诚实守信 一诺千金
诚信，顾名思义：诚实、诚恳，讲信用、守信义。一个人只有忠诚老实、诚恳待人，才会取得别人对你的信任；只有讲信用、守信义，才会赢得身前身后的信誉。在漫漫人生的旅途中，诚信犹如人的灵魂，是不可缺少的一部分。有了诚信，才会有绝处逢生时的援助之手；有了诚信才会有真诚友谊的心慰；有了诚信，才会有爬出深渊，走向光明的机会……
有这样一个故事：一位智者得到了“健康、荣誉、机敏、才学、金钱、诚信”7个行囊，在过河时遇到大浪，船夫让他扔掉一个，不然就会葬身河底，智者最终选择扔掉了“诚信”。他安全返航了，但是从此人们对他避而远之，不愿与他说话与交谈。在孤独中他逐渐没落下去，从智者沦为了庸人。智者为什么会落得如此下场？因为他丢失了人生最基本的原则——“诚信”。看来，智者不智啊！失去了健康，至少还有伟大的灵魂；失去了美貌，至少还有美丽的心灵；失去了荣誉，至少还有朴实的人生；失去了机敏，至少还有忠厚的勤恳；失去了才学，毕竟还有为善的面目。失去了诚信，没有了人生的原则，还能有什么？
回想自己，现实的学习生活比我曾经想象的还要繁忙，繁重的学习任务，激烈的竞争压力，使我不得不慢慢去适应。放寒假了，难得有空，准备与朋友一起出行游玩。谁知“天有不测风云”，那天，临出门时 ，母亲随手翻开了一大堆她给我布置的作业，未完成的语、数、外、科等辅助练习露出了一张张惨白的面孔，“今天哪儿也不准去！”母亲咆哮着，且挂断了电话。母命难违，我退缩了。之后，我去和那位朋友道歉，他生气地质问我：“你那天为什么不去？如果是我，是绝不会像你这样‘轻诺寡言’的！上刀山下火海我也会去！让我在电话边白等了两个小时，最起码你也应该给我打个电话呀……” 听着他连珠炮般的质问，看着他满眼的怒火，我无言以对。从此，我对“诚信”又有了更深的理解,脑海中又多了一份记忆——一诺千金。
曾经有人训导我：“人不为己，天诛地灭。”是的，有很多人将此奉为人生的信条。可是，我们在力所能及的情况下帮助一下别人，不也是很快乐的事吗？人乐己乐呀。人与人进行交往时，明理守信，各得其所，不也是很好的吗？很多大富豪将巨资捐给希望工程，有人说他们是为了提高知名度，有人说他们是在变相地邀功请赏。好人难作啊！与其说风凉话，还不如给点掌声呢! “最慷慨的捐赠者”比尔�6�1盖茨说过：“我的财富应该回报社会。”回报社会！这才是那些取之于民，用之于民者的肺腑之言吧！
生活中常常有一种败北的感觉。李白感叹：人生如梦,一樽还酹江月。既然如此，何不让这个梦更精彩一些呢？我们现在还是一些似懂非懂的小大人，但是我们应该明白“诚信”对人生的重要性。我们要让生命更精彩，必须有“诚信”的资助；要让青春舞动得更绚烂，必须以有“诚信”为基石。“勿以善小而不为”，诚信几乎渗透于我们日常生活的方方面面。有时候，“诚信”虽然不是什么大事，但是却能培养我们的良好品德，陶冶我们的情操。健康、美貌、荣誉、机敏、才学只是人生的附属品，只有“诚信”才是人生最纯洁的灵魂。单单拥有财富、美貌、荣誉和才学等，心灵只会像戈壁滩上的茫茫沙丘。唯有诚信的点缀，才会为荒漠注入新绿，让大漠孤烟变成一片生机勃勃的绿色乐园。
诚信，是事业成功的基础；诚信，是人类不可缺少的品质。“诚信”这个品性，在人们的心目中神圣、伟大，始终找不出可以责备它、批评它的理由。几千年来，社会始终将它作为做人的一个基本准则。譬如，荀子的“君子养心莫善于诚”、宋程颐的 “以诚感人者，人亦以诚而应；以术驭人者，人亦以术而待”、清龚自珍的“鄙夫较量智愚间，何如一意求精诚”，以及鲁迅先生的“假如一个人还有是非之心，倒不如直说的好；否则，虽然吞吞吐吐，明眼人也会看出他暗中偏袒那一方，所表示的不过是自己的阴险和卑劣”，说的都是这个道理。不讲诚信的人，终将成为社会的败类，像过街老鼠那样．人见人厌，人人喊打。诚信是我中华民族的优良传统，我们应将之继续发扬光大。
