文学理论教程（第九章 文学作品的类型和体裁）

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一、名词解释
二分法：二分法是将所有文体划分为韵文和散文两大类的方法。在中国古代，文与章的区分很早就存在，刘勰将文体分为“文”和“笔”；古希腊的亚里士多德则根据文体的语言是否押韵，将史诗、戏剧等有韵文体统称为诗，无韵文体则包括各种文学和非文学，甚至应用文体。这种分类法过于笼统，现已不再使用。
现实型文学：现实型文学是一种侧重于以写实的方式再现客观现实的文学形态，其基本特征是再现性和逼真性。这可以从两个方面来理解：一是再现客观现实，这是现实型文学的主旨。再现是指对外在客观现实状况进行如实刻画或模拟，要求文学立足于客观现实，面对现实，正视现实，并忠实于现实生活，而不是绕开现实，躲避现实。它强调立足客观现实，忠实现实，对现实进行冷静的观察、分析，直接揭示现实矛盾。二是写实的方式，这是现实型文学的主要艺术手段。它按照生活中各种事物的本来面目，进行精细逼真的描绘。逼真，是指以写实的方法，按照生活中各种事物的本来面目进行精细逼真的描绘。客观事物的感性状貌和细节的真实，是它的特色，以描写见长，不夸张，不变形，真实地体现客观事物的感性状貌。
理想型文学：理想型文学是一种侧重于以直接抒情的方式表现主观理想的文学形态。其基本特征是表现性和虚幻性。这可以从两个方面来理解：一是表现主观理想，这是理想型文学的主旨。表现是指把内在主观世界的情况（如情感，理想，想象，幻想等）以形象呈现出来。它突出主观因素，具有明显的理想主义色彩，艺术地创造一个理想的世界，表达作家超越现实的主观愿望。二是直接抒情的方式，这是理想型文学的主要艺术手段。理想型文学充分运用夸张、变形、虚构的方法，不求外表的真实，而遵循情感的逻辑，追求情感的真实。它的情感态度主要以直抒胸臆的方式表达出来，而不像现实型文学那样不动声色地将情感隐藏在客观事物的描绘之中。
象征型文学：象征型文学是一种侧重于以暗示的方式寄寓审美意蕴的文学形态。“象征”具有超越形象自身的寓意性。象征型文学突出文学形象的意义的超越性。其基本特征是暗示性和朦胧性。这可以从两个方面来理解：一是寄寓审美意蕴，这是象征型文学的主旨。这种意蕴或是侧重客观现实，或是侧重主观感受，都往往有某种超出具体、个别现象的抽象、概括、朦胧的性质。二是暗示的方式，这是象征型文学的主要艺术手段。暗示是象征型文学寄寓意蕴的方式。暗示指词语寄寓某种超出本义的内涵。它侧重以间接的方法去暗示客观规律和主观感受，往往塑造变形的、虚拟的假定性形象，启发读者去体味象外之意。象征型文学的特征。
浪漫主义文学：浪漫主义文学兴起于18世纪末，大盛于19世纪，风靡于欧洲。它以强烈的主观态度、热烈奔放的情感力量、无拘无束的幻想精神、奇特神秘的艺术效果，侧重于表现生活的瞬息万变、精神的动荡不安以及富于特征性和神秘性的各种奇特现象。因此，在浪漫主义文学中充满了夸张的形象、异常的情节、虚幻的神话色彩和奇特的异国情调。
现实主义文学：现实主义文学形成于19世纪30、40年代。它以强烈的真实性、典型性和批判性成为现实型文学的典型形态。它提倡按照生活的本来面目进行写作，面对现实、反映现实、再现现实。全面深入现实社会的各个层面，既要进行精细入微的刻画，又要进行历史长卷式的宏观展示。同时，它还赋予人物性格以极大的历史感和丰富性，在多重社会关系中塑造典型形象，表现典型环境。并且对现实社会中的丑恶现象进行犀利的分析，深刻的批判，表现出对现实的强大理性批判精神。
象征主义文学：象征主义文学形成于19世纪70年代。它强调艺术的创造，主张艺术不应当只是描写客观世界，而应揭示隐藏在客观世界背后的真实，显示人的心灵状态。在表达方式上注重暗示，认为人的精神与自然万物息息相通，在可见的事物与不可见的意识之间，存在对应或默契。因此，可以通过这些主观意识的对应物来暗示出主观精神、心灵状态，通过带有象征意味的客观事物暗示主观精神。它致力于挖掘语言的潜能，打破了词语的单一性、含义的直露性和明确性，在曲折性与含蓄性中突出语句的转义，暗示复杂的、难以言喻的情感状态，成为象征型文学的典型形态。
