黄泉,在中国文化中是指人死后所居住的地方。打泉井至深时水呈黄色,又人死后埋于地下,故古人以地极深处黄泉地带为人死后居住的地下世界,也就是阴曹地府。
黄泉又称九泉、九泉之下,九泉指九个泉井深,或谓天有九重天、地有九重地,表示极深,地下极深处即谓黄泉。黄泉路在中国的神话和道教典籍中是指人死后到阴曹地府报到时走的路。
中国的传说中人死了先经过鬼门关,踏上黄泉路,黄泉路的尽头是一条河,名曰“忘川河”,桥上有一桥叫做“奈何桥”,途径孟婆亭时饮一碗孟婆汤便进入下一世的轮回。
古人打井取水时,当挖到一定深度时会有带着泥浆的黄水涌出,他们认为这一层便是黄泉,黄泉之下还有无数泉,所谓“含笑九泉”中的九泉应该不是具体的数量词,应该取数目多的意思。
九泉之下方为地府,可见传说中人死后要走很长的道路,而黄泉最接近人界,因此也就有了黄泉路是灵魂所走的第一条路的说法。
黄泉在中国文化中是指人死后所居住的地方。打泉井至深时水呈黄色,又人死后埋于地下,故古人以地极深处黄泉地带为人死后居住的地下世界,也就是阴曹地府。
黄泉又称九泉、九泉之下,九泉指九个泉井深,天有九重天、地有九重地,地下极深处即谓黄泉。黄泉路在中国的神话和道教典籍中是指人死后到阴曹地府报到时走的路。
扩展资料:
关于黄泉路,在现实当中也有,在重庆三峡的鬼城酆都。俗话说过了鬼门关,就会来到黄泉路。然而酆都的黄泉路是一条宽约两米,长五十米的青石板路,路面崎岖不平。
在经过了黄泉路后,会有一个分界点,便是黄泉路和冥府。一条忘川河把它们分界,忘川河也就是神话传说中的冥府界河,河水呈血黄色,里边有很多没有投胎的孤魂野鬼,煞气十足,很是险恶。
这条忘川河上有一座桥便是奈何桥,如果要过这条河,就得上奈何桥,不然无法通过的。奈何桥上有一位老婆婆便是孟婆了。
孟婆汤,便是这位老婆婆熬制的汤了。这里边有一个规矩,要过忘川河就得上奈何桥才能通过,但是过奈何桥必须喝下孟婆汤才能走,才能投胎转世。关于孟婆汤,这在民间传说中是一种可以忘记爱恨感情的茶汤,孟婆汤的做法也有几种传说。
一种说法是在阎王十殿判定后取魂魄和凡间的药材熬制而成,另一种说法是指,孟婆汤将人在世时候的喜怒哀乐而流下的眼泪一点一滴收集而成。不管怎样,孟婆汤下去,便忘记烦恼和痛苦,对人生也算是一种释然和解脱。
人生短暂,把握住每时每刻,珍惜眼前人,珍惜所拥有的。古人的这些传说无不是对人生的一种敬畏,也是对后人的一种提醒和警示,暗藏着诸多人生哲理。莫等到后悔之时才想起浪费了大把光阴,失去了太多美好。
参考资料来源:百度百科——黄泉路
黄泉路在中国的神话和道教典籍中是指人死后到阴曹地府报到时走的路。
在中国重庆三峡的鬼城酆都。黄泉路是一条宽约2米,长约50米的青石板路,路面很不平整。
黄泉原指地下的泉水,后来被引作阴曹地府的代称,黄泉路也成了通往阴曹地府的必经之路。走完黄泉路后,就意味着即将受到阎罗王的最后审判以及十八层地狱的最后考验了。
在我国传统的宗教道教当中,认为人去世之后,幽冥地府的鬼差们会来到阳世间勾魂引路。带着逝去的魂魄到达阴曹地府去见阎罗王,历数这一世的功过之后再行投胎。而从人世到阴间所要走过一段路,这条路就被称之为黄泉路。
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传说
在中国,传说人死后会有幽间的捕快“黑白无常”来捉拿人的魂魄,把他们带到幽曹地府去接受幽间大法官阎罗王的审判,以决定他们是升天做神仙;或再次投胎做人;亦或入了畜生道;还是打入十八层地狱去受苦。
人的魂魄到幽间(冥间)报到要走很长一段路,过很多的关;黄泉路一是对这些关和路程的总称;另一种是专指这一路程中的一段叫黄泉路的路。
有人认为,人的阳寿(日寿乾寿)到了就会死,这是正常的死亡,正常死亡的人首先要过鬼门关,过了这一关人的魂魄就变成了鬼,接下来就是黄泉路,是接引之路。
在黄泉路上还有很多孤魂野鬼,他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的,他们即不能上天,也不能投胎,更不能到幽间,只能在黄泉路上游荡,等待阳寿到了后才能到九幽报到,听候阎罗王的发落。
在黄泉路上有火红的彼岸花。彼岸花是一般认为是生长在三途河边的接引之花。在那儿大批大批的开着这花,远远看上去就像是血所铺成的地毯,又因其橙的似火而被喻为“火照之路” 也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。花香传说有魔力,能唤起死者生前的记忆。
走过黄泉路后,有一条河叫忘川河,上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台,望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤,忘川河边有一块石头叫三生石,孟婆汤让你忘了一切,三生石记载着你的前世今生。
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