一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋，拥有诚信，我拥有了那根小小的火柴、小小的绿叶、那朵小小的浪花。请记住：“诚实守信，一诺千金。”
诚信，顾名思义：诚实、诚恳，讲信用、守信义。一个人只有忠诚老实、诚恳待人，才会取得别人对你的信任；只有讲信用、守信义，才会赢得身前身后的信誉。在漫漫人生的旅途中，诚信犹如人的灵魂，是不可缺少的一部分。有了诚信，才会有绝处逢生时的援助之手；有了诚信才会有真诚友谊的心慰；有了诚信，才会有爬出深渊，走向光明的机会……
有这样一个故事：一位智者得到了“健康、荣誉、机敏、才学、金钱、诚信”7个行囊，在过河时遇到大浪，船夫让他扔掉一个，不然就会葬身河底，智者最终选择扔掉了“诚信”。他安全返航了，但是从此人们对他避而远之，不愿与他说话与交谈。在孤独中他逐渐没落下去，从智者沦为了庸人。智者为什么会落得如此下场？因为他丢失了人生最基本的原则——“诚信”。看来，智者不智啊！失去了健康，至少还有伟大的灵魂；失去了美貌，至少还有美丽的心灵；失去了荣誉，至少还有朴实的人生；失去了机敏，至少还有忠厚的勤恳；失去了才学，毕竟还有为善的面目。失去了诚信，没有了人生的原则，还能有什么？
回想自己，现实的学习生活比我曾经想象的还要繁忙，繁重的学习任务，激烈的竞争压力，使我不得不慢慢去适应。放寒假了，难得有空，准备与朋友一起出行游玩。谁知“天有不测风云”，那天，临出门时 ，母亲随手翻开了一大堆她给我布置的作业，未完成的语、数、外、科等辅助练习露出了一张张惨白的面孔，“今天哪儿也不准去！”母亲咆哮着，且挂断了电话。母命难违，我退缩了。之后，我去和那位朋友道歉，他生气地质问我：“你那天为什么不去？如果是我，是绝不会像你这样‘轻诺寡言’的！上刀山下火海我也会去！让我在电话边白等了两个小时，最起码你也应该给我打个电话呀……” 听着他连珠炮般的质问，看着他满眼的怒火，我无言以对。从此，我对“诚信”又有了更深的理解,脑海中又多了一份记忆——一诺千金。
曾经有人训导我：“人不为己，天诛地灭。”是的，有很多人将此奉为人生的信条。可是，我们在力所能及的情况下帮助一下别人，不也是很快乐的事吗？人乐己乐呀。人与人进行交往时，明理守信，各得其所，不也是很好的吗？很多大富豪将巨资捐给希望工程，有人说他们是为了提高知名度，有人说他们是在变相地邀功请赏。好人难作啊！与其说风凉话，还不如给点掌声呢! “最慷慨的捐赠者”比尔�6�1盖茨说过：“我的财富应该回报社会。”回报社会！这才是那些取之于民，用之于民者的肺腑之言吧！
生活中常常有一种败北的感觉。李白感叹：人生如梦,一樽还酹江月。既然如此，何不让这个梦更精彩一些呢？我们现在还是一些似懂非懂的小大人，但是我们应该明白“诚信”对人生的重要性。我们要让生命更精彩，必须有“诚信”的资助；要让青春舞动得更绚烂，必须以有“诚信”为基石。“勿以善小而不为”，诚信几乎渗透于我们日常生活的方方面面。有时候，“诚信”虽然不是什么大事，但是却能培养我们的良好品德，陶冶我们的情操。健康、美貌、荣誉、机敏、才学只是人生的附属品，只有“诚信”才是人生最纯洁的灵魂。单单拥有财富、美貌、荣誉和才学等，心灵只会像戈壁滩上的茫茫沙丘。唯有诚信的点缀，才会为荒漠注入新绿，让大漠孤烟变成一片生机勃勃的绿色乐园。
