月下独酌点击题目

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李白爱饮酒作诗。月下独酌本是极孤独苦闷极寂寞无聊 的事，作者却又歌又舞又醉饮，煞是热闹！月、影本是 无知无情之物，作者偏把它拟人化，视为知己，引为同 调，与卑鄙龌龊的尘世相比，真可谓是无情胜有情了。

诗人上场时，背景是花间，手中一壶酒，只能是“独酌 无相亲”，于是他举杯，邀约自己毕生最喜欢的明月， 再加上月光下自己的影子，化成了三个人，举杯共酌， 于是冷冷清清的场面热闹起来了。

可是明月毕竟只是天边的皎洁一片，它不能解善饮的诗 人之意，而影子也不过是随身而伴，不通人情。

此时，渐入醉乡的诗人酒兴发起，于是且歌且舞。月色 徘徊，依依不去，仿佛静聆佳音；地下静默的影子也转 动着仿佛与诗人共舞。醒时月影交欢，直到酩酊大醉才 相互分散，仿佛月、影都与诗人一往情深，于是又深情 地许诺：“永结无情游，相期邈云汉”。

诗的题目是《月下独酌》，而李白丰富的想象，描述了 一个孤独而又不孤独的场面，表面看来，诗人真的能够 自得其乐，而背景则是无限的凄凉。诗的整篇，都给人 一种撼人心魄的力量。

李白

花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。

这是一个精心剪裁出来的场面，写来却是那么自然。李 白月下独酌，面对明月与影子，似乎在幻觉中形成了三 人共饮的画面。在这温暖的春夜，李白边饮边歌舞，月 与影也紧随他那感情的起伏而起伏，仿佛也在分享他饮 酒的欢乐与忧愁。 从逻辑上讲，物与人的内心世界并无多少关系。但从诗 意的角度上看，二者却有密不可分的关系。这也正是中 国诗歌中的“兴”之起源。它从《诗经》开始就一直赋予 大自然以拟人的动作、思想与情感，如“月出皎兮，佼 人僚兮”，“愁月”“悲风”等等。李白此诗正应了这“兴”之 写法，赋明月与影子以情感。正如林语堂所说：“它是 一种诗意的与自然合调的信仰，这使生命随着人类情感 的波动而波动。” 但在诗之末尾，李白又流露出一种独而不独，不独又独 的复杂情思，他知道了月与影本是无情物，只是自己多 情而已。面对这个无情物，李白依然要永结无情游，意 思是月下独酌时，还是要将这月与影邀来相伴歌舞，哪 怕是“相期邈云汉”，也在所不辞。可见太白之孤独之有 情已到了何等地步！ 斯蒂芬·欧文曾说：“诗歌是一种工具，诗人通过诗歌而 让人了解和叹赏他的独特性。” 李白正是有了这首“对影成三人”的《月下独酌》，才让 我们了解和叹赏他的独特性的。 今天，无论男女老少，任何一个中国人，只要他举杯浅 酌，都会吟咏“举杯邀明月，对影成三人”，以表他对所 谓风雅与独饮的玩味。而这首诗的独特性，早已化入我 们民族的集体无意识之中了。

诗人借助丰富想象，赋予月亮浓厚的感情色彩，把它描 绘得善解人意、可喜可亲，仿佛成了诗人可以倾诉心声 的知音。

②诗人与明月之间的亲密欢洽，更加反衬出诗人在人世 间的孤独寂寞情怀，从侧面表现了诗人对现实社会的愤 懑和厌恶，也表现了诗人遗世独立的高洁人格。