佐武王伐纣,牧野之战纣兵大败,纣王登台自焚而死,从此商亡周立。
姜子牙为什么没有封神
第二个原因:姜子牙太笨了,没有仙根与道无缘,连成仙的资格都没有。原著中在第十五回《昆仑山子牙下山》中明确写到,姜子牙从32岁上昆仑山,一直修炼40年一事无成,72岁的老翁一个,只能学习一些皮毛法术。所以元始天尊说:“你生来命薄,仙道难成,只可受人间之福。成汤数尽,周室将兴。你与我...
姜子牙为什么没有封神
1、姜子牙没有成仙也没能封神其实印证了天意二字,姜子牙没下山的时候,元始天尊挑选人的时候就曾经说过姜子牙生来福浅,难成仙道。但派往人间之人只能享受人间将相之福,也难封神道!2、道家修行的较高境界是仙道,即可享受人间供奉,也不必人驱使,可自由于天地之间。仙道难成在封神榜上有所名讳者可...
姜子牙为什么不能成神
原因有二:一、姜子牙道行浅薄,只能享受人间富贵。元始天尊说他生来命薄,仙道无缘,只能享受人间富贵。二、凡是在封神榜上能够封神的都是死去的人。无论是曾经是凡人武将,像黄飞虎,邓婵玉等人,还是像曾经的仙人,黄天化土行生等人,他们都是在封神大战前后被杀死,然后魂魄归于封神台。最终在元始天尊...
传说中为什么姜子牙最后没有被封神
原因:传说中,姜子牙的老婆抢占了一个指标,而导致姜子牙为自己留的最后位置“天启大帝”神位给了黄飞虎。至此封神榜三百六十路神仙满额,最后鸿钧老祖与女娲娘娘只好给了姜子牙一个特权,姜子牙执掌封神榜和打神鞭,只要他所到之处,不管神位高低,姜子牙都可以暂借他的神位,名曰“明神”。姜子牙成了名副...
在封神演义里,姜子牙为什么没有给自己封神呢?
因为姜子牙的师父元始天尊早就说过姜子牙没有成仙的悟性,姜子牙的名字本来也没有出现在封神榜上。再者能够封神的不是肉身已毁,就是自己修行成仙,姜子牙两者都不具备,所以就没有封神。姜子牙的悟性不高,再这么修炼也不可能成仙。比如在《西游记》中,菩提祖师收了很多徒弟,但是能够得到菩提祖师真传的也...
封神榜上姜子牙为什么没有封神?
然而,成为神仙并非易事,封神榜上的人物虽享人间供奉,但必须接受天庭的命令。周朝自古公亶父起便渴望得到一位圣人般的贤才,以辅佐他们完成灭殷兴周的大业。姜子牙因此被尊称为“太公望”和“师尚父”,受到了极高的敬重,但这并未使他踏上封神之路。综上所述,姜子牙没有封神,是由于他的天命和...
姜子牙为什么没有封神
姜子牙没有封神的原因是《封神榜》中所封的神都是在战争中死去的人或是仙,即鬼魂,而姜子牙没有死。姜尚,乃是昆仑山玉虚宫,元始天尊门下弟子之一,后被派下山辅佐明君,代理封神。周西伯夜梦飞熊,经姜子牙徒弟伍吉引荐遇子牙于渭水,拜为右灵台,武王拜为相父。后殷三十六路伐周,其掌封神榜,执...
封神榜姜子牙为什么没有封神
也就是说,他的使命是帮助其他有能力的仙、人封神,而不是自己成为神祇。再者,《封神榜》中的成神机会是有限的,这些机会被赋予了那些在战争中英勇牺牲或者具有特殊能力的个体,而非仅仅是修行时间长短或地位高低所能决定的。因此,基于这些原因,姜子牙并没有进行自身的封神。他的角色和使命就是确保...
封神榜里的姜子牙,他为何最后没有把自己封神?
姜子牙之所以没有把自己封神,是因为他的地位比神还要高。他最主要的任务是留在人间解决人间的疾苦,所以他不愿意去天上当神仙。
姜子牙为何最后没有成神?真的是把自己忘了吗?
第一种是说元始天尊早就说过,姜子牙和仙道的缘分虽然比较浅,但是在人间,姜子牙可以成为将相富贵。第二种说法是没有神职给姜子牙了,第三种说法是如果上封神榜的话就会与大道没什么缘分,姜子牙是不愿意的。第四种说法是姜子牙最后做了灶神。至于姜子牙在封神的时候,将自己忘了的传说,其实是不确定的。