诚信，是事业成功的基础；诚信，是人类不可缺少的品质。“诚信”这个品性，在人们的心目中神圣、伟大，始终找不出可以责备它、批评它的理由。几千年来，社会始终将它作为做人的一个基本准则。譬如，荀子的“君子养心莫善于诚”、宋程颐的 “以诚感人者，人亦以诚而应；以术驭人者，人亦以术而待”、清龚自珍的“鄙夫较量智愚间，何如一意求精诚”，以及鲁迅先生的“假如一个人还有是非之心，倒不如直说的好；否则，虽然吞吞吐吐，明眼人也会看出他暗中偏袒那一方，所表示的不过是自己的阴险和卑劣”，说的都是这个道理。不讲诚信的人，终将成为社会的败类，像过街老鼠那样．人见人厌，人人喊打。诚信是我中华民族的优良传统，我们应将之继续发扬光大。
一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋，拥有诚信，我拥有了那根小小的火柴、小小的绿叶、那朵小小的浪花。请记住：“诚实守信，一诺千金。”
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2019-04-05
承诺和诚信是联系在一起的。承诺了的事情一定兑现，这是诚信的表现。一个人如果守诚信，那么他一定是“言必行，行必果”，一诺千金的人了。
但是，要真正做到一诺千金不是很容易的。因为，承诺是要付出代价的。在现实生活中能做到诚信的人也不是没有，比如，古代有一位叫吴起的人“出遇故人，而止之食。故人曰：“诺。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也。”这个故事说明了什么？它说明吴起为了遵守自己一起与友人吃饭的诺言，可以不吃饭等待他一个晚上。这一种遵守诺言的行为难道还不能让人感动吗？在我们现代社会也有许多类似的故事：有人为了还二十多年欠的五毛钱，而整整跑了几千里路，去找昔日的债主。他还的不仅仅是几毛钱，而是二十多年前的承诺。
但是言而无信的人也大有人在。他们往往由于没有遵守诺言而受到惩罚，有的甚至付出生命的代价。我读到过这样一篇古文：济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济上之巨室也，能救我，予尔百金。”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金而今予十金，无乃不可乎？”贾人勃然作色曰“若渔者也一日之获几何？而骤得十金犹为不足乎？”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石，又覆，而渔者在焉。人曰：“盍救诸？”渔者曰：“是许金而不酬者也！”立而观之，遂没。
这一篇古文说的是从前有个贾人，在河南办了一批货，取水路贩往外地销售。船在河中顺风行驶，忽然狂风骤起河水陡涨。一股大浪把贾人拍落水中。贾人在水中挣扎呼喊：“救命呀！”一个渔夫听到喊声，急急忙忙把船摇过来救人。贾人大声喊道：“快来救我，我给你一百两白银。”渔夫把贾人救起来，贾人拿出十两银子送给渔夫，说：“拿去吧，这十两银子够你辛苦半年了。”渔夫说：“刚才你在水中许诺说给一百两银子，而不是十两。”贾人不高兴地说：“你这人也太不知足了，你一天打鱼能挣几文钱？现在一下子捞了十两银子，不少了。”渔夫说：“事是这么回事，理却不是这个理。你刚才不许诺给一百两银子，我也会救你一命，但你既然说给一百两，我希望你不要失信。”渔夫长叹口气，回到渔船。一年后，贾人的船触上礁石，船舱进水渐渐下沉。大声对渔夫说：“快来救我，这次我给你三百两银子，保证不失信。”渔夫摇橹从贾人旁边划过去，说：“喊信得过你的人来救命吧，我不要你的银子，可也不救你这种无信无义人的命。”很快，贾人随着沉船在滔滔河水中消失了。
