意思：宋玉《高唐赋》叙宋玉对楚襄王问，说楚怀王曾游高唐，梦与巫山神女相会，神女临去说自己“旦为朝云，暮为行雨”，后世因以指男女合欢（多见于旧小说）。
读音：yún yǔ
引证：清·曹雪芹《红楼梦》第六回：“说到云雨私情，羞得袭人掩面伏身而笑。”
翻译：说到两个人合欢的事情，羞愧的袭人捂着脸，伏下身子在那里笑个不停。
例句：如果你只想跟他云雨巫山，这个男人也许会是个不错的家伙，可是谈到婚姻，谈到建立正式关系，他就不是理想的对象了。
扩展资料
其它意思：
1、云和雨。
引证：毛泽东《水调歌头·游泳》词：“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。”
2、指高空，天界。
引证：宋·陆游《立秋前三日夜坐庭中偶赋》：一鹤每临云雨上，几人虚老市朝间。”
翻译：高空中一只仙鹤飞翔，人世间有多少人在虚度光阴。
3、比喻人情世态反覆无常。
引证：宋·辛弃疾《玉楼春·客有游山者以词来索酒再和》词：“人间反覆成云雨，凫雁江湖来又去。”
翻译：人情世态反覆无常，野鸭与大雁天上飞来又飞去。
云雨指男女交欢。
宋玉《高唐赋》叙宋玉对楚襄王问，说楚怀王曾游高唐，梦与巫山神女相会，神女临去说自己“旦为朝云，暮为行雨”，后世因以指男女合欢（多见于旧小说）。
后来有人替襄王盖一巫山神女庙，始有人在庙内刻上一联曰：山色有心怜宋玉，水声犹似笑襄王，朝朝暮暮阳台下，为云为雨楚国亡，惆怅庙前多少柳，春来空似斗眉长。
后人认为神女梦会襄王，不是好女子，所以把妓女不是好女子形容为神女。又误会襄王登巫山，必与神女有幽会，所以后人把男女苟合，讥为巫山云雨会襄王，实则神女是神，襄王是人，何从苟合，此皆后人作为形容而已。
扩展资料：
宋玉的《高唐赋》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇，两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事，但两篇赋的神女形象差别很大。
《高唐赋》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动，所谓“闻君游高唐，愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露，是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。
这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想象，而是原始初民爱情生活的真实反映，是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。
参考资料来源：百度百科-高唐赋
搅合在一起难以分离开来，后引申为男女交欢如胶似漆，全身心投入，上下翻滚，有如云雨，你中有我，我中有你，总之一个字就是：欢本回答被提问者采纳
①楚王游高唐，梦见巫山神女荐枕席，自称：“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”见宋玉《高唐赋序》。后用“云雨”为男女欢合之典。 ②比喻人情世态反覆无常。语出杜甫《贫交行》诗：“翻手作云覆手雨。” ③比喻恩泽：托日月之末光，被云雨之渥泽。
电影中是第一个意思。
【释义】：
①楚王游高唐，梦见巫山神女荐枕席，自称：“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”见宋玉《高唐赋序》。后用“云雨”为男女欢合之典。
②比喻人情世态反覆无常。语出杜甫《贫交行》诗：“翻手作云覆手雨。”
③比喻恩泽：托日月之末光，被云雨之渥泽。
