谁可以告诉我埃及的宗教历程

Question

我想知道埃及从古至今，宗教一共经历了几个历程（改变了几次）
罗马和希腊，哪一个先统治埃及
阿拉伯何时入侵

Answer 1

埃及宗教的演变及其与其他宗教的关系

古代埃及宗教作为奴隶制国家的国家宗教，始终是维护奴隶制度的上层建筑，但随着社会的发展，它的内容和形式也有乡音过的演变。就宗教的来源言之，埃及多神宗教的众神殿，无疑主要是由原始时代十足部落社会的图腾、十足祖先神以及作为早期国家的各州的地方保护神组成的。西亚、东非一些民族的神灵和宗教观念也可能渗透到埃及宗教体系中赖。在统一上下埃及的旧王国时代，整个宗教崇拜的衷心在于神化国王（法老）的通知。国王备认为是瑞的儿子、霍鲁斯的化身，在一个由麦特斯神安排的有秩序、有组织的世界里居于首脑地位。国王的神圣化和宗教的国家化是当时宗教最突出的特点。个人性的宗教信仰几乎没有得到明显的表现。旧王国的崩溃，使旧有的思想限制和社会束缚有所缓和。一个时期，人们热烈地讨论邪恶的起源、世界的末日、人的责任、来世的生活……之类与个人生活密切的问题，宗教信仰的内容逐渐带有了关心个人命运的个人性特真正。中期王国各王朝虽然继续加强宗教的国家化，但这些个人性的、新的宗教观念仍在整个宗教思想体系中继续保存下来。新王国扩大了帝国的势力范围，从尼罗河谷延伸到西亚的幼发拉底河上游。埃及与叙利亚、巴勒斯坦地区在文化与宗教尚互相影响。叙利亚的阿斯诺特神（Astarte）和巴尔神（Baal）也受到部分埃及人的崇拜。在外来宗教意识的影响下，埃及宗教中邪恶感之类道德意识加强了。个人与神在道德行为上的关系越来越受到人们的注意。于是牧人们更多地从道德方面来说明宗教信仰，在宗教行为上表现为个人向神认罪和祈祷之类仪式。奥西里斯崇拜和相应的秘密仪式适应当时的宗教要求而增加了它的重要性。
马其顿托勒密王朝和罗马帝国的侵入和通知卖给埃及的国家宗教带来了新的内容和形式。外族的君主取代了昔日法老王的神圣地位，成了国家宗教崇拜的中心和维护的对象，对托勒密王朝的国王和王后，在神庙中安排有特别的礼拜仪式。在宗教的观念和行为上，埃及的祭司们当然也接纳了希腊和罗马的影响，但在当时，埃及对希腊——罗马世界的影响更多更多，希腊人采用了奥西里斯-伊西斯-霍鲁斯崇拜及其秘仪，把它们吸收到希腊的神秘宗教之中，后来又传遍了整个罗马世界。埃及的神与希腊的神对应和重合起来。奥西里斯被称为萨拉皮斯（Sarapis）,萨拉皮斯又等同利奥斯……埃及宗教的灵魂观念和来世思想对于毕达哥拉斯神秘主义产生了直接的影响，罗马的皇帝则曾把自己说陈是埃及太阳神霍鲁斯的化身。
早在基督教的使徒时代，埃及就开始接受基督教的影响了。第一步福音书的作者马可备认为是埃及基督教会的创始人。埃及基督教会（柯普提教会）主张基督只有神性的一性论，显然与埃及人对神的传统理解有关，因为在埃及宗教中，神与人是无需严格区分的。不过，这种埃及色彩的基督观在公园451年的卡西立顿基督教会议上被斥为异端。
公元641年，伊斯兰大军的铁蹄踏上了埃及的国土，从此以后，伊斯兰教就成为ieleaiji社会的上层建筑和官方法定的国家宗教。古代埃及宗教作为国家宗教的神圣地位在历史上已逐渐变成了西下的夕阳，但它的个别因素，仍闪现在埃及人的日常生活和民俗之中，并未完全消失。

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