诚实守信是中华传统的美德，古人教导后人的前提，首先便是要诚信。人无信而不立，我们在社会上和人交往，是建立在诚信的基础上的。一个有诚信的人别人就会相信他，去帮助他；而一个没有诚信人在向人求助的时候，人们就不会去帮助他反倒厌恶他。所以我们要像珍惜生命一样来珍惜自己在他人眼中的诚信度。用自己的言行去实践自己所有的承诺，使我们的生活更加和谐美好！
但是，要真正做到一诺千金不是很容易的。因为，承诺是要付出代价的。在现实生活中能做到诚信的人也不是没有，比如，古代有一位叫吴起的人“出遇故人，而止之食。故人曰：“诺。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也。”这个故事说明了什么？它说明吴起为了遵守自己一起与友人吃饭的诺言，可以不吃饭等待他一个晚上。这一种遵守诺言的行为难道还不能让人感动吗？在我们现代社会也有许多类似的故事：有人为了还二十多年欠的五毛钱，而整整跑了几千里路，去找昔日的债主。他还的不仅仅是几毛钱，而是二十多年前的承诺。
但是言而无信的人也大有人在。他们往往由于没有遵守诺言而受到惩罚，有的甚至付出生命的代价。我读到过这样一篇古文：济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济上之巨室也，能救我，予尔百金。”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金而今予十金，无乃不可乎？”贾人勃然作色曰“若渔者也一日之获几何？而骤得十金犹为不足乎？”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石，又覆，而渔者在焉。人曰：“盍救诸？”渔者曰：“是许金而不酬者也！”立而观之，遂没。
这一篇古文说的是从前有个贾人，在河南办了一批货，取水路贩往外地销售。船在河中顺风行驶，忽然狂风骤起河水陡涨。一股大浪把贾人拍落水中。贾人在水中挣扎呼喊：“救命呀！”一个渔夫听到喊声，急急忙忙把船摇过来救人。贾人大声喊道：“快来救我，我给你一百两白银。”渔夫把贾人救起来，贾人拿出十两银子送给渔夫，说：“拿去吧，这十两银子够你辛苦半年了。”渔夫说：“刚才你在水中许诺说给一百两银子，而不是十两。”贾人不高兴地说：“你这人也太不知足了，你一天打鱼能挣几文钱？现在一下子捞了十两银子，不少了。”渔夫说：“事是这么回事，理却不是这个理。你刚才不许诺给一百两银子，我也会救你一命，但你既然说给一百两，我希望你不要失信。”渔夫长叹口气，回到渔船。一年后，贾人的船触上礁石，船舱进水渐渐下沉。大声对渔夫说：“快来救我，这次我给你三百两银子，保证不失信。”渔夫摇橹从贾人旁边划过去，说：“喊信得过你的人来救命吧，我不要你的银子，可也不救你这种无信无义人的命。”很快，贾人随着沉船在滔滔河水中消失了。
诚实守信是中华传统的美德，古人教导后人的前提，首先便是要诚信。人无信而不立，我们在社会上和人交往，是建立在诚信的基础上的。一个有诚信的人别人就会相信他，去帮助他；而一个没有诚信人在向人求助的时候，人们就不会去帮助他反倒厌恶他。所以我们要像珍惜生命一样来珍惜自己在他人眼中的诚信度。用自己的言行去实践自己所有的承诺，使我们的生活更加和谐美好！
第2个回答 2019-03-27
八
八
八
第3个回答 2018-01-28
李白感叹：人生如梦,一樽还酹江月。此处应是苏轼感叹
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