启蒙运动对人文主义的继承与发展体现在哪些方面？

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17∽18世纪的启蒙运动是继文艺复兴以来，西欧的又一次重大思想解放运动。它是近代欧洲资本主义经济发展在思想文化领域的重要表现，也是文艺复兴时期以来人文主义精神进一步发展的结果。它继承和发展了文艺复兴以来的人文精神，极大地推动了近代欧洲资本主义的发展。那么，启蒙运动对人文精神的发展主要表现在哪些方面呢？简要归纳起来，主要有以下几个方面。

一．把文艺复兴以来对人性的崇拜发展到对理性的崇拜。

文艺复兴时期的人文主义的表现形式是从肯定人的欲望和歌颂自然的人性开始的。虽然讴歌了人性，但大多集中在人性的本能方面；虽然歌颂了人的价值，肯定了人的伟大和人的尊严，但却过分的强调世俗的享乐和对金钱的贪婪，对人的道德准则和行为规范缺乏正确的引导。启蒙运动在肯定人性的前提下，认为人作为自然界最高级的动物，还应该有更高层次的追求，要有更丰富的情感世界，强调用理性，即人的思考和判断作为衡量一切现存事物的唯一标准。这就对人价值做出了进一步的肯定，也更强调了人内心的道德准则和行为规范对人的自我约束的作用，表明了人类对自我认识的进一步升华，丰富和发展了人文精神的内涵。

二．以人类的共同属性为前提，进一步明确提出了人类社会应该满足人类的自由和平等的要求。

文艺复兴使西方人文精神得以复苏，但并没有明确提出人类的自由和平等。启蒙运动提出了天赋人权的学说，认为人生来是平等的，倡导“自由、平等、博爱”，向往自由平等的社会，认为这些都是自然赋予人的天然权利。不仅如此，卢梭提出了人生而自由的观点，在此基础上康德认为人不仅生而自由，而且思想也是自由的，明确提出了人类自由平等的主张。人类社会也必须建立健全制度以确保这种自由和平等，为此，卢梭提出了“主权在民”和建立契约社会的主张；伏尔泰提出了开明君主专制的思想；孟德斯鸠提出了三权分立的设想……，这些对平等自由的要求广泛地反映在当时的文学、艺术、哲学、政治、科学等各个方面。

三．在反对基督教神权的基础上，反对整个封建制度，并为即将到来的资本主义社会提出种种政治设想。

文艺复兴时期的人文主义主要反对的是基督教的神学迷信思想和禁欲主张。启蒙运动则斗争的矛头直接指向封建主义，批判封建君主专制，冲击封建等级制度，为欧洲资产阶级革命做了思想和舆论的准备；同时，启蒙运动也为即将到来的资本主义社会提出了种种的政治设想，如卢梭的“主权在民”、伏尔泰的开明君主专制、孟德斯鸠的三权分立，等。启蒙运动思想家们的反封建思想和对未来的政治设想，对当时的欧洲资产阶级革命和美国的独立运动具有十分重要的指导意义。

四．在“人是万物的尺度”和人文主义等传统的人文精神之外，又为人文精神增加了人的感情、个性、尊重自然和宽容等新的内容。

在启蒙运动推动下的浪漫主义思想运动极大的丰富了人文精神的内涵，凸显了人的感情和个性；在坚持理性的前提下进一步强调个人的激情，把人从冷冰冰的理性原则的统治下解放出来，让人重新体会生命的价值和生活的意义；拉近了人与自然的距离，密切了人与自然的关系，重新确立了人对自然的尊重和人与人之间宽容的心态，使人文精神的人文关怀的色彩更加浓厚。

五．启蒙运动的思想体系更加全面、完善，对资本主义社会的各个层面都作了进一步的规范。

文艺复兴时期的人文精神高举的人文主义的大旗，主要功绩是使人文主义得以复苏。启蒙运动的思想体系则大致包括人文主义、进步的社会思想和进步的历史观。启蒙运动在人的属性、自然科学、国家政治、宗教信仰等相互关系上对人文主义思想发展都作出了重要的贡献，是一场全面的思想解放运动。

总之，启蒙运动是在欧洲文艺复兴基础上进一步发展起来的一次全面的思想解放运动，它全面地继承和发展了文艺复兴以来的人文精神，将欧洲的人文主义精神发展到了一个更高的高度、一个更深的层次和一个更广泛的层面。
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