南怀瑾先生是否为不可多得的大善知识?

Question

南怀瑾先生是否为不可多得的大善知识?阿弥陀佛合十

Answer 1

南先生自述：【片断】着者为了《意生身》修证问题，也曾经间关跋涉，远走西陲，潜心学习红、白、花、黄等密宗法派的修持。觉得他们的长处果然很多，可是弊漏难免，害处也实在不少。希望有志修证佛法的大士 们，如果能够坚决守定华严、圆觉、愣伽和愣严，大智度论、瑜珈师地论等几部佛说大经大论，依教奉行。或者自认为要把稳修行，只要依据阿弥陀经和大乘起信论修持，这是绝对不会误入邪途的。现在我以洒过血汗心力的亲自经验，贡献给未来的发心大士们，希望得到正知见的修证方法。并不是对显教、密教、或其他宗派，有评判优劣的成见。只是依法不依人，依了义不依不了义，但做诚意的贡献而已。着者只是一个学佛法和文字禅也未有成就的人，岁月匆匆，不觉发白形衰，对于实际修持，实在惭愧没有一得可证。不过译笔写到这里，凭这一片浅见的忠诚，附写这些管窥的论见罢了。

Answer 2

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南怀瑾先生是否为不可多得的大善知识?爱，就要真诚的对待和珍惜，在TA困难时予以支持，失败时与以鼓励，在TA开心时，一起快乐，悲伤时给TA安慰。而不是在拥有时无视TA的存在，而在失去后才知道后悔莫及。爱一个人就要TA永远幸福，做TA永远的避风港。。。真正的爱一个人并不是我们想象的那么简单，一次深情的拥抱，一个深深的吻，一句不变的誓言，一件不退色的信物等等，这一切在真爱面前是索然无味，斜神暗淡无光的。。。爱一个人最为重要的是尊重TA自己独立的时间和空间，让TA全身心的把精力投入到为自己的理想事业的奋斗中去，并督促TA充分利用好，徽完全属于自己支配的时间，在彼此相处短暂的空间里相互帮助，相互支持，同甘共苦，为彼此的理想事业添砖加瓦，为共同拥有一个美好的未来而奋斗 。。。。 天长地久的爱情就在你心中，只要你真心的付出，执着的追求，勇敢的牺牲，真爱就在你的身上发生，天长地久的爱情就是你的爱情。 爱是一种无私的付出和牺牲，爱的回报就是对方的永远快乐和幸福，如果你爱对方，那么你会因为对方快乐而快乐，因为对方幸福而幸福。只要你为了你们的幸福生活而努力付出，那么天长地久的爱情就在你的身边，不是你拥有了天长地久的爱情，而是你创造了天长地久的爱情。秀夜

Answer 3

很简单，儒禅道随你挑，那一个活着的华人比他强? (30年内过世的都算)勉强来说，他的弱点，就只在印度佛教史比不过印顺法师。想想多少人能有他当年在中国那样遍访奇人，见多识广的经历?有谁像他拿自己身体做实验，遍学各种神秘领域?在国学方面就不用说了，我根本就觉得他是古代读书人，穿越时空来到现代。甚至以密宗而言，所有当年对贡噶呼图克图执礼的人，也老早就都了。至于禅宗，他"开悟"至今不止一甲子了，(还闭关阅藏三年) 而且还是得师"肯定"的。比越现在满街谈禅说妙不知所云的法师和尚.......(自己去比)以上，信不信由人，程度越差的笑得越大声，我听惯了。(但你误会善知识的意思了，你"知之""识之"的师友才算是"知识"，南先生再强，你也只能读他的书，要见他可能很难了)