古典主义：古典主义产生于17世纪法国，流行于欧洲各国。主要特征为崇尚理性，重视类型，强调教化，追求高雅与标准化。代表作家有悲剧大师高乃依、拉辛，喜剧大师莫里哀等。
自然主义：自然主义是19世纪60年代后发展起来的文学流派。主张用生物学的观点写人，提倡描写的烦琐性，鼓吹无思想性。代表作家有左拉、福楼拜和龚古尔兄弟。与现实主义相同，自然主义也强调客观地反映现实，但自然主义的描摹自然的主张实际上是随便观察到的庸俗的自然、多属偶然现象，反对现实主义通过典型概括的手法反映现实。它要求文学家成为科学家，应按照严格方法进行研究和创作。自然主义者认为，既然作家完成的是科学家的职能，他就应该做到绝对的冷静和客观，而不应流露个人感情和给予评价。
现代主义：现代主义是20世纪初以后西方各个反传统的文学流派、思潮的统称。主要包括未来主义、达达主义、超现实主义、表现主义、意识流小说、荒诞派戏剧、黑色幽默、存在主义、法国新小说派等文学流派。在思想内容方面的最大特征是：在人与社会、人与人、人与自然（包括大自然、人性和物质世界）和人与自我四种关系上表现出来的尖锐矛盾和畸形脱节，以及由之产生的精神创伤和变态心理，悲观绝望的情绪和虚无主义的思想。现代主义强调表现内心的生活、心理的真实或现实；认为艺术是表现，是创造，不是再现，更不是模仿；主张内容即是形式，形式即是内容，离开了形式无所谓内容。现代主义的重要创作手法之一是自由联想。在艺术风格上，广泛运用意象比喻、不同文体、标点符号甚至拼写方法和排列形式来暗示人物在某一瞬间的感觉、印象和精神状态；作品结构变化突兀、层次繁多；故事情节似有若无，怪诞荒谬；人物形象扑朔迷离，违背常情常理。许多西方学者认为，20世纪70年代以后，现代主义已经逐渐被后现代主义所取代。
唯美主义：唯美主义是19世纪末流行于西欧的资产阶级文艺思潮。它最初起于诗坛，后来渐及小说、戏剧，主要流行于英国。所谓“唯美主义”，就是以艺术的形式美作为绝对美的一种艺术主张。这里所说的“美”，是指脱离现实的技巧美。因此，有时也将唯美主义称为“耽美主义”或“美的至上主义”。19世纪30年代英国的浪漫主义诗人济慈是唯美主义运动的先驱。法国作家戈蒂耶是由浪漫主义向唯美主义过渡的作家。他反对艺术的功利主义，主张纯艺术，追求形式美，提出“为艺术而艺术”的主张，是唯美主义运动的倡导者。其真正代表是奥斯卡·王尔德，他是唯美主义创作的实践者，又是唯美主义理论的鼓吹者。
象征主义：象征主义是19世纪末叶在法国兴起的一个文学流派和文艺思潮。它有两方面的含义：一指象征主义流派，二指象征主义文学思潮。从创作方法上来看，象征主义是对古典主义、现实主义、浪漫主义的反叛，是浪漫主义文学运动开始走向没落，现实主义转入批判现实主义阶段和出现自然主义分支的极端时候的一种艺术倾向。它与批判现实主义同时发展着，成为资本主义社会两大艺术潮流之一。它认为世界是虚幻的、痛苦的，而“另一世界”是真的、美的。它把文学重新拉回抒写个人感情为重点的老路上去。然而，它抒写的个人情怀和浪漫主义的抒情大异情趣，抒写的不是日常生活中浮浅的喜怒哀乐，而是不可捉摸的内心隐秘。诗的目的不是要读者理解诗人究竟要说什么，而是要读者似懂非懂、恍惚有所悟，使读者体会其中的深意。象征主义不追求单纯的明朗，也不故意追求晦涩，而是追求半明半暗，明暗配合、扑朔迷离的意象。
表现主义：表现主义是20世纪初至30年代盛行于欧美一些国家的文学艺术流派。第一次世界大战后在德国和奥地利流行最广。它首先出现于美术界，后来在音乐、文学、戏剧以及电影等领域得到重大发展。在创作上，表现主义作家不满足于对客观事物的摹写，要求进而表现事物的内在实质；要求突破对人的行为和人所处的环境的描绘而揭示人的灵魂；要求不再停留在对暂时现象和偶然现象的记叙而展示其永恒的品质。它在诗歌、小说和戏剧领域都产生了一批有影响的作家和作品。其诗歌的主题多为厌恶都市详情