一日夫妻百日恩,百日夫妻似海深.出自?十年修得同般渡,百年修得共枕眠.出自哪儿?

Question

一日夫妻百日恩,百日夫妻似海深.是一起的吗?
后面两句与前面两句有没什么关系?

确切点地说.谢谢.再加20.
百日夫妻似海深出自?

Answer 1

一日夫妻，百日恩义
出自《聊斋志异张鸿渐》

张鸿渐是永平府的名士。知府赵某贪暴，有一次用刑打死了姓范的秀才，该府所有秀才大忿，由张鸿渐执笔向巡抚告状。谁知赵某用重金贿赂上级，赵某不但无罪，反而把告状的秀才都抓了起来，张鸿渐于是连夜逃跑，到凤翔府时路费用光了，又迷了路，幸亏遇见一狐仙名施舜华，庇护了他，做了他的情人，一住三年，非常恩爱。一天鸿渐对舜华说：“我离家三年了，非常想念妻子，你是狐仙，千里路一刻就可飞到，能不能带我回去看看她呢？”舜华不高兴地说：“我和你这么要好，你守着我心里却想老婆，那么你对我的恩爱都是假的了！”鸿渐说：“你怎么这样说呢？一夜夫妻，百日恩义嘛，以后我想念你，就和今日想念她一样，假如我得新忘旧，岂不是忘恩负义的人？”舜华笑道：“那么我送你回去吧！”于是拿个竹枕头，两人跨着，叫张鸿渐闭上眼睛，只听耳边风声飕飕，不久落地。睁开眼睛，舜华已不见了，人已到家，翻墙进去，其妻惊起，问清是丈夫回来了，便挑灯挽手呜咽。原有恶少年某甲，平时见张妻很美，心里想她。

这甲见张鸿渐翻墙进去，以为是张妻的野男人，于是也跳墙进来捉奸。等到看清是张鸿渐，就要挟道：“张鸿渐是逃犯，竟敢回家？除非你和我好，不然我就去报案。”张鸿渐怒火中烧，拔刀直出，剁中甲颅，再砍杀了甲，第二天向官厅自首。

官厅因张是在逃犯，现在又杀了人，立刻派两个差人押他上京城去，脚镣手铐，戒备森严。

途中遇一女子骑马而来，原来是舜华，张鸿渐大声呼救，舜 华以手指械，则手脚镣铐立落，引之上马，马行若飞，片段已至山西太原，让张下马，说道：“我们从此永别了。”掉头而去，从此再也没有见到她了。张鸿渐在太原一躲十年，他儿子长大了，考上了进士，做官了，他才敢回家，一则事隔多年，二则官官相护，也就没有人敢追究往事了。

“一日夫妻，百日恩义”又作“一夜夫妻百日恩”，是说应珍视夫妻深情。
十年修得同般渡,百年修得共枕眠不是诗 是歌词 “新白娘子传奇” 插曲
意思是；上辈子积十年的缘分（功德）才能在一起度过同坐一船一会儿的机会；
上辈子积百年的缘分（功德）才能做夫妻。

百日夫妻似海深与一日夫妻百日恩是连着的
这是一句；一日夫妻百日恩,百日夫妻似海深。明白吗

Answer 2

出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第73回：“常言一日夫妻百日恩，相随百步也有徘徊之意，一个热突突人儿，指头儿似的少了一个，如何不想不疼不思念的！”

常言道：一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深。
示例：林海音《婚姻的故事》：“因为‘～’呀，但是偏偏又在那新旧交替的时代。”

用法：作宾语、定语、分句；用于夫妻间

十年修得同般渡,百年修得共枕眠出自”渡情“，是歌曲啦！
2个没什么关系

Answer 3

是一起的。。。

一日夫妻，百日恩义
出自《聊斋志异张鸿渐》

1·“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”《中华圣贤经》
2·“百世修来同船渡，千世修来共枕眠”《增广贤文》
3·“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”《义妖传》
原文是"摇船摇过断桥边，月老祠堂在眼前，十世修来同船渡，百世修来共枕眠。"

这么多种说法。。。后面两句十世修来同船渡，百世修来共枕眠在义妖传,中华圣贤经和增广贤文里都有,比较早的好象是增广贤文,是明代万历年间的作品,而义妖传则是明末的作品,因此是引用了增广贤文的.

大意（自己理解的）：哪怕只做一日的夫妻，今后也要偿还100日的恩情；而既然上天眷顾长相思守，那么彼此的感情除了深深的海水其他都无法丈量。
十年是虚指，形容很长的时间。
前世用很漫长的时间修来今生与你同船相遇，而共结连理茫茫人海中永结同心则要耗去无数的时间。
借此说明修得的缘分来之不易，亿万人中只遇见你，珍惜彼此功德无量。。。。。

额~ 理解的不对不要见笑~

Answer 4

出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第73回：“常言一日夫妻百日恩，相随百步也有徘徊之意，一个热突突人儿，指头儿似的少了一个，如何不想不疼不思念的！”

常言道：一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深。
示例：林海音《婚姻的故事》：“因为‘～’呀，但是偏偏又在那新旧交替的时代。”

用法：作宾语、定语、分句；用于夫妻间

十年修得同般渡,百年修得共枕眠出自”渡情“，是歌曲啦！
2个没什么关系