观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时……说的是什么道理?

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。
这两句说明的是一个什么道理?用简短的语言说出来。

这是心经中的几句.大体意思可以解释成这样:

观自在菩萨在思考修进通往智慧之路时,终于明白五蕴皆为空.所谓五蕴,即色受想行识五种意识.这五种意识从根本上来讲,都是虚无的,也就是不存在的.而意识到这点,我们就可以脱离一切苦难.

舍利子,是佛的一位弟子,在这里是佛祖对这位弟子讲:舍利子,其实表象与空无是同一名词,万物的表象最终是虚空的,没有任何差别.比如你现在看到一朵花,从表象上看,那朵花鲜艳夺目,而实质上,最终将零落成泥辗作尘,香消玉殒.世上万物无不如此.

以上是用最简单的话解释它的意思,大意即如此.
温馨提示:内容为网友见解,仅供参考
第1个回答  2020-12-26

圣教序:观自在菩萨.行深般若波罗蜜多时~照见五蕴

第2个回答  2008-05-30
可以这样解释:

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,
**像观音菩萨那样,选一法门,一门深入
照见五蕴皆空,度一切苦厄。
**就会明白,众生总于本来无生中,自生束缚;向不迁境上,虚受轮回。
舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。
**所以说,森罗万象,无非佛法;无为而无不为,应无所住而生其心,是真行佛法者。
第3个回答  2008-05-30
色即是空,空即是色
第4个回答  2008-05-30
照见五蕴皆空,度一切苦厄

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时……说的是什么道理?
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时所说,主要揭示了修行者的心境和自然法则的和谐统一。一、修行心境与自然法则的和谐统一 观自在菩萨正在修行深般若波罗蜜多的境界时,其心境与自然法则达到了高度的和谐统一。这里的“观自在”可以理解为观察内心的自由状态,而“般若波罗蜜多”则是达到这种自由境界的方法和...

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时……说的是什么道理?
观自在菩萨在思考修进通往智慧之路时,终于明白五蕴皆为空.所谓五蕴,即色受想行识五种意识.这五种意识从根本上来讲,都是虚无的,也就是不存在的.而意识到这点,我们就可以脱离一切苦难.舍利子,是佛的一位弟子,在这里是佛祖对这位弟子讲:舍利子,其实表象与空无是同一名词,万物的表象最终是虚空的,没...

观自在菩萨,行深…说的是什么道理?
心经中的"观自在菩萨,行深般若波罗蜜多"揭示了一种深刻的哲学道理。菩萨在探索智慧之路的过程中,领悟到"五蕴皆空"的真谛。五蕴,即色、受、想、行、识,这五种意识本质上都是虚无的,无实质存在。认识到这一点,便能摆脱生活的困扰和苦难。舍利子,作为佛的弟子,他被佛告知,"表象即为空无",...

“心经”中———观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,是啥...
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,渡一切苦厄。 白话译文: 以般若智慧观照自心而获得解脱自在的菩萨,修行极深的般若智慧时,观察洞见到集聚构成人我的肉体,感受,思想,意志,心识等五种要素,是因缘相依的生灭关系。他的本质是空,而非实体的存在。 菩萨因彻见这五种集聚的要素是缘...

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时
结论:观自在菩萨深入般若波罗蜜多的智慧,教导我们理解五蕴皆空的真理,从而度脱一切苦厄。修行的核心在于明白自心,而非执着于文字表面。般若波罗蜜多是解脱苦厄的关键,通过深入理解性空的真义,我们能开发出世界的和谐,实现大同。改写后的文章:在修行的道路上,观自在菩萨以深邃的般若智慧教导我们。他...

观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空 度一切苦厄. 什么意思...
简单字面上的意思是说,观世音菩萨在修行时进入深深地禅定,用智慧去观照,发现眼,耳,鼻舌,身,意这五蕴都是不可得的。能悟到这一点,就解脱了一切的苦难。要是从深意上来讲就太多了。不能在这里多解释了。

观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见(?
由于并不存在智慧要把握的对象真理,所以菩萨修行就要实证这一无所得的境地,这也就是依止般若波罗蜜多修行法门的本意。因为依止般若波罗蜜多,无所不了,所以心中任运自在,不再有牵挂滞碍;因为没有牵挂滞碍,所以不再有恐怖畏惧,远离一切如在梦中的关于事物的颠倒想,离弃了关于众生所处境地的虚妄幻想...

观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空度一切苦厄 是什么意思?
1. 观自在菩萨,在修行深奥的般若波罗蜜多时,洞察到五蕴均为空性,从而超越了一切苦难。2. 白话解释:观自在菩萨是一位通过深刻修行智慧达到了自在境界的菩萨。当他在深入实践般若波罗蜜多(即智慧到彼岸的能力)时,他清晰地认识到构成我们身体和心理的五个集合——色(身体)、受(感觉)、想(...

观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空 度一切苦厄. 什么意思...
观自在菩萨,以般若照见五蕴皆空,出三界火宅。我们要认识自己,自己不认识不能度自己,认识自己就能度自己,还要认识众生,认识众生就能度众生,诸佛认识自己,也认识众生,故诸佛成佛度众生。自己要认识自己,自已是众生:只缘众生迷了佛,识得众生便识得佛,不是佛迷了众生,度了众生便无迷,不迷...

佛教中心经的开头两句:观自在菩萨,行深般若波罗密多时。是什么意思?
简单说,第一句就是指观世音菩萨,自在是说观世音菩萨已经得到大自在,功德圆满,他是怎样的大自在的境界呢?深深修行在般若智慧法船到达彼岸这个过程中,照见而不是看见,五蕴皆空,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。这么一个大自在的境界中。

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