冲突论,功能论,互动论

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摘 要:自19 世纪中叶社会学问世以来,秩序论、功能论、冲突论和互动论的社会学家们就对“和谐社会”这一主题产生了浓厚的兴趣,并进行了许多有益的探索。在秩序论社会学家眼中,“和谐社会”意味着社会秩序的稳定与一致;在功能论社会学家眼中“, 和谐社会”意味着社会功能的和谐与统一;在冲突论社会学家眼中“, 和谐社会”意味着矛盾与冲突中的和谐与一致;在互动论社会学家眼中,“和谐社会”意味着人际互动中人际关系的和谐与融洽。
关键词:秩序论;功能论;冲突论;互动论;西方社会学家;和谐社会思想  </FONT> 从学科的视角来看,建立和谐社会是一切社会学家所追求的梦想。社会作为人类生存的共同体,是由自然环境、人口、经济、文化等许多因素共同构成的。社会的这些构成因素的状况及其发展,对整个社会的运行起着不同的作用。如何将这些因素统一起来,使它们能够协调发展并实现社会的良性运行,一直是社会学家们关注的主题之一。自19 世纪中叶社会学创立以来,社会学各种理论流派都以探寻社会发展规律、建立和谐社会为己任。纵观西方社会学的演进历程,可以说,秩序论学派、功能论学派、冲突论学派以及互动论学派的社会学理论中无不蕴含着构建和谐社会的理想蓝图。一、秩序论社会学家眼中的“和谐社会”:社会秩序的稳定与一致
  社会学是工业革命的产物。欧洲工业革命使其社会秩序发生了巨大的变迁。传统的礼俗社会秩序解体,而新的工业社会秩序尚未形成,社会秩序处在剧烈的变化之中。如何重构新的社会秩序成为当时学者们最关心的问题。一部分以前研究哲学的社会科学家开始认为哲学对社会现实已经无能为力,转而开始将眼光转向研究社会现实问题即研究如何重构新的社会秩序。社会学正是在这种背景下应运而生的。可以说,社会学一开始就以重构社会秩序和建立和谐统一的社会为目的。
(一) 孔德:“理性秩序”是和谐社会的基础
如何重构新的社会秩序,建立一个稳定和谐的社会,是孔德社会学理论的核心内容。“社会秩序”是孔德学说的核心概念。孔德认为,和自然法则一样,社会秩序的建立是和谐一致和相互关联的,旧的社会秩序必然会被新的社会秩序所取代。“真正的科学无非是确立理性的秩序,这是一切秩序的基础。”[1] (P283) 在如何构建和谐社会方面,孔德提出了如下观点:一是认为要重视自然法则在重构社会秩序中的作用。孔德认为社会学应像自然科学一样,发现自身的客观发展规律,预测社会危机的时间,避免革命、暴力和内战的发生,改善人类的命运。二是认为要扩大博爱倾向。孔德试图从人性中寻求社会秩序的根基。他相信“人之初,性本善”,希望通过扩大这种善的倾向来引导人类走向和谐与统一的秩序社会。三是要加强信仰和道德的协调性。孔德认为,在工业社会中,信仰和道德是维系社会秩序的两个支柱。一个社会只有当全部指导思想被全体成员所接受,通过共同信仰形成协调一致的整体时,社会才能成为和谐的整体。如果一个社会中存在许多不同的思想信仰,甚至出现几种信仰相互排斥的现象,这个社会一定是混乱不堪的。四是要实行社会分工与合作。孔德认为,建立新的和谐的工业社会要依赖劳动分工和经济合作。在工业社会中,人们置身于日益频繁的经济活动中,人与人之间的依赖性增加,特别是从事专业化生产的人们不得不进行紧密的合作与配合。这种新的工业化生产方式产生了新的社会联系。正是由于这种高度的分工与合作造成了人们之间的相互依赖,从而使一个复杂的社会形成了稳定的秩序。 http://www.hnshx.com/Article_Print.asp?ArticleID=733
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