为什么常说佛和菩萨度众生而不说辟去佛,声闻度众生?

如题所述

阿弥陀佛!师兄,辟支佛和声闻也有所不同。一是指,证得空性之法,取寂灭涅槃为果,不复起妙用的定性声闻、缘觉。这一类是不复渡化众生,不能起无量妙用的。故被佛斥为焦芽败种;
另一类,则是虽证得空性之法,而不取寂灭涅槃为果,发愿救度众生离苦,愿行菩萨道。为一类众生常被称为大阿罗汉,有的就是菩萨示现声闻、缘觉身,所以还是有度众妙用的。
如佛在楞严经中说:我灭度后,敕诸菩萨及阿罗汉,应身生彼末法之中,作种种形,度诸轮转。
这里的阿罗汉应该就是指的后一种!
温馨提示:内容为网友见解,仅供参考
第1个回答  2013-03-26
佛和菩萨度众生?
他们度谁了?怎么度了?
怎么现实社会中那么多需要被度的人没有得到度呢?
佛与菩萨力大,为什么不去叙利亚帮帮那里的难民呢?
第2个回答  2013-03-26

    首先要知道佛是最高境界,菩萨与佛差别不可计量。

    佛有两种,一为如来,一为辟支。辟支佛,自身成佛,不为众生讲经说法。所以辟支不及如来的十力和四无所谓,但辟支是佛,菩萨不论多高,都不可与其相比。

    一定要正解,才可知真实之义,终不被不实之言所惑。

第3个回答  2013-03-26
唯佛与菩萨力大,能度一切众生。
辟支佛与声闻力弱,数量少尔,远不及佛与菩萨故。追问

力是神通力还是愿力,还是能力还是法力

追答

都大,呵呵。

第4个回答  2013-03-26
怎么没说,寺院里面的法师们讲经说法不也是在度众生吗?
若以何身得度,佛菩萨即现何身。
说诸佛菩萨度众生,那是实际的说法。能超度众生脱离苦海和轮回,达到涅盘境界的,只有诸佛菩,萨有这个能力。其他未修证到佛菩萨境界的都难以做到。

为什么常说佛和菩萨度众生而不说辟去佛,声闻度众生?
阿弥陀佛!师兄,辟支佛和声闻也有所不同。一是指,证得空性之法,取寂灭涅槃为果,不复起妙用的定性声闻、缘觉。这一类是不复渡化众生,不能起无量妙用的。故被佛斥为焦芽败种;另一类,则是虽证得空性之法,而不取寂灭涅槃为果,发愿救度众生离苦,愿行菩萨道。为一类众生常被称为大阿罗汉...

佛菩萨为什么渡众生 佛缘网站 佛教网
这个就是佛菩萨度众生的原因。度众生,原来就是度自己啊!明白这个道理,再去度众生,心情就乐呵了,就会高兴地去度众生。大乘佛菩萨,不去度众生,自己绝不会成就。自己不度众生,只管自己修行,那个不是菩萨,是声闻,是辟支佛,是小乘,不是大乘。菩萨的成就,都离不开众生的协助。是众生从正、...

佛平等,那么有人说辟支佛还不如菩萨。
辟支佛在有佛的时候修十二因缘成就,叫缘觉,无佛之世自己证得叫独觉。声闻(修成阿罗汉)和缘觉还算不上大乘,智慧没有菩萨的高,说不如菩萨也对。菩萨是菩萨乘,是大乘了。也有把声闻和缘觉叫小乘,也有的把声闻乘叫小乘,缘觉乘叫中乘的。其实也不能一概而论,比如圆教初信位的菩萨就比不上阿...

声闻缘觉是什么意思和辟支佛区别
声闻,意为听佛声教而证悟解脱的佛弟子。缘觉,意为在没有法的时代,独自观察十二缘起而证悟解脱的人。若从大乘佛教的角度,声闻和缘觉一是没有发菩提心,只求自己解脱,而来发心不大则影响了证悟的层次,声闻通达人无我和一部分法无我,不如菩萨和佛陀的圆满。若从小乘的角度,则认为自己的证悟与...

为什么释迦牟尼没能普度众生
1 佛不度众生,因为是你自悟、自修、自证,自度的。佛在《金刚经》上很坦率地告诉我们,佛不度众生,众生怎么度的?自己度自己。2 佛对众生的帮助,只是教化而已——佛把你过去今生种种业因果报说清楚,让你自己觉悟。3 佛看我们迷惑颠倒,他以种种方便来诱导我们、开启我们,希望我们豁然觉悟,又...

我想问一下佛教为什么要度众生啊?众生和我们自己有啥特殊的联系么?
因为诸佛、众生是一体的啊。打个比方,你做梦的时候,梦中有你,有你的同学,有你家的小狗,有一位菩萨,你们在梦中各有各的的身份、各有各的的心思,但是实在而言,你们都是一个,就是做梦的你,因为都是做梦的你心现的,都是一体,都是你的心,没有哪个不是哪个。现在明白什么叫同体大悲了吧...

阿罗汉不能成佛,为什么还要出来度众生?
1、阿罗汉不能成佛,但菩萨道可以。解脱道的最高果位是阿罗汉,是小乘圣人,不愿来度众生,不能称为菩萨,也不能成佛。如果要成佛,必须要行菩萨道。2、两者属性不同。阿罗汉是依照佛的教导修习四圣谛,脱离生死轮回达到涅盘的圣者。而菩萨既是已经“觉悟的众生”,又是以觉悟他人为己任的有情。3...

声闻界、缘觉界、菩萨界与佛界的区别
佛:佛叫做无上正等正觉。对于宇宙人生彻底圆满证得真如实相,就叫做佛。(2)内涵不同 佛:佛是世出世间,最究竟圆满的圣者,度众功行圆满。达到自觉、觉他、觉满,能够利益一切众生,是出世圣人中最高的境界。菩萨:为“菩提萨埵”之简称,意为“觉有情”。谓既能自觉,又能觉悟一切有情。菩萨...

佛教思想中的一个问题
文殊师利,时长者子因发愿言:我今尽未来际,不可计劫,为是罪苦六道众生,广设方便,尽令解脱,而我自身方成佛道。以是于彼佛前立斯大愿,于今百千万亿那由他不可说劫,尚为菩萨。 又于过去不可思议阿僧祇劫,时世有佛,号曰觉华定自在王如来,彼佛寿命四百千万亿阿僧祇劫。像法之中,有一婆罗门女,宿福深厚,...

声闻、辟支、阿罗汉、菩萨等果位与佛有哪些差异?这四个不都是觉悟得道...
师父,您开示得太好了。这个意念、这个思维真的太重要了)对。佛是无上正等正觉,菩萨是正等正觉。菩萨分为十地,从一地,二地。。。到十地。十地菩萨就是佛了。前几地菩萨到六道来不断救度众生,直至成佛。发心修学声闻缘觉菩萨,是圣者的出世修行境界。圣者就是圣人。知道为什么在声闻道和缘觉道...

相似回答
大家正在搜