我发现我有精神洁癖,怎么办

在我形成了我的核心思想之后,我一直以它为我存在的意义,一切与之违背或质疑的思想介入其中我都感觉很恶心,每次我都抽空思想,重新审视我的内心,然后剔除一切异端,所谓让我感觉肮脏的思想,有时候甚至想人不能在思考就好了,时间停止就好了,不然我就会一直有来自外界的肮脏的异物需要从我的思想中剔除出去,这样好累,但又无法释怀这种感觉,几乎都成一种习惯了,我感觉我不思考,使我的思想和精神处在纯净的真空状态,我就会被污染,就会失去自我,现在越来越感觉这是病了,有什么办法吗
只是在接触或看到某些事或思想之后就不自觉去想,然后把这种思想对我的意义探个究竟,然后才能安心,不然就感觉是一种我潜在的缺陷,具体的我想找个方法调节一下我的心态,使我对这些外界的这些干扰或具有冲击力的思想不再那么较劲,每次都强迫自己思考,但是我意识到这是一种病,没有人会去强迫自己非去想一些令自己头疼的事,非要想个透彻,我好像就是对于精神层面的一些东西不能置之不理,如果某种思想存在我的记忆中,我就不能对它没有合理的解释,不然就会有眼中钉肉中刺的感觉,它可以存在我的记忆中,但是我必须清楚它是什么,如果和我相违背,我就会把它划清界限,搁置在一个仅仅只是我对一种思想的认知的一个盒子中,它对我没有任何实际意义或者影响,我好像就是在不断的重复着这种事情,很累,当我想透一件事时就会获得很大的轻松感踏实感,但大部分时间都是紧绷的,在潜意识中还是控制不了做这类心理活动,我很想解脱出来,不想再去想很多不必要的事了,我只要知道我自己最主要的想法就够了,我不想每次有新的东西进到脑袋里就不自觉的去比对去分析,我想看看有什么办法可以调节下我这种心态,让我对这种习惯有自制力,不再不自觉的折磨自己了

楼主,其实你对你自己的核心思想并不自信吧,如果你已经成年了,我只好说这种思维模式已经很难改变了。树立自己的独立思想就是在建立抵御外界侵蚀保卫自己内心的国,容易被污染与丢失的思想只能说明根基不牢。就像安全感,终究是自己给的。

有喜欢就有讨厌有纯净就有肮脏我们一样都逃不开,比起恐惧异端思想侵蚀你的何不自己让自己强大起来,楼主你是认真的人,因为我也是所以我能理解你,人类是需要不断找借口才能抬头活下去的动物。但是,没有任何一种核心思想是单独存在于世,与其他思想毫无瓜葛,毫无对方的影子,这样的思想不存在于世。但凡有精神面貌漂亮的人都有其笃定的信仰思想,但并非有笃定的信仰思想就一定能有精神漂亮的面貌。

认真,完美主义,精神洁癖,楼主不妨考虑善待这些特质,考虑如何有效利用。多思多想并不是件坏事,能看到别人看不到的深刻的景色这是自我折磨后的收获。楼主,去建立自己的良性循环吧,坚固自己的国,现在说放弃我认为还太早太可惜。比起把消极的一面抹消掉,不如把消极的一面稍加转化。
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第1个回答  2013-04-01
你首先这样想,这是很正常的,人是一种很奇怪的聚合物,总是惯于给任何事任何物贴上一个显眼标签

如果可以,每天请修二分钟禅定,份量不多。待会儿各位可以发问,但也许我们现在先禅定几分钟。身体坐直,把它当作戒律、规范。如果需要,现在就先清清喉咙或做任何事。不用关掉手机,但如果在禅定当中手机铃响了,别把它关掉。正常呼吸,不要打呵欠,不要咳嗽,不要动。可以眨眼睛,咽口水,除此之外,不要做任何事,不要做白日梦。不管心里想到什么,就只是看着。如果你想到吉隆坡,就只是看着;如果下一分钟想到巴黎,就只是看着;再下一分钟想到罗马,也只是看着。不要评断,只是觉知,没有别的。不要压抑念头,也不要鼓励它,因为你一压抑或鼓励,你的注意就落在念头上。不要关注念头,只要看着,就这样简简单单的。我们现在来做做看。

问:禅坐当中,如果心里想到某件事,举例来说,突然想到我没有关瓦斯或正在烧水,怎么办?
答:很好的问题。“也许我忘了关掉…”,这是焦虑,你只需要看着那个焦虑,那就很好。不单如此,如果你坐久一点,两分钟之内是不会发生什么事,但如果你禅定十分钟,突然觉得脚踝酸痛,或有只蝴蝶停在你头上,你所要做的也只是看着那个焦虑或疼痛。其实我不该告诉各位那时会发生什么事,如果我说了,那就成为一个概念,而且你会想要它发生。不同的人会发生不同的情况,会发生一些奇妙的状况,基本上,焦虑会慢慢瓦解,变成喜乐。过一会儿之后,瓦斯有没有关掉,谁在乎?那种放松和喜乐出现了,你那时逐渐趋近正常状态。如果你心里想着:“我有没有关掉瓦斯?”然后停止禅定,走到厨房,再回来禅定。“我有没有做其他什么事?”这些焦虑永无止尽。我们一生中关了多少次瓦斯?又开了多少次?同样的焦虑会一次又一次不断地出现。

如果你心里想着:“我有没有关掉瓦斯?”然后停止禅定,走到厨房,再回来禅定。“我有没有做其他什么事?”这些焦虑永无止尽。我们一生中关了多少次瓦斯?又开了多少次?同样的焦虑会一次又一次不断地出现。
第2个回答  2013-04-01
一、一个浮躁的时代,一个只重物质的时代,我以为整个世界都物化了,人不再有精神,精神象要快要出窍的灵魂,几乎无所依托,我在心里无数次呼唤精神的回归,因为人是物质与精神的统一体,可是,我应该拥有什么样的精神?我到底魂归何处?我百思,但不得其解。
二、在大千世界里,在茫茫人海中,竟然有你在为人类默默思考,你是伟大的,你是当代的圣贤,是的,在精神领域钻牛角尖是那么地孤独,是那么地另类,但是,又怎么样呢?能做一个让灵魂闪光的人是多么荣耀的事,这不是每一个人都可以做到的,或者说大部分人是做不到的,你一个人在不为人知的角落甘做思想者,你在物质的垃圾堆里守一片净土,你是佛,你是神,你人类思想的化身,世界因为有你的存在,才不至于被物质所颠覆,你无意之中挽救了人类,谢谢你!
三、但是,你也有凡人的一面,因为你毕竟是肉体凡胎。于是,在一大堆看似人其实是人渣的行尸走肉中,你也有迷茫和困惑,因为人都有从众的心里,不由自主地会认为大多数人是对的,如果抗拒,可能有灭顶之灾,所以耶稣才被钉在十字架上,哥白尼才被烈火焚烧。
四、当拥有五千年古老文明的中国出现了反传统、反伦理的狂潮时,当有人类灵魂工程师美称的老师不再以“传道、授业、解惑”为己任,而被物欲牵着鼻子走时,当曾经以救死扶伤为义务的医院对因无钱治病而死在医院门口的病人无动于衷时,当高喊为人民服务口号的人民公仆干起的鱼肉百姓的勾当时,当世风日下,人心大坏时,难道不需要你这样的人去思考拯救世界的办法?
五、我认为在精神上的追求是美好的,当你到了一定的境界时,应该是至高无上的享受,因为你鹤立鸡群,高瞻远瞩。一个世界不可能永远向一个方向走,人自古以来就是精神和物质的统一体,只有物质,没有精神是要灭亡的,一切向钱看,能走多远?我有充分的理由相信,当世界转身时,你会是当之无愧的精神领袖,世界因为你的存在才可以华丽转身。
六、朋友,继续你的思考吧,在精神上怎么干净都不过分,肮脏的世界难道不需要纯净的精神去洁净它的灵魂吗?大胆往前走,即使全世界都反对你,至少还有我。追问

我不关心人类世界什么的,我很自私,我只是想做我自己,而不被种种扭曲的思想所迷惑,我最真实原本的灵魂决不能被腐蚀,或许我只是不想连我自己都不认识自己了才不断的洗刷我的大脑来保持我核心思想的纯净,久而久之就成了一种病了,什么过度了都不好,或许我需要一种能让人失去思想变得没心没肺的药,那样估计就能快乐了,只知道吃饭喝水睡觉和哈哈大笑

追答

要是这样就更简单了,说明你是一个完美主义者,喜欢较真,喜欢追根究底,其实呢,用好四个字就可以:难得糊涂。

第3个回答  2013-04-01
意识到了自己在受折磨,并意识到了这是一种病态,说明你还有一定的自知力。只是你缺乏自控力,任凭这种不良的思维惯性折磨着!你需要一种强力的牵引,将你带出痛苦思维的怪圈。而这个强力只能来自于你自己对现实而又崇高的目标的追求!你确立这样的目标并全力去追求的时候,应该细细体会过程给你带来的踏实与惊喜!这样,你才能迅速逃离精神洁癖的折磨,过上正常人应有的幸福生活!追问

我总是被悲伤感所包围,并不是有什么不高兴的事,好像有一种悲伤的磁场一样,总是这种心境,是不是我自己天生就是这种悲伤的人啊

追答

心境是后天形成的。你可能不太善于化解消极情绪,与人交流少了吧?

第4个回答  2013-04-01
悲观的心理,只注意事物的危险性,就产生这样子的精神洁癖,于是生活在忧虑中。
如果多注意美好的事物,也就是乐观,就可以欣赏各种各样的事物,生活健康欢喜,进步。
悲观与乐观,任人选择。
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