王允《论衡.量知篇》急!!!
所属朝代: 汉代 作品体裁: 散文 主题词或关键字: 论衡·卷第十二·量知篇 内容摘要《论衡》写于明帝永平末至章帝建初末的十余年间。正是在章帝年间,皇帝亲临白虎观,大会经师,钦定经义期间。汉章帝命班固把会议的内容编纂成《白虎通义》,郑重其事地把一套谶纬迷信和天人感应的学说定为宗教化的国家意识形态。...
...就掌握了电荷间相互作用的定性规律出自哪里?什么书记载?
我国东汉时期人们就掌握了电荷间相互作用的定性规律，出自《论衡》，是东汉思想家王允的著述。这篇文章记载了有关静电的研究，其中包括电荷间相互作用的定性规律。
《论衡》是三国王允的作品吗?
《论衡》是东汉王充（27-97年）所作，大约作成于汉章帝元和三年（86年），现存文章有85篇（其中的《招致》仅存篇目，实存84篇。）。
翻译成现代文~
此文出之 王允《论衡》王充（27年－97年[1]），字仲任，会稽上虞人，东汉哲学家。著有《讥俗节义》、《政务》、《论衡》、《养性》等书。但只有《论衡》保存下来。王充是个极富争议的人物，历来评价两端。《四库全书总目提要》贬重于褒，认为：“其言多激……，露才扬己，好为物先，……然...
结交在相知骨肉何必亲是什么意思
知己朋友结交，有时候要比亲朋好友还要亲密。结交在相知，骨肉何必亲这句话是出自故事《箜篌谣》，作于两汉时期，意思为知己朋友结交，有时候要比亲朋好友还要亲密。古诗全文为：结交在相知，骨肉何必亲。甘言无忠实，世薄多苏秦。从风暂靡草，富贵上升天。不见山巅树，摧杌下为薪。岂甘井中泥？上出...
后汉书·王允传全文翻译
写作了《论衡》八十五篇，二十多万字，解释万物的异同，纠正了当时人们疑惑的地方。刺客（官职名）董勤征聘他为从事（官职名），改任治中（官职名），自己辞职回家。他的朋友同郡人谢夷吾上书推荐王充有才学，汉肃宗特地下诏派遣公车（朝廷征聘贤人特定的车马）去征聘他，因为得病没有去。当时年近七十，...
论衡 谁写的
东汉 王充
东汉时期的王充的歌女是谁
王充思想虽属于道家却与先秦的老庄思想有严格的区别，虽是汉代道家思想的主张者但却与汉初王朝所标榜的"黄老之学"以及西汉末叶民间流行的道教均不同。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。二、解释司徒王允：王允(137年-192年)，字子师，太原祁(今山西祁县)人(据《后汉书...
争议千年的《山海经》是幻想还是真实,到底是谁写的?
二百年后，东汉的王允在《论衡》中为刘歆的结论提供了论据：“禹、益并治洪水，禹主治水，益主记异物，海外山表，无远不至，以所闻见作《山海经》。非禹、益不能行远，山海不造。”大禹和伯益这对治水工作上的好搭档，一个负责治理水患，一个负责记录奇风异俗。正是因为他们经历了千山...
谁告诉我关于王充的一些资料,谢谢哦!
自《隋书·经籍志》以下,历代目录书都将王充《论衡》列入无所宗师的“杂家”类。近代经学大师刘师培又说王充是“南方墨者之支派”。进入20世纪70年代后,在中国学坛上又曾有人说王充是儒家的反对派,是反孔的急先锋……凡此等等,不一而足。自然我们今天不必为这些带有浓厚政治偏见的褒贬,去为古人的恩恩怨怨纠